طريق الأهلى حال التأهل لنصف نهائى دوري أبطال أفريقيا وسيلاقى الفائز من الأهلى والرجاء المغربى الفائز من وفاق سطيف الجزائرى والترجى التونسى وتلعب مباراة الذهاب فى القاهرة أو المغرب.
مباشر مشاهدة مباراة البنك الأهلي وإيسترن كومباني اليوم في الدوري المصري يلتقي فريق البنك الأهلي نظيره فريق إيسترن كومباني، في إطار منافسات الجولة الخامسة عشرة من بطولة الدوري المصري الممتاز 2022، اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022. تنطلق المباراة في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت القاهرة، العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة. مشاهدة مباراة البنك الأهلي وإيسترن كومباني بث مباشر
انتصر الاهلي المصري بثلاثة أهداف دون رد على ضيفه الترجي التونسي، في قمة مباريات اليوم السبت 26 يونيو في إياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021، والتي استضافها ملعب السلام الدولي، ليثأر من هزيمة نهائي البطولة عام 2018، عندما سقط بثلاثية نظيفة على الملعب الأولمبي برادس. وانتصر بطل القرن الافريقي على الترجي بـ 4 أهداف دون رد في مجموع مباراتي الذهاب والإياب، من بينهم ثلاثة أهداف دفعة واحدة تمكن من تسجيلهم مساء اليوم، ليبلغ النهائي للمرة الثانية على التوالي، وللمرة الرابعة في آخر 5 سنوات. ملخص مباراة الاهلي ضد الترجي وصور إياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 | ميركاتو داي. وسيواجه الاهلي بطل كأس الاتحاد الأفريقي عام 2001، كايزر تشيفز الجنوب أفريقي، الذي بلغ نهائي البطولة لأول مرة في التاريخ بعد فوزه على الوداد البيضاوي بهدف دون رد في مجموع مباراتي ذهاب وإياب نصف النهائي. وانتهى الشوط الأول من مباراة الاهلي و الترجي بتفوق المارد الأحمر بهدف دون رد سجله الظهير الايسر علي معلول من علامة الجزاء في الدقيقة 36. واحتسب الحكم الكاميروني أليوم أليوم نيانت ركلة جزاء صحيحة للنادي الاهلي في الدقيقة 34 بعد مراجعة تقنية الفيديو المساعد، الفار، بناء على طلب الجهاز الفني للاهلي بقيادة بيتسو موسيماني ومدير الكرة سيد عبد الحفيظ.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 11:03 ص موسيماني يعقد سيد ع بدالحفيظ مدير الكرة بالنادي الأهلي، جلسة مع بيت سو موسيماني المدير الفني للفريق، اليوم الثلاثاء، لحسم موعد مباراة الذهاب بين المارد الاحمر ووفاق سطيف في نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا. ومن المقرر أن يعلن النادي الأهلي الموعد النهائي الذي حدده موسيماني لحسم موعد مباراة الذهاب امام وفاق سطيف من أجل ابلاغ الإتحاد الإفريقي لكرة القدم. مباراة الذهاب بين الأهلي ووفاق سطيف وتقام مباراة الأهلي ووفاق سطيف الجزائري، في إطار مرحلة الذهاب من الدور نصف النهائي بالقاهرة أحد أيام 6 أو 7 من شهر مايو المقبل. مباراه الاهلي والترجي اليوم مباشر. مباراة الإياب مباراة بين الأهلي ووفاق سطيف بينما تقام مباراة إياب الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال أفريقيا بين الأهلي ووفاق سطيف بالجزائر أحد أيام 13 أو 14 من شهر مايو القادم. 40 ألف مشجع وطالب الأهلي وزارة الشباب والرياضة وأجهزة الأمن بالموافقة على مضاعفة الحضور الجماهيري ليصبح 40 ألف مشجع بدلا من 20 ألف خلال مباراة الذهاب الهامة بالقاهرة والتي تعد العقبة الأولى في مشواره إلى نهائي دوري أبطال أفريقيا. يذكر أن النادي الأهلي حصل على الموافقات الرسمية بشأن حضور 20 ألف مشجع في مباراة الفريق الأخيرة أمام الرجاء المغربي، بذهاب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا وكانت مباريات الفريق السابقة تشهد حضور 5 آلاف مشجع فقط.
