2- قائمة المركز المالي ( الميزانية): عبارة عن قائمة أو تقرير يبين المركز المالي للمنشأة من حيث موجوداتها والتزاماتها تجاه الغير كما تبين حقوق ملاكها في لحظة معينة وتصنف المعلومات في قائمة المركز المالي إلى ثلاث أقسام رئيسية وهي: أولا: الأصول: عبارة عن حقوق وممتلكات المنشأة وتنقسم إلى: أصول متداولة: وتعرف بأنها النقدية والأصول الأخرى القابلة للتحويل إلى نقدية أو الاستخدام خلال فترة مالية واحدة و تتضمن: النقدية ( الصندوق و البنك) ، الاستثمارات قصيرة الأجل في الأسهم والسندات ( أوراق مالية) ، المدينون ، المخزون السلعي ، أوراق القبض ، المصروفات المدفوعة مقدما ، الإيرادات المستحقة. قائمة المركز المالي (الميزانية العمومية). الأصول الثابتة: وهي التي تمتلكها المنشأة بقصد استخدامها في أداء نشاطها ، ومن أمثلتها: الأراضي ، المباني ،السيارات ، الأجهزة. الأصول غير الم لموسة: تمثل ما دفعته المنشأة للحصول على منفعة ليس لها كيان مادي ملموس ، مثل: شهرة المحل ، حقوق التأليف ، براءة الاختراع ، العلامة التجارية. ثانيا: الخصوم: عبارة عن الالتزامات على المنشأة تجاه الغير وتنقسم إلى ك خصوم متداولة: وهي التزامات علة المنشأة للغير يلزم سدادها خلال فترة مالية واحدة وتتضمن: الدائنون ، قروض قصيرة الأجل ، مصاريف مستحقة ، إيرادات مقدمة.
وتتكون الأصول من العناصر التالية: 1 - الأصول الثابتة: Fixed Assets يطلق اصطلاح الأصول الثابتة على الأصول المعمرة، التي تُشْتَرَى بغرض الاستعمال، وليس بغرض البيع. وتُدرج الأصول الثابتة في الميزانية مرتبة طبقاً للبنود الأقل ثباتاً، أي التي تبقى في المنشأة لفترة أقصر، أولا، ثم التي تبقى لفترة أطول، وهكذا. لذا، تظهر الأصول الثابتة في الميزانية، عقب الأصول المتداولة، طبقاً للترتيب التالي: أ. السيارات ووسائل النقل:Cars & Means of Transportation إذا كانت السيارات، ووسائل النقل الأخرى، التي تُستخدم في تنفيذ عمليات المنشأة، أو في توصيل البضائع للعملاء، مملوكة للمنشأة، فإنها تُعَدّ ضمن الأصول الثابتة. القوائم المالية ( قائمة الدخل - قائمة المركز المالي ). ب. الأثاث والتركيبات:Furniture & Fixtures مثل: المقاعد، والمكاتب، وفترينات العرض. ونظراً إلى أن هذه البنود لا تشترى بغرض البيع، وإنما للاستخدام، فإنها تُعَدّ ضمن الأصول الثابتة. ج. المباني والأراضي:Land & Buildings إذا كانت مباني المنشأة مملوكة لها، وليست مؤجرة، فإنها تُعَدّ ضمن الأصول الثابتة وكذلك الحال بالنسبة إلى الأرض، المقام عليها المباني. 2 - الأصول المتداولة: Current Assets وتتكون من النقدية والأصول الأخرى، المتوقع تحويلها إلى نقدية، خلال دورة العمليات العادية للمنشأة، أو خلال سنة واحدة، إذا كانت دورة العمليات تستغرق أكثر من سنة.
