اتصل بنا سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام سياسة تطبيق أخبار أخبار مشاهير أخبار الرياضة تكنولوجيا فيديوهات علوم ثقافية مسلسلات رمضان {fullWidth} بمكنكم الان مشاهدة جميع مباريات مباشرة عبر موقعنا روابط المباريات ستكون جاهزة قبل المباراة بدقائق. متابعنا الكريم إذا توقّف البثّ اضغط على تحديث في الشاشة أو اضغط هنا 👇 اترك تعليق اسفل إرسال تعليق هذا الموقع ستخدم ملفات الكوكيز لنسهل عليك استخدام مواقعنا اعرف أكثر حسنًا
يمكنك تعديل إعدادات الإضافة كما تريد من خلال الأزرار الموجودة في أسفل خانة مسار الفيديو ، مثل تكرار الفيديو كلما إنتهى عرضه وغيرها من الإعدادات ، ثم بعد الإنتهاء من ذلك تقوم بالنقر على Ok. الآن نكون قد إنتهينا من إعداد الفيديو للبث المباشر وأصبح الفيديو جاهزة لعرضه على الصفحة ، فقط تذكر تعطيل صوت المايكروفون الخاص بحاسوبك حتى لا يسمع في الفيديو ( رقم 1) ، ثم تقوم الآن بالنقر على زر " بدء البث - Start Streaming " وسيبدأ عرض البث المباشر في صفحتك على فيسبوك. فيديو بث مباشر الان rt. طريقة عرض أكثر من فيديو مسجل على البث المباشر في فيسبوك والآن سوف ننتقل إلى التعرف على الطريقة الثانية لعرض مجموعة من الفيديوهات المسجلة مسبقاً على حاسوبك ، وسنحتاج في هذه الطريقة إلى تحميل برنامج VLC Media Player و برنامج OBS Studio الذي شرحناه قبل قليل. يمكنك تحميل برنامج VLC Media Player من خلال الرابط التالي ، البرنامج بدوره مجاني ويعمل على نظام الويندوز والماك و اللينيكس. إضافة إلى الأندرويد و الـ iOS. بعد تحميل وتثبيت البرنامج على حاسوبك سوف تقوم بفتح برنامج OBS Studio ثم تتوجه إلى نافذة Sources و تنقر على علامة الزائد + الموجودة في الأسفل وستجد خيار جديد ضمن القائمة وهو VLC Video Source سوف تقوم بالنقر عليه.
يفتتح طريق الكباش اليوم، هو عبارة عن طريق مواكب كبرى لملوك الفراعنة وكانت تحيى داخله أعياد مختلفة، منها عيد «الأوبت»، وعيد تتويج الملك، ومختلف الأعياد القومية تخرج منه، وكان يوجد به قديما سد حجرى ضخم كان يحمى الطريق من الجهة الغربية من مدينة الأقصر العاصمة السياسية فى الدولة الحديثة «الأسرة 18» والعاصمة الدينية حتى عصور الرومانية. تقسيم طريق الكباش "الأول": يبدأ من الصرح العاشر لمعبد الكرنك ويتجه جنوبًا لمسافة 300 متر حتى بوابة معبد موت، وهذا الطريق تم إنشائه فى عصر الملك توت عنخ آمون، وهو يعتبر أقدم أجزاء الطريق الظاهرة حتى الآن، وهذا الجزء من الطريق تتراص على جانبيه تماثيل بشكل أبو الهول بجسم أسد ورأس كبش، وهى تماثيل ضخمة، جالسة على قواعد ذات نقوش، يتراوح وزن التمثال ما بين 5 و7 أطنان، وطوله يصل إلى 3 أمتار و70 سم، وعرضه متر وربع، والتماثيل جميعها عبارة عن جسم أسد برأس كبش وتحتضن تمثال رمسيس الثانى "رمز الحماية"، والكبش نفسه يعبر عن المعبود آمون. "الثانى": هو تماثيل الكباش الموجودة أمام معبد خنسو أحد معابد الكرنك أيضًا، وهى تأخذ شكل الكبش الكامل، وتعود لعصر أمنحتب الثالث الذى بدأ تشييد معبد الأقصر، وموقعها الحالى لم يكن مكانها الأصلى بينما كانت موضعها فى أحد المعابد الجنائزية فى البر الغربى فى طيبة، وتم إحضارها فى هذا المكان فى عهد الملك حريحور أحد ملوك الأسرة 21.