في السبت, 19 يونيو, 2021, الساعة 02:14 ت القاهرة مشاهدة مباراة الاهلي والترجي التونسي بث مباشر يقدم موقع يلا شوت خدمة مشاهدة مباراة الأهلي والترجي التونسي بث مباشر، يستضيف ملعب الاولمبي حمادي العقربي مباراة هامة وقوية ينتظرها عشاق كرة القدم اليوم السبت الموافق 19 يونيو، حيث سيجتمع فريق الأهلي المصري بنظيره فريق الترجي التونسي، وذلك ضمن إطار منافسات ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا، والتي سوف تنطلق في تمام الساعة السادسة مساء بتوقيت القاهرة والساعة السابعة مساء بتوقيت المملكة السعودية، على أن تقوم قناة بي ان سبورتس 1 باذاعة اللقاء على شاشتها، و يقوم بالتعليق على اللقاء المعلق محمد بركات. يسعى حامل اللقب فريق الاهلي المصري لتحقيق الفوز وخطف النقاط من أنياب خصمه والخروج بنتيجة إيجابية، ليحجز مقعداً له في نهائي دوري أبطال أفريقيا، حيث أنه تأهل لهذا الدور بعدما تمكن من الفوز على حساب فريق صن داونز في دور الربع النهائي والتي انتهت بنتيجة ثلاثة أهداف مقابل هدف بمجموع اللقائين. على الجانب الأخر يدخل فريق الترجي التونسي بمعنويات عالية وبكل تركيز أملاً في تحقيق الفوز وحصد النقاط، حيث أنه تأهل لهذا الدور بصعوبة بهزيمته على يد فريق شباب بلوزداد في مباراة الذهاب والتي كانت بنتيجة هدفين دون رد لينتصر بركلات الترجيح لتنتهي المباراة بهدفين دون رد.
في روايةٍ: قَالَ لامرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيءٌ؟ فَقَالَتْ: لا، إِلَّا قُوتَ صِبيانِي، قال: عَلِّليهمْ بِشَيءٍ، وإِذا أَرَادُوا العَشَاءَ فَنَوِّميهِم، وإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئي السِّرَاجَ، وأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ، فَقَعَدُوا وأَكَلَ الضَّيفُ، وبَاتا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَح غَدَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: لَقَد عَجِبَ اللَّهُ مِن صَنِيعِكُمَا بِضَيفِكُمَا اللَّيْلَةَ متفقٌ عليه. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاثَةِ، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كَافِي الأَربَعَةِ متفقٌ عَلَيْهِ. البخل - ملتقى الخطباء. في روايةٍ لمسلمٍ: عن جابرٍ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: طَعَامُ الوَاحِد يَكفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأربَعَةَ، وطَعَامُ الأَرْبعةِ يَكفي الثَّمَانِيَةَ. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا} وعنه أيضا يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: { الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك}. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثلاثة أيام وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي} رواهن البخاري ومسلم.
أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ». ۱ «أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِى يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَائِكَ لَمْ يُؤْمِنُواْ فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا». ۲ ۷۸۶۳. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الشُّحَّ وَالبَذاءَ مِنَ النِّفاقِ ، وإنَّهُنَّ يَزِدنَ فِي الدُّنيا ويَنقُصنَ مِنَ الآخِرَةِ ، ولَما يَنقُصنَ فِي الآخِرَةِ أكثَرُ مِمّا يَزِدنَ فِي الدُّنيا ۳. الحديث - البخل (تفصیلی). ۷۸۶۴. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: السَّخِيُّ إنَّما يَجودُ مِن حُسنِ الظَّنِّ بِاللّهِ ، وَالبَخيلُ إنَّما يَبخَلُ مِن سوءِ الظَّنِّ بِاللّهِ. ۴ ۷۸۶۵. عنه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ ، لا تُشاوِرَنَّ جَبانا فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيكَ المَخرَجَ ، ولا تُشاوِرَنَّ بَخيلاً فَإِنَّهُ يَقصُرُ بِكَ عَن غايَتِكَ ، ولا تُشاوِرَنَّ حَريصا فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ شَرَّها ، وَاعلَم أنَّ الجُبنَ وَالبُخلَ وَالحِرصَ غَريزَةٌ يَجمَعُها سوءُ الظَّنِّ.