• لكل مشروع، مهما كان نوعه، مركز مالي، في تاريخ معين. ومن وجهة نظر أصحاب المشروع، يتمثل المركز المالي في مجموع الأصول، التي تمتلكها المنشأة، وما عليها من التزامات تجاه الآخرين. فإن الفرق بين الأصول والالتزامات (الخصوم) يمثل صافي المركز المالي، ويعبر عن حقوق أصحاب المشروع. وتختلف العناصر المكونة للمركز المالي من مشروع إلى آخر، باختلاف العوامل التالية: - اختلاف نوع المشروع، وطبيعة نشاطه، سواء كان نشاط زراعي أو صناعي أو تجاري أو خدمي أو اجتماعي. قائمه المركز المالي للبنك العربي. - اختـلاف في مصادر الأموال، التي يعتمد عليها المشروع في تمويل عملياته، ومدى الاعتماد على الأموال المقترضة، والأرباح المحتجزة، والمُعاد استثمارها في المشروع. فبينما يعتمد المشروع الفردي،أساساً، على الأموال التي يحصل عليها من أصحاب المشروع، وعلى الديون قصيرة الأجل، المتمثلة في أرصدة الدائنين، والكمبيالات المسحوبة على المشروع، وعلى القروض طويلة الأجل. - اختلاف في أوجه استخدام أموال المشروع، في الأصول المختلفة، وحجم الأصول الثابتة بالنسبة إلى الأصول المتداولة. ففي المشروعات التجارية، ومشروعات الخدمات، فإن حجم الأصول المتداولة يكون كبيراً نسبياً، بينما يمثل حجم الأصول الثابتة، في المشروعات الصناعية، الجزء الأكبر من مجموع الأصول.
وسوف تكون هذه الإيرادات متوازنة على جانب الأصول التي تظهر على شكل نقد أو استثمارات أو مخزون أو بعض الأصول الأخرى. تتكون الأصول والالتزامات وحقوق المساهمين من عدة حسابات أصغر. أولًا: الأصول ضمن قطاع الأصول، يتم إدراج الحسابات من أعلى إلى أسفل حسب السيولة، أي السهولة التي يمكن بها تحويلها إلى نقد. وهي مقسمة إلى أصول متداولة وأصول غير جارية أو طويلة الأجل. والأصول المتداولة هي أصول يمكن تحويلها إلى نقد في سنة واحدة أو أقل. فيما يلي الترتيب العام للحسابات ضمن الأصول المتداولة: النقد وما في حكمه: الأصول الأكثر سيولة، ويمكن أن تشمل سندات الخزينة وشهادات الإيداع قصيرة الأجل، فضلًا عن العملة الصعبة. قائمة المركز المالي بالانجليزي. الأوراق المالية القابلة للتداول: الأسهم وسندات الدين التي يوجد فيها سوق منتظم ويسهل تسييلها. الحسابات المستحقة القبض: الأموال التي يدين بها العملاء للشركة، ربما بما في ذلك مخصص للحسابات المشكوك في تحصيلها؛ لأن نسبة معينة من العملاء يمكن توقع عدم تمكنهم من الدفع. المخزون: السلع المتاحة للبيع، والمشتراة أو المنتجه بغرض بيعها. المصاريف المدفوعة مقدمًا: تمثل القيمة التي تم دفعها بالفعل، مثل التأمين، وعقود الدعاية أو الإيجار.
الحمد لله. بيع العينة هو: أن يبيع السلعة بثمن مؤجل ، ثم يشتريها مرة أخرى نقدا بثمن أقل. فتكون الصورة النهائية حصول النقد للمشتري ، وسوف يسدده بأكثر منه بعد مدة ، فكأنَّه قرضٌ في صورة بيع. بيع العينة - الإسلام سؤال وجواب. جاء في "الموسوعة الفقهية" (9/96): " للعينة المنهيّ عنها تفسيرات ، أشهرُها: أن يبيع سلعةً بثمن إلى أجل معلوم ، ثمّ يشتريها نفسها نقداً بثمن أقلّ ، وفي نهاية الأجل يدفع المشتري الثّمن الأوّل ، والفرق بين الثّمنين هو رباً ، للبائع الأوّل. وتؤول العمليّة إلى قرض عشرة ، لردّ خمسة عشر ، والبيع وسيلة صوريّة إلى الرّبا " انتهى. ولظهور الحيلة الربوية في هذا النوع من البيوع ، ذهب جماهير أهل العلم من السلف والخلف إلى تحريمه والمنع منه. حتى قال محمد بن الحسن الشيباني في إحدى صور العينة – كما في "فتح القدير" (7/213) -: هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال ، اخترعه أَكَلَةُ الربا. وقد دل على تحريم بيع العينة ما رواه ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).
