بحث عن التفكير الناقد والاعلام يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: يمكننا توضيح مفهوم التفكيرالناقد بأنه نوع من أنواع التفكير المنطقي يتم فيه إطلاق أحكام المنطق في عمليات التفكير، وسوف نوضح هناك علاقة التفكير الناقد بالإعلام. حيث أنه يمكن استخداتم مهارة التفكير الناقد في الإعلام من خلال مجموعة من الأسئلة التي يتم توجيهها لكل عنصر من عناصر عملية الاتصال، وهذه الأسئلة كما يلي: من ؟ يقول ماذا ؟ بأية وسيلة ؟ لمن ؟ وبأي تأثير ؟ كما أن لها مجموعة من الفوائد ومنها: تساهم في بناء الوعي الإعلامي لدى الإنسان. كما أنها تساعد المتلقي على فرز المواد الإعلامية. وتساعد المتلقي أن يكون إيجابي.
وهناك التفكير الناقد الإبداعي إذ لا يكتفي بمجرد النقد والتفكيك وإنما يطرح الحلول والسيناريوهات البديلة للخروج من المشكلة أو معالجة القضية المطروحة. وبالمجمل يمكن القول أن التفكير الناقد هو عملية عقلية تعتمد بالأساس على التحليل والفرز والتمحيص بهدف التمييز بين ما هو حقيقي وما هو زائف، ثم البناء على ما هو حقيقي لشق مسارات جديدة. إذن فمن يفكر تفكيراً نقدياً، وكما يذهب فهد الشميمري، من شأنه أن يبحث عن الأسباب الحقيقية، لا يسمح لأحد بأن يشتت فكره باستهلاكه في قضايا ثانوية بعيدة عن الموضوع، يكوِّن رؤية كلية حول الموقف بكامله، يبحث عن بدائل، يتجنب إصدار الحكم عندما تكون الأدلة والأسباب غير كافية، لديه الاستعداد لتغيير موقفه عندما يقتضي الأمر ذلك، منفتح على كافة الخيارات والآراء المختلفة مهما تكن درجة اختلافها مع قناعاته الشخصية، يتجنب إصدار أحكام ذاتية بل يتحرى الموضوعية قدر الإمكان، وفي نهاية الأمر يطلق الأحكام أو المقترحات أو الحلول بعد ذلك وكمرحلة أخيرة. ومن دون شك فالإعلام بصيغته الحالية من شأنه أن يعزز ظاهرة غياب العقل والتفكير العقلاني، إذ بما يُقدمه من مادة إعلامية أصبح يشكل حائلاً أمام بناء ملكة التفكير النقدي المتأني، فالتفكير السريع هو سمته الأساسية، وكما يذهب بيير بورديو فوسائل الإعلام من شأنها استضافة من يفكرون بأسرع من أنفاسهم، كما أنهم يضطرون للتفكير وفقاً للأفكار الشائعة والسائدة التي يتقبلها الجميع والتي في معظمها تافهة ومبتذلة وتقليدية وسطحية وشائعة، فنحن، وعلى حد وصف بورديو، إزاء مفكرين متسرعين (Fast thinkers) يقدمون وجبات سريعة (Fast food) وهي أمور من شأنها تسطيح فكر المشاهد وإفقاده عمقه المعرفي.
ولكن ما هو التفكير الناقد؟ تعددت التعريفات التي حاولت الإحاطة بهذا المفهوم، مفهوم التفكير الناقد، إلا أنها تدور في مجملها حول حتمية تحكيم العقل ومساءلة كافة القضايا والأطروحات مساءلة عقلية مُعمَّقة قبل الحكم على صدقها من عدمه. إذ يُعرِّفه البعض بأنه عملية استخدام قواعد الاستدلال المنطقي وتجنُّب الأخطاء الشائعة في الحكم، ويُعرِّفه آخر بأنه التفكير الذي يعتمد على التحليل والفرز والاختيار والاختبار لما لدى الفرد من معلومات بهدف التمييز بين الأفكار السليمة والخاطئة. غير أن أشهر التعريفات التي حاولت سبر أغوار التفكير الناقد هو تعريف إدوارد جليسر(Edward Glaser) والذي عرفه بأنه الميل إلى التفكير العميق في المشاكل والمواضيع التي ترد ضمن مجال خبرة المرء، والإحاطة بنهج منطق الأسئلة وتعليلها وبعض المهارة في تطبيق هذا النهج، ويدعو التفكير الناقد إلى بذل جهد مستمر لتفحص أي اعتقاد أو أي شكل مفترض من المعرفة في ضوء الدليل الذي يدعم ذلك الاعتقاد واستنتاجات أخرى تنتج عنه. كذلك يُعرِّفه روبرت إنس(Robert Ennis) بأنه تفكير منطقي تأملي يرتكز على اتخاذ قرار عما يجب اعتقاده أو عمله. ويعتبر كثيرون الفيلسوف الأمريكي جون ديوي(Johan Dewey) أباً للتفكير الناقد المعاصر، وقد سماه التفكير التأملي.