- وقال صلى الله عليه وسلم: « ثلاث مهلكات... فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه » (صحيح الترغيب، حكم المحدث: حسن لغيره). - وقال صلى الله عليه وسلم: « مثلُ البخيلِ والمنفقِ، كمثلِ رجلينِ عليهما جُبتانِ منْ حديدٍ، منْ لدنْ ثدييهمَا إلى تراقِيهما، فأَما المنفقُ: فلا ينفقُ شيئًا إلا مادتْ على جلدِهِ، حتى تُجِنَّ بَنانَهُ وتَعفُوَ أثرَهَ. أمَّا البخيلُ: فلا يريدُ إلا لزمتْ كلُّ حلقةٍ موضعَها، فهوَ يوسعُها فلا تتسعُ. ويشيرُ بإصبعهِ إلى حلقِهِ » (صحيح البخاري [1239]). - وقال صلى الله عليه وسلم: « خصلتان لا يجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق » (صحيح الترغيب [ 2608]، حكم المحدث: صحيح لغيره). - وقال صلى الله عليه وسلم: " « اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى ارذل العمر » (صحيح النسائي [ 5462]). - وقال صلى الله عليه وسلم: « إيَّاكُم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظلُماتٌ يومَ القيامة ِ، والشُّحَّ، فإنَّما أَهْلَكَ مَن كانَ قبلَكُم الشَّحُ أمرَهُم بالكذِبِ فكذَبوا وأمرَهُم بالظُّلمِ فظَلموا وأمرَهُم بالقطيعةِ فقَطَعوا » ( تخريج الحنائيات [ 2/1197]، حكم المحدث: مشهور وهو حسن من حديث أبي حفص عمر بن عبد الرحمن).
س: بعض أهل البادية لهم أسئلة: أولها: يقولون: إنَّ بعضنا يكتب من............ والسكر آيات في ورقة، ثم يضعها في إناء فيه ماء، ثم يشربها، فما حكم هذا؟ ج: الأحسن أن يكون من شيء آخر غير......... ، إما من الزعفران أو غيره من الأشياء التي لا تضر، لا بأس، فالزعفران إذا كُتِبَ في ورقة أو صحن وشُرب لا بأس –آيات من القرآن. س: والسؤال الآخر يقول: وجدتُ شاةً صغيرةً........... وفي السنة الأولى لم أعرفها، ثم بعد ذلك.......... ، فما الذي يجب عليَّ؟ ج: يُعَرِّفها. س: في السنة الثانية؟ ج: نعم. س: والسؤال الثالث يقول: حصل بيني وبين قريبٍ لي شغار، وطبعًا العقد باطل، والآن طلَّق أحدُنا، ويريد الآخر الاستمرار على زوجته؟ ج: يُجدد العقد بدون شرط الشّغار، مع التوبة مما مضى. س: إذا ماتت الشاة وهي عندي؟ ج: إذن فلا حاجةَ إلى أن يُعرِّفها. س: ألا يغرم ثمنها؟ ج: لا، طالما أنه ما تعدَّى عليها لا يغرمها. س: أحدهم يقول: إذا ألزمني والدي وقال: لا تدخل بيتي إذا............ الفلانية بنت فلان الفلانية؟ ج: إن كانت ما تُناسبه فلا تلزمه طاعته: إنما الطاعة في المعروف ، فلا تلزمه طاعته إلا في المعروف، إن كانت مناسبةً فينبغي له طاعة والده، وإن لم تكن مناسبة؛ لعدم جمالها، أو لسوء دينها؛ فلا تلزمه طاعة والده، فالنكاح ليس سهلًا، وأمره عظيم.