[15] 4- أن هذا البيع من الحيل ، ومقصود المشتري والبائع أن يثبت في ذمة المقترض أكثر مما أخذ ، ونصوص الشرع متكاثرة في تحريم الحيلة وذم فاعلها ، (بل قال ابن القيم " ولهذا الأصل وهو تحريم الحيل المتضمنة إباحة ما حرم الله أو إسقاط ما أوجبه الله عليه أكثر من مائة دليل " [16] وقد استوفى معظمها شيخ الإسلام في كتابه بيان الدليل على بطلان التحليل). القول الثاني: أن عقد العينة جائز، وهو مذهب الإمام الشافعي. [17] واستدل على هذا: - بأن العقد الأول عقد صحيح مستوفي الشروط والأركان، والعقد الثاني: كذلك عقد صحيح مستوفي الشروط والأركان فهذه المعاملة من حيث الظاهر جائزة، وليس لنا أن نتدخل في مقاصد الناس من البيع والشراء. حكم بيع التورق والفرق بينه وبين بيع العينة. و هذا الأصل للشافعي - رحمه الله - وهو: أنه ينظر لظواهر العقود ولا ينظر لحقيقة العقد وبناء على ذلك يصحح - رحمه الله - ما لا يصححه الجمهور من العقود ومنها: عقد العينة. الترجيح: الراجح مذهب الجمهور ؛ لأن عقد العينة واضح الحيلة على الربا وهو من أكل أموال الناس بالباطل وهو أقبح من الربا الصريح الذي يأخذ زيادة صريحة منصوص عليها في العقد؛ لأن هذا لا يخادع الله والمتعاملون بالعينة يخادعون الله ، (وقد قَالَ أَيُّوب السِّخْتِيَانِيّ: يُخَادِعُونَ اللَّه كَمَا يُخَادِعُونَ الصِّبْيَان لَوْ أَتَوْا الْأَمْر عَلَى وَجْهه كَانَ أَسْهَل).
مثال على بيع العِينة نتناول في فقرتنا هذه مثال نوضح به المقصود ببيع العينة، ويكون المثال إذا قمت ببيع هاتفك بعشرة آلاف وقمت بالعودة لشرائه بعد عامين بخمسة آلاف فيكون هذا الأمر حرام شرعا، ومن ثم لا يجوز لقيام به، ويرجع السبب في التحريم أنه وقع كان يقصد في البيع البيع الصورة الذي يحمل الربا، مثل أن يقوم شخص بتسليف أحد أصدقائه عشرون ألف ويريد أن يقوم صديقه بسداد هذا الدين بخمسة وعشرون ألف، فيقع الشخص هنا في أمر الربا، الذي يعد من الأمور التي نهى الله سبحانه وتعالى عنها. مثال على بيع العِينة من السنة النبويّة نوضح في هذه الفقرة مثال من السنة النبوية عن تحريم بيع العينة، حيث روت أم العالية بنت أيفع بن شراحيل رضى الله عنها قالت " دخلنا على عائشةَ أمِّ المؤمنين وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ فقالت أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إني بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ نسيئةً إلى العطاءِ واشتريتُه بستمائةٍ فقالت عائشةُ أبلغي زيدًا أنك قد أبطلتَ جهادَك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يتوبَ بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ قالت أرأيتِ إن لم آخذ إلا رأسَ مالي قالت فمن جاءَه موعظةٌ من ربِّهِ فانتهى فله ما سلفَ".
لكن إذا باع السلعة على غير من اشتراها منه، باعها في السوق، باعها على شخص آخر بثمن نقد ليقضي حاجته فلا بأس بذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: من أسئلة هذا السائل يقول: يا سماحة الشيخ، ما هو بيع العينة، وما حكمه؟ الجواب: بيع العينة ربا، أن تبيع سلعة على إنسان بثمن مؤجل، ثم تشتريها منه بنقد هذه العينة، تبيع عليه مثلًا سيارة بستين ألف أقساط، ثم تبيعها عليه بنقد، تبيعها عليه بأربعين نقدًا يعطيك إياه. فالمعنى أنك أخذت أربعين بستين ربا حيلة، السيارة هنا جعلت حيلة، هذه هي العينة، أن تبيع سلعة بأجل، ثم تأخذها ممن اشتراها منك بنقد، تبيعها عليه بنقد، يعني: يعطيك نقدًا ويرد السلعة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.