الإعلام ومهارات التفكير النقدي د. تيسير المشارقة المتابع للأحداث ينتابه شعور بأن الكل يتآمر على العرب والفلسطينيين. إن حالة الضعف العربي والاستقواء الإسرائيلي باعتراف ترامب بالقدس عاصمة للإسرائيليين، والاستكبار الإيراني باحتلالها أربع عواصم عربية، يضاف إلى ذلك الضجيج التركي انتظاراً لقدوم العام 2021 الذي يطلق أيدي العثمانيين الجدد، بعد مائة عام من الهزيمة العثمانية.. إن ذلك كله يشعر المتابع العربي بالإحباط والوحدة في ظل تضارب المعلومات وتكرارها. أمام هذا الأمر لا يفيدنا إلا التفكير النقدي والإيجابي في التحليل والتفسير والتمييز بين الغث والسمين. ومن فوائد استخدام مهارة التفكير الناقد مع وسائل الإعلام، أنه يساعدنا في تجاوز المحنة، عندما تتعطّل العمليات الانتقائية التي تحدث عنها (جوزيف كلابر). العمليات الانتقائية مثل التلقي الانتقائي والفهم الانتقائي والتفسير الانتقائي والإدراك الانتقائي. وتسعفنا مهارة التفكير الناقد بأنها تساهم في بناء الوعي الإعلامي لدينا ، وتساعدنا على تجنب فخاخ "التضليل الإعلامي"، و"الإثارة الإعلامية"، و "التسمّم الإعلامي". عندما تختلط الأمور، وتمتلئ الأجواء بضباب التضليل الإعلامي، تساعد مهارة التفكير الناقد المتلقي في عملية فرز المواد الإعلامية بين ما هو صادق وكاذب، وبين ما هو مزيّف ونقي.
وهذه هي عناصر علم التجويد الأساسية. " [2] كان لا بد من تعليم الأعاجم علم الأصوات لقراءة القرآن، لأن جودة التعليم تستدعي الإلمام بالصوت، باعتباره هو العنصر المادي العضوي الذي يشكل حقيقة اللغة، فإذا تم تدريسها دون اعتماد عنصرها الجوهري الذي هو الصوت، فإننا لا نفيها حقها في التدريس، وكأننا ندرسها مبتورة. واللغويون القدماء حافظوا على اللغة العربية بالإلقاء والنطق السليم مع اعتماد المتعلمين السمع في التعلم. تحميل برنامج مخارج الحروف لتعلم تجويد القراءن الكريم اخر اصدار. وكما نعلم أن مخارج الحروف في اللغة العربية تستغل منطقة واسعة من الجهاز النطقي ابتداء من الحلق إلى الشفتين [3] ، ليس مثل باقي اللغات. واستخدام منطقة الحلق، ينتج عنه وجود نطوق تتسم بالصعوبة بالنسبة للمتعلم الصغير، ومن هذه النطوق العين والغين والحاء والخاء والهاء والقاف، وأكيد، إذا لم يتعلم الطفل هذه النطوق الصعبة في سن مبكرة فسيلازمه هذا المشكل طوال حياته. كما أن نطق الحروف يتم في مناطق متقاربة جدا مما يجعل بعض الحروف متقاربة جدا من ناحية المخرج وتختلف من ناحية الصفة، أو العكس. ومن خصائص حروف اللغة العربية التي لا توجد في حروف اللغات الأخرى، وتدفعنا إلى تخصيص حصص لتدريسها للمتعلم، نجد: خاصية اللثوية، نسبة إلى لثة الأسنان، ولقربها منها وليس لخروجها منها [4] ، وهي التي تخصص الثاء والذال والظاء، لأن نطقها يتم عبر الاحتكاك بين اللسان ومقدمة اللثة، وهي تحتاج للتكرار والتدريب حتى يُتقنها المتعلم لأنها نطقها صعب ودقيق، وهذا التدريب لا يمارسه المتعلم في القسم، ولا توجد حصص مخصصة له في المناهج التعليمية ، بل لا يوجد أي شيء يتعلق بالأصوات، ولا يقوم به المدرسون وإن بشكل تطوعي.
