منذ / 18-01-2008, 08:10 PM # 7 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماندولين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا غضب أحدكم فليسكت) رواه الإمام أحمد المسند 1/329 وفي صحيح الجامع 693 ، 4027. وأجر عظيم آخر في قوله عليه الصلاة والسلام: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ماشاء رواه أبو داود 4777 وغيره ، وحسنّه في صحيح الجامع 6518. أحاديث عن الغضب. قال عليه الصلاة والسلام: ( الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه) رواه الإمام أحمد 5/367 ، وحسنه في صحيح الجامع 3859. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه فأذن له ، فقال له: يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ( العطاء الكثير) ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر رضي الله عنه حتى همّ أن يوقع به ، فقال الحر بن قيس ، ( وكان من جلساء عمر): يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه ، صلى الله عليه وسلم: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وإن هذا من الجاهلين ، فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه ، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري الفتح 4/304.
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قَالَ: (لا تَغْضَبْ) فَرَدَّدَ مِرارًا، قَالَ: (لاَ تَغْضَبْ) [1]. الراوي الأعلى: اسمه: عبدالرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي، أسلم عام خيبر. فضائله: حافظ الصحابة، روى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل، وكان من أهل الصفة، ولي الإمارة. عدد مروياته: روى خمسة آلاف حديث، وثلاثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا (5374)، أخرج الشيخان منها ستمائة وسبعة (607)، اتفق الشيخان على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا (325)، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثًا (93)، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين (189). أحاديث وقصص عن الحلم والعفو عند الغضب. وفاته: مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة [2]. المفردات: قوله: (أن رجلًا) قيل: أبو الدرداء، وقيل: حارثة بن قدامة. قوله: (أوصني)؛ أي: اعهَد لي بوصية جامعة. قوله: (لا تغضب) الغضب: ثوران في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام [3]. وقيل فيه أيضًا: غليان دم القلب، ويظهر أثر هذا الغليان على الجوارح؛ كاحمرار الوجه، وانتفاخ الودجين، واحمرار العينين [4]. المراد بهذا النهي في الحديث. يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حُسن الخلق من الكرم والسخاء والحلم... والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به [5].
2 - وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فقد أخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "استأذن الحُرُّ بن قيس لِعُيَيْنة، فأذن له عمر، فلمَّا دخل عليه قال: هِيْ يا بن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجزل (أي: العطاء الكثير)، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر حتى همَّ به، فقال له الحُر: يا أمير المؤمنين، إنَّ الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وإنَّ هذا من الجاهلين، والله ما جاوزها عمرُ حين تلاها عليه، وكان وقَّافًا عند كتاب الله". احاديث الرسول عن الغضب. 3 - أبو الدرداء رضي الله عنه: وأسمع رجلٌ أبا الدرداء رضي الله عنه كلامًا، فقال: "يا هذا، لا تغرقنَّ في سبِّنا، ودع للصُّلح موضعًا؛ فإنَّا لا نكافئ مَن عصى اللهَ فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه". 4 - أبو ذر رضي الله عنه: قال أبو ذر رضي الله عنه لغلامِه: "لِمَ أرسلتَ الشاة على عَلف الفرَس؟"، قال: أردتُ أن أَغِيظك، قال: "لأجمعن مع الغيظ أجرًا؛ أنت حرٌّ لوجه الله تعالى"؛ (البيان والتبيين 1/ 406)، و(المستطرف: 201). 5 - ابن عباس رضي الله عنهما: سبَّ رجلٌ ابنَ عباس رضي الله عنهما فلما فرغ قال: "يا عكرمة، هل للرجل حاجة فنقضيها؟ فَنَكَّس الرجل رأسَه واستحى"؛ (المستطرف: 201).
زواج محمد الشلهوب - YouTube
وبموهبته الفطرية حقق اللاعب الشلوب إنجازا ً عالميا شخصيا غير مسبوق لأعلى المستوى المحلي فحسب بل على المستوى العربي والأسيوي أيضا عندما احتل الترتيب السادس لإبرز الناشئين على مستوى العالم. لا يختلف اثنان على ان الموهبة تولد مع الإنسان، ولكنها قد تموت إذا لم يسعى صاحبها نحو تنميتها وتطويرها، وكثيرا من المواهب الرياضية على وجه التحديد انتهت قبل أن تبدأ لإنها إما لم تجد من يهتم بها وينميها ويصقلها أو انها لم تجد الرغبة والاهتمام من أصحابها انفسهم. ومن حسن حظ اللاعب الشلهوب ان اتجه إلى ناد بحجم إمكانات ومكانة الهلال الذي عرف باحتضانه للمواهب ومن حسن حظه أيضا انه التحق في مدرسة البراعم الهلالية في وقت كانت تولي فيه اهتماماً ملموساً لرعاية الموهوبين وبإشراف مدربين كبار ومتميزين في رعاية وتدريب الناشئين وتنمية مهاراتهم... جريدة الرياض | أفراح النصار والشلهوب. لذا لم يكن غريبا ان تبرز موهبته وان يجد هذا اللاعب مكانه بين الكبار على مستوى النادي أو المنتخب بهذه السرعة. بقي ان يدرك الشلهوب انه ورغم كل ماتحقق لا يزال في بداية المشوار وان الموهبة وحدها لا تكفي لاستمرارية نجومية صاحبها، وحيث ان كل الظروف مهيأة امام اللاعب من ملاعب وجهاز تدريبي واحتراف يبقى دور اللاعب في الاستفادة من تلك الإمكانات لتطوير موهبته.
متى حصل الشلهوب على هداف الدوري
13/03/2008, 04:02 AM عيب والله عيب يا جمااااعه هذه حياااته الشخصيه و لا يحق لنا التدخل فيهااا ألبته حنا لنا كوره ورياضه وفقط........ اما حياة شخصيه وخصوصيه عيب والله عيب ارتقو بالفكر وكونو محترفين أشكرك أخي العزيز حنا لو مانحب اللاعب لما قلنا هذا الكلام وشكرا 13/03/2008, 04:09 AM شكرا لك ، واتمنى الشلهوب يتزوج بأقرب فرصة توقف ، والله يوفقه. زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 23/09/2005 المكان: أبـــــهـــــا مشاركات: 1, 260 الله يوفقه ويسعده في حياته، وان شاء الله يرجع لمستواه واحسن بعد