هل يجوز للحائض زيارة القبور المذهب المالكي سبق وأن بينا أن حكم زيارة القبور للنساء عند الجمهور جائز في المذاهب الأربعة، فهو مذهب الحنفية والأشح عند الشافعية، وقول عند المالكية ورواية في مذهب الحنابلة، وهناك قول للمالكية أنه حرام. هل يجوز زياره القبور للنساء ابن عثيمين. ولأن حكم زيارة الحائض للمقابر عند المالكية لا يختلف عمن كانت في حالة طهر، ففي القول الذي يجيزه بلا كراهة لا بأس فيه. وأدلة زيارة القبور للحائض في المذهب المالكي في قول الجواز ما ورد في الحديث الذي رواه الترمذي بإسناد صحيح، أن رسول الله عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام قال: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها". ومن ذهب أن حكمها التحريم استدل بما روي فن سنن أبو داود عن ابن عباس: "لعن رسول الل صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد".
حكم دخول المرأة للمقابر وهي حائض،المقابر هي الأماكن الذي يدفن فيها الأشخاص اللذين توفوا حيث بعد غسلهم وصلاة الجنازة عليهم ينقلوا إلى هذه المقابر ليتم دفنهم فيها حيث المتوى الأخيرة والقبر هو أول منازل الآخرة وترد روح العبد الميت الذي توفاه الله إلى جسده عند دخوله القبر ليسأل ويحيى حياة البرزخ ،واختلف العلماء في حكم دخول المرأة للمقابر وهذا ما سنذكره في التالي. هل يجوز دخول المرأة إلى المقبرة اختلفت الآراء والأقوال في حكم دخول المرأة للمقابر سواء كانت حائض أو طاهرة فمن العلماء من حرمها ومنهم من أجازها ومنهم من كرهها ،حيث هناك علماء وهم الجمهور و الشافعية والحنفية قالوا يجوز للمرأة دخول المقابر من أجل أخذ العظة وتذكر الموت مالم يصاحب زيارتها بدعة أو محرم واستدلوا على ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة المقابر فزوروها لأنها تذكركم بالآخرة وتذكر الآخرة يتطلبه كلا من الرجال والنساء، وأما أسباب الخلاف في حكمها ما ثبت من لعنة زوارات القبور. شروط زيارة المقابر للنساء أن تقصد المرأة لزرارتها القبور وجه الله وأخذ الموعظة وتذكر الموت وتذكر الآخرة ،ألا تختلط المرأة بالرجال ،أن تلتزم السكينة والصبر والوقار وألا تتهجش بالبكاء بالصوت العالي في المقبرة، إذا كانت المقبرة بعيدة ومهجورة ألا تزورها إلا بمحرم، أن تلبس لبسا شرعيا وألا تكون متبرحة ومتزينة ومتعطرة.
(8) الاختيارات الفقهية لابن تيمية ص139-140، ويُنظر: نيل المآرب 1/234. (9) الدرر السنية 5/162. (10) مجموع فتاويه 3/197-198 رقم 948. (11) مجموع فتاويه 2/245-246 رقم 308.
قال ابن القيم بعدما قرّت أن هذه الرواية هي المحفوظة قال: "وعائشة إنما قدمت مكة للحج فمرَّت على قبر أخيها في طريقها فوقفت عليه، وهذا لا بأس به، وإنما الكلام في قصدهن الخروج" قال: "ولو قُدِّر أنها عدلت إليه وقصدت زيارته فهي قد قالت: لو شهدتك لما زرتك، وهذا يدل على أن من المستقر المعلوم عندها أن النساء لا يُشرع لهنّ زيارة القبور". ثم تكلّم ابن القيم على رواية البيهقي من طريق يزيد بن زريع عن بسطام بن مسلم عن أبي التياح أن أثر عائشة المذكور بلفظ: "أيا أمَّ المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن. فقلتُ لها: أليس قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور. هل يجوز زياره القبور للنساء ابن باز. قالت: نعم، ثم أمرَ بزيارتها". قال ابن القيم في هذه الرواية: هي رواية بسطام بن مسلم، ولو صحَّ فهي تأوَّلت ما تأوَّل غيرها من دخول النساء، والحجة في قول المعصوم لا في تأويل الراوي وتأويله إنما يكون مقبولاً حيث لا يُعارضه ما هو أقوى منه وهذا قد عارضه أحاديث المنع" ا. هـ. هذا موقفنا من زيارة النساء للقبور، والخلاصة: أنه لا يجوز للنساء قصد القبور للزيارة بحال، ولا يدخلن في عموم الإذن، بل الإذن خاصٌّ بالرجال لما تقدّم، والله أعلم)(10).