كما كان للمغاربة رغبة كبيرة في الاستقلال من حيث المذهب ، والقراءة. أسباب وجود روايات متعددة للقراءة القرآنية لقد أجمع العلماء والفقهاء على أن الآيات القرآنية قد انتقلت إلينا بروايات متعددة ، وقد أوجدوا ما يُعرف بعلم القراءات القرآنية ، لتنوع هذه القراءات ، وقد أرجعوا تعدد هذه الروايات لأثنين من الاتجاهات الأساسية وهما: الاتجاه الأول، اختلاف طبيعة الكتابة بالمصحف العثماني ، حيث تم كتابته ، بدون نُقط ، أو أعجام ، مما فتح المجال للاختلاف في نطق الأحرف المتشابهة ، وبالتالي تعددت القراءات. مخارج الحروف وصفاتها برواية ورش. الاتجاه الثاني، يقول أصحاب هذا الرأي أو الاتجاه أن ظهور العديد من القراءات ، يعود بالإثبات القاطع للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في طريقة القراءة القرآنية ، من حيث نُطق الآيات القرآنية كما نزلت ، وكما نطقها الرسول الكريم وقت نزولها ، وتبعاً للكثير من الأسانيد المتصلة بالنبي الكريم ، وفي هذه الحالة فأن القراءات بالتواتر وليست بالاجتهاد. مخارج الحروف وصفاتها برواية ورش عن نافع تميزت مخارج الحروف وصفاتها براوية ورش عن نافع ببعض الصفات ومنها ما يلي: ترقيق حرف الراء لو جاء بعد الكسرة اللازمة وحرف الياء الساكن مثل كلمة نصارى.
سابعًا: علم قوانين الكتابة الطلاب شاهدوا أيضًا: وهو العلم الذي يختص برسم ونقش الحروف ووضع القلم. بالإضافة إلى الجانب الذي يبتدئ منه الكتابة، وقد تناول صبح الأعشى بابًا مفصلاً بحث فيه كل ما يتعلق بعلم الإنشاء. ثامنًا: علم قوانين القراءة وهو العلم الذي يختص بتصنيف وتمييز العلامات المرسومة للحروف المشتركة في السطور فيما بينها في الصور. بحث عن مخارج الحروف وصفاتها. وما يتشابه من أشكال ونقط وعلامات القطع والوصل والإدغام والمد والقصر. تاسعًا: علم إنشاء الرسائل والخطب وهو العلم الذي يختص ببحث ودراسة القوالب الفنية المستخدمة في إنشاء النثر الفني والمتفرع عنه فن إنشاء الرسائل والخطب. عاشرًا: علم المحاضرات وهو العلم الذي يختص بتحصيل ملكة إيجاد كلام يناسب المقام وفقاً لصحة المعاني ودقة التراكيب. وهدفه الاحتراز وتجنب الوقوع في الخطأ أثناء الكلام حسب ما يفرضه مقام التخاطب على المتكلم. خصائص اللغة العربية تتميز اللغة العربية بأنها متعددة الخصائص التي تجعلها فريدة عن غيرها من اللغات: مرونة الاشتقاق والجذور المتناسقة حيث تعتبر كل كلمة جذراً أصلياً. الإعراب ويعد من أهم عناصر اللغة العربية وأبرز خصائصها ويقصد به تغيير الحالة النحوية للكلمة.
القلقلة وهي الحالة التي يرتجف ويرتعش مخرج الحرف فيها أثناء التلفظ به، وهناك نوعان من القلقلة فيوجد قلقلة صغرى وتأتي في وسط الكلام، وهناك قلقلة كبرى وهذه تأتي في آخر الكلام، وتشتمل على خمس حروف يتم اجتماعهم في كلمتين وهما ( قطب جد)، ويوجد فيها شرط السكون. الصفير وهو عبارة صوت زيادة يتم ظهوره أثناء التلفظ بحرف السين أو الصاد أو حرف الزاي ولكن هناك شرط وهو أن يكون ساكنا أو مشددا. اللثوية وهي عبارة عن الحروف التي يتم خروجها من خارج اللثة وهذه الحروف، الثاء والظاء والذال، سواء كانت هذه الحروف ساكنة أو متحركة. صور رسم شجري لمخارج الحروف - لبس رسمي. الاستطالة ويتم إطلاق هذا المصطلح على حرف الضاد، وذلك بسبب طول الصوت ابتداء من حافة اللسان وحتى آخره، وتكون ظاهرة بشكل واضح في الضاد الساكنة. الضحوك ويتم اطلاق هذه الصفة على حرف العين الساكن، ويرجع ذلك إلى اتساع الفم عند النطق به. التعطش ويتم إطلاق هذا المصطلح على حرف الجيم وهو ساكن أو متحرك، لكي يتم اشباع النطق به عند خروجه من الفم. التفشي ويتم إطلاق هذه الصفة على حرف الشين سواء كانت ساكنة أو مشددة وذلك بسبب انتشار النفس في الفم أثناء التلفظ به. الغنة وهي صفة تطلق على حرفين وهما: الميم المشددة وأيضا النون المشددة، ومقدار حركتها اثنان.