برج الحوت: أحد الأبراج التي تتميز صاحبتها بالسحر المميز بعينها، وهو ما يؤهلها بالحصول على علاقة عاطفية ورومانسية لافتة لنظر من حولها، حيث تتسم بوجود دفء عاطفي من نوع خاص. برج الجدي: صاحبة هذا البرج تمتلك سحر بعينها من نوع خاص، فقد تتميز ببعض الحدية بنظراتها، ولكن خلف تلك العينين الكثير من الحب والطيبة، والذي يرجع للخجل الذي تتصف به هذه الفتاة المميزة. هذه هي الأبراج الأكثر ذكاء!. برج الميزان: من الأبراج التي تثير جدلًا واسعًا بين علماء الأبراج، فبالرغم من تمتعها بعينين ذات اتزان تام وهدوء، إلا أن الإفراط في ذلك الشعور قد يجعل الشخص المرافق لها يشعر بالملل سريعًا. برج الحمل: من العيون ذات السحر الكاذب، حيث أنها تبدو لفتاة هادئة ومسالمة، وذلك على النقيض تمامًا فصاحبة البرج من أكثر النساء عصبية وتنجرف كثيرًا نحو الغضب. أكثر نساء الأبراج جاذبية بالرغم من أن الرجال يفضلون المرأة الذكية فإن الشخصيات المميزة من النساء يفضلها الكثير، ومن بين الأبراج الأكثر جاذبية ما يلي: 1- برج العقرب تلك الانثى تتميز بقول الصراحة في كافة الأحوال ولا تقوم تتفوه بالكذب أو عدم الوضوح في الكلام، كما إنها تمتاز بعفويتها وتلقائيتها وجرأتها التي تجعل الكثير ممن حولها ينجذب إليها.
بارعة في المجالا التي تتطلّب التحليل والتدقيق مثل مجالات المحاسبة والرياضيّات وكل ما له علاقة بالأرقام.
كما إنها تتصرف في مختلف المواقف بشكل احترافي ودبلوماسي بشكل يُمكنها من تخطي أصعب المواقف حيث تتعامل بقدر عالي من الذكاء. يمكن للسيدات التكيف بمختلف الأمور سواء من الناحية المهنية أو الناحية الاجتماعية. 5- برج الحمل يستطيع هذا البرج بأن يتحكم في انفعالاته ومشاعره، حيث إنه إذا شعرت المرأة بالغيرة يمكنها أن تخفي هذا. أنثي هذا البرج أيضًا تدرس كافة التصرفات الصادرة منها فهي تفكر بأسلوب منفرد يجعلها أكثر قوة وصلابة ومتانة. 6- برج السرطان شخصية برج السرطان يمكنها أن تخفي مشاعر الغيرة الذي تنتابها عند تفوق أحدا من نفس البرج عليها. تمتاز شخصية برج السرطان بأنها ذات شخصية قوية ولديها المقدرة ألا تظهر ما تشعر به من الداخل، لدرجة أن الجميع ممن حولها لا يدركون ما بداخلها. اقرأ أيضًا: ما هو برج شهر 4 وصفات مواليده أكثر نساء الأبراج سحرًا علينا خلال حديثنا عن أكثر الأبراج ذكاء من النساء، أن نتعرف على أكثرهم سحرًا، ونعرضهم في السطور التالية: برج العذراء: من النساء التي تتمتع بعينين ساحرتين، وبالرغم من ذلك السحر الفاتن لمن حوله إلا أن نظراتها تملأها الخبث، فعليك أن تحذر من تلك العينين والانجذاب حتى تتأكد ممن أمامك.
وقال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَ كَانَ رَبُّكَ بَصِيراً﴾، الفرقان: 20. وقال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾، الحديد: 22. وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾، الأنعام: 165. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال قد أوتيت سؤلك يا موسى - الجزء رقم22. وعن جابر رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَوَدُّ أَهلُ العَافِيَةِ يَومَ القِيَامَةِ حِينَ يُعطَى أَهلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ لَو أَنَّ جُلُودَهُم كَانَت قُرِّضَت فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ»، رواه الترمذي والبيهقي والطبراني.
بسم الله الرحمن الرحيم قد أوتيت سؤلك يا موسى طلب موسى عليه السلام من ربه عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون، ويجعله له وزيراً، فيشدّ به أزره، ويشركه في أمره. وقد أجاب الله عز وجل طلب نبيه الكريم، وآتاه سؤله، وبعث معه أخاه هارون إلى فرعون وقومه. العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة طه الآية رقم جميع القراء. وتلك كانت منة أخرى. قال تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى﴾ [طه: 36 – 37]. "يقول تعالى ذكره: قال الله لموسى صلى الله عليه وسلم: قد أعطيت ما سألت يا موسى ربك من شرحه صدرك وتيسيره لك أمرك، وحل عقدة لسانك، وتصيير أخيك هارون وزيراً لك، وشد أزرك به، وإشراكه في الرسالة معك. (ولقد مننا عليك مرة أخرى) يقول تعالى ذكره: ولقد تطولنا عليك يا موسى قبل هذه المرة مرة أخرى. " (1) ولما كانت هذه الإجابة لطلب موسى عليه السلام وسؤله منة أخرى، فما هي الأولى؟ وهل كانت منة واحدة؟ أم عدداً من النعم والمنن؟ _________________________ (1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: ابن جرير الطبري، 18/ 301 - 302، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
والمعنى: فانظروا هل يتذكر أو يخشى ، وقيل: بمعنى كي. والتذكر: النظر فيما بلغاه من الذكر وإمعان الفكر فيه حتى يكون ذلك سببا في الإجابة ، والخشية هي خشية عقاب الله الموعود به على لسانهما ، وكلمة أو لمنع الخلو دون الجمع. وقد أخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله: فاقذفيه في اليم قال: هو النيل. وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وألقيت عليك محبة مني قال: كان كل من رآه ألقيت عليه منه محبته. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل قال: حببتك إلى عبادي. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني في قوله: ولتصنع على عيني قال: تربى بعين الله. وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في الآية قال: لتغذى على عيني. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في الآية قال: يقول أنت بعيني إذ جعلتك أمك في التابوت ، ثم في البحر ، وإذ تمشي أختك. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والخطيب عن ابن عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: إنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ يقول الله سبحانه: وقتلت نفسا فنجيناك من الغم قال: من قتل النفس وفتناك فتونا قال: أخلصناك إخلاصا. وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وفتناك فتونا قال: ابتليناك ابتلاء.
قال الجوهري: قررت به عينا قرة وقرورا ، ورجل قرير العين ، وقد قرت عينه تقر وتقر.