أما الحي فيطلب منه ما يقدر عليه؛ إذا كان حاضرا يسمع كلامك أو من طريق الكتابة أو من طريق الهاتف وما أشبه ذلك من الأمور الحسية تطلب منه ما يقدر عليه؛ تبرق له أو تكتب له أو تكلمه في الهاتف تقول: ساعدني على عمارة بيتي، أو على إصلاح مزرعتي، لأن بينك وبينه شيئا من المعرفة أو التعاون، وهذا لا بأس به، كما قال الله عز وجل في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[4] الآية.
تسأل مسلمات باستمرار عن حكم زيارة المقابر للحائض وما الذي يجوز وما لا يجوز لها أثناء هذا العذر، ويبين مستجاب الحكم على كل الآراء. وتحرص كثيرات على الذهاب إلى المقابر للدعاء إلى أمواتهن والاتعاظ بالموت وما أبيح زيارة القبور له، ولكن هل يحل ذلك لهن أثناء هذا العذر الشهري. حكم زيارة المقابر للحائض اختلف أهل العلم في حكم زيارة القبور للمرأة بصورة عامة وليس في وضت الحيض فقط، وجمهور الفقهاء على جواز زيارة المرأة للمقابر، وهناك بعض الآراء على عدم الجواز. هل يجوز زياره القبور للنساء الشيخ فركوس. ومن ذهب في حكم زيارة النساء للقبور أنه محرم علل ذلك بثبوت لعنة الزوارات، والدليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله الزوارات". أما في رأي الجمهور الذي يبيح الزيارة لا يفرق بين الحائض والنفساء والتي هي في حالة طهر، فكله جائز. ومع قولهم أنه يجوز للمرأة الحائض زيارة المقابر يكون هذا بشرط الالتزام بالآداب الشرعية، وهي أن تذهب متسترة محجبة، وأن تتوجه للمقابر وهي آمنة على نفسها وعرضها ومالها فلا تعرض نفسها للأذى. ومن آداب زيارة المقابر للنساء التمسك بالصبر والسكينة، فلا تأتي بفعل منهي عنه من رفع الصوت والنحيب، وما يتضمن الاعتراض على قضاء الله.
عاجل – تكليف الدكتور خالد الغامدي المشرف على وكالة الوزارة للإعلام الخارجي بأعمال رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون خلفًا لداوود لشريان لمدة ستة أشهر. نقص وزنه وتغيرت ملامحه.. شاهد: أحدث صورة لـ داود الشريان تثير الجدل بين المغردين. #ايقاف_برنامج_داود_الشريان — صحيفة المناطق (@AlMnatiq) March 3, 2019 وكان إيقاف قناة "SBC" السعودية الحكومية، بث حلقة من "برنامج داوود الشريان" المثير للجدل، قد تسبب بردود فعل واسعة في المملكة، وسط تأييد واسع للخطوة التي سرت أنباء بأنها تعني إيقافًا نهائيًا للبرنامج. إيقاف برنامج داوود الشريان وتصدر الحديث عن خطوة قناة "Sbc" الرسمية، نقاشات السعوديين في مواقع التواصل الاجتماعي، وشارك آلاف منهم في التفاعل مع الوسم "#ايقاف_برنامج_داود_الشريان" بموقع "تويتر" الأكثر جذباً لنقاشات السعوديين الجادة. وشاركت نخب سعودية عديدة تضم كتاباً وإعلاميين وأكاديميين من مختلف التخصصات وحتى أمراء، في التعليق على الحدث عبر تأييد الخطوة والدعوة لأن تشمل البرنامج بأكمله، بعد أن أثار منذ بدء بث أولى حلقاته قبل أسبوعين، جدلاً واسعاً وانتقادات يطالب أصحابها بإيقاف عرضه. وبