القي: بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود (2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه (صحيح) رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان. (3) وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة (صحيح) رواه أبو داود والنسائي وتقدم في(5- الصلاة\1) الأذان. جريدة الرياض | اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تؤكد على وجوب صلاة الجماعة في المساجد. قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة قلت ( أبو عمرو): والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين: 1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة.
تشغيل... نقوم بمعالجة البيانات الشخصية حول مستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا وتخصيص الإعلانات وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، يرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية. بالنقر على " أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وممارسات معالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا كما هو موضح هنا. أنت تقر أيضًا بأنه يمكن استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنت توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يستضيف فيه هذا المنتدى. أنا أوافق
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم برحمتك ورضوانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واحم حوزة الدين، ودمر كل عدو للإسلام والمسلمين. اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وكشمير والفلبين والشيشان وفي كل مكان، واحم حرمات المسلمين في كل مكان، وارحم ضعفاءهم، وأطعم جائعهم، واكس عاريهم، واحفظ عليهم دينهم وأعراضهم وأموالهم. اللهم اجعل غدونا إليك مقرونًا بالتوكل عليك، ورواحنا عنك موصولاً بالنجاح منك، اللهم أعذنا من جشع الفقير، وريبة المنافق، وطيشة العجول، وفترة الكسول، وحيلة المستبد، وتهور الغافل، ورقبة الخائف، وطمأنينة المغرور. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. واغفر لنا ولوالدينا ولمن لهم حق علينا من المسلمين، ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أي أبرم هؤلاء المشركون من قريش أمرا فأحكموه ليكيدوا به للحقّ الذي جئناهم به، فإنا محكمون لهم ما يخزيهم ويذلهم من النكال. وكذلك السؤال قد يكون لعدم العلم، وقد يكون لإظهار الفضل، فلا ينسب إلى الله إلا مقيدا بموضع الكمال كما ورد عند البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم: (يتعاقبُون فِيكُمْ ملائِكةٌ بِاللّيْلِ وملائِكةٌ بِالنّهارِ، ويجْتمِعُون فِي صلاةِ الْعصْرِ وصلاةِ الْفجْرِ، ثُمّ يعْرُجُ الّذِين باتُوا فِيكُمْ؛ فيسْألهمْ وهْو أعْلمُ بِهُمْ؟ فيقُولُ: كيْف تركْتُمْ عِبادِي؟ فيقُولُون: تركْناهُمْ وهُمْ يُصلّون، وأتيْناهُمْ وهُمْ يُصلّون) ([1]). وكذلك أيضا ما ورد في السنة في شأن التردد، فالتردد عند الإطلاق قد يكون كمالا في موضع ونقصا في آخر، فلو كان التردد عن جهل، وقلة علم، وعدم إحكام للأمر كان نقصا وعيبا ومذمة، وإن كان التردد لإظهار الفضل والمحبة مع إنفاذ الأمر وتحقيق الحكمة؛ كان كمالا ولطفا وعظمة، وهو المقصود في الحديث الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صل الله عليه وسلم عن رب العزة أنه قال: (وما تردّدْتُ عنْ شيْءٍ أنا فاعِلهُ تردُّدِي عنْ نفْسِ المُؤْمِنِ، يكْرهُ الموْت، وأنا أكْرهُ مساءتهُ) ([2]).
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) { tElementById('tokw-14330-865383119-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-14330-865383119-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-14330-865383119-place'). innerHTML = '';} قبل أن نذكر عقيدة أهل السنة والجماعة ، سنبين لكم سبب تسميتهم بهذا الاسم ، لأن اسم أهل السنة والجماعة مشتق من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم المذكورة سابقا. والانحراف ، يأخذون دينهم من الكتاب ويصدقونه على ما جاء في السنة ، وهم معادون لأهل الضلال ومنهم من الكفار والمنافقين. كانوا يسمون أهل السنة لأنهم يتبعون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويلتزمون بتعاليمها مهما كانت العوائق التي ستواجههم في زمن تكثر فيه الفتن ، ويقود الناس إلى. اتبعوا رغباتهم وهم الذين يتحدثون عنهم الحديث الشريف: مثل التمسك بجمرة من نار. هم الذين يتمسكون بدينهم ويتمسكون بسنة الرسول. كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة لمحمد بن صالح العثيمين – e3arabi – إي عربي. كما أطلق عليهم لقب "الجماعة" لما ورد في رواية أخرى من حديث الترمذي عن النبي: (انقسم بنو إسرائيل إلى إحدى وسبعين فرقة.. ) في ظل الانقسام.
عقيدة أهل السنة والجماعة في زمن كثُر فيه الالتباس، واضمحل فيه الفكر، وبعُد الناس عن إعمال العقل، كان لزاما علينا الأخذ بما أنزله الله تعالى على رسوله الكريم وعدم الزود عنه والزود منه قدر المستطاع بما ينفع. يروي الترمذي عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث حسن يقول فيه: "إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قال له الصحابة وما هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه اليوم أنا وأصحابي"، وسوف نوضح لكم في هذا الموضوع من خلال موقع زيادة الإلكتروني عقيدة أهل السنة والجماعة وسبب تسميتهم بهذا الاسم.