فأحببتم البقاء فيما عمّرتم، وكرهتم الإقدام على ما قصّرتم، فالدنيا سريعة الانقضاء والانقراض، مشرفة على الزوال والبوار، وكل ما كان من زينة الدنيا فهو سريع الانقضاء والزوال، والمال والبنون من زينتها، وما كان كذلك فإنه يقبح بالعاقل أن يفتخر به، وأن يفرح بسببه، أو يقيم له في نظره وزنا، أو يجعله أكبر همه وغاية أمله فإن هذا من شأن المشركين والكفار والمنافقين وضعفاء الإيمان، فهم الذين يفتخرون بمظاهر الدنيا وزخرفها على الفقراء، وعلى أهل الإيمان والتقوى، الذين جعلوا همتهم فيما يبقى، وقنعوا بكفايتهم مما يفنى، وما درى المغترون بالدنيا أن كل ذلك متاع الحياة الدنيا، والآخرة عند ربك للمتقين. ولغفلتهم عن الآخرة صوّبوا أنظارهم إلى المظاهر الدنيوية وركزوا عليها لأنها غاية أملهم، وقصارى مرامهم، فقال تعالى "يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون" وإن فتنة الأموال والأولاد فتنة عظيمة لا تخفى على ذوي الألباب، إذ إن أموال الإنسان عليها مدار معيشته وتحصيل رغائبه وشهواته، ودفع كثير من المكاره عنه، ومن أجل ذلك يتكلف في كسبها المشاق ويركب الصعاب ويكلفه الشرع فيها التزام الحلال واجتناب الحرام ويرغبه في القصد والاعتدال، ويتكلف العناء في حفظها، وتتنازعه الأهواء في إنفاقها، ويفرض عليه الشارع فيها حقوقا معينة وغير معينة، كالزكاة ونفقات الأولاد والأزواج وغيرهم.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة Pingbacks are معطلة Refbacks are معطلة قوانين المنتدى
(يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار) -سورة غافر خط عربي خطي خط الديواني آيات الله تذكرة لا حول ولا قوه إلا بالله صدقة جارية See more posts like this on Tumblr #خط عربي #خطي #خط الديواني #آيات الله #تذكرة #لا حول ولا قوه إلا بالله #صدقة جارية More you might like "ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" -سورة الأنبياء خط ديواني خطاطين العرب خطديواني القرآن الكريم (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) صدقة ان شاء الله ف المستقبل اجيب خشب واعمل براويز كتشير اوي خطوط ايات القرآن نور خط النسخ ايات قرانية آيات رمضان قرآن مجید See this in the app Show more
ثم زهدهم في الدنيا التي [ قد] آثروها على الأخرى ، وصدتهم عن التصديق برسول الله موسى [ صلى الله عليه وسلم] ، فقال: ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع) أي: قليلة زائلة فانية عن قريب تذهب [ وتزول] وتضمحل ، ( وإن الآخرة هي دار القرار) أي: الدار التي لا زوال لها ، ولا انتقال منها ولا ظعن عنها إلى غيرها ، بل إما نعيم وإما جحيم ، ولهذا قال
ابن كثير: ثم زهدهم في الدنيا التي [ قد] آثروها على الأخرى ، وصدتهم عن التصديق برسول الله موسى [ صلى الله عليه وسلم] ، فقال: ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع) أي: قليلة زائلة فانية عن قريب تذهب [ وتزول] وتضمحل ، ( وإن الآخرة هي دار القرار) أي: الدار التي لا زوال لها ، ولا انتقال منها ولا ظعن عنها إلى غيرها ، بل إما نعيم وإما جحيم ، ولهذا قال القرطبى: قوله تعالى: ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع أي يتمتع بها قليلا ثم تنقطع وتزول. وإن الآخرة هي دار القرار أي الاستقرار والخلود. ومراده بالدار الآخرة الجنة والنار لأنهما لا يفنيان. مَــلاذْ — (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي.... بين ذلك بقوله: الطبرى: يقول: ( إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ) يقول لقومه: ما هذه الحياة الدنيا العاجلة التي عجلت لكم في هذه الدار إلا متاع تستمتعون بها إلى أجل أنتم بالغوه, ثم تموتون وتزول عنكم ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) يقول: وإن الدار الآخرة, وهي دار القرار التي تستقرّون فيها فلا تموتون ولا تزول عنكم, يقول: فلها فاعملوا, وإياها فاطلبوا. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) استقرت الجنة بأهلها, واستقرّت النار بأهلها.
إنَّ كلَّ العقلاءِ منَ البشرِ يبحثونَ عنِ السعادةِ والمتعةِ في حياتِهم، وهذا الحديثُ العظيمُ يقرِّرُ حقيقةً يغفُل عنها كثيرٌ من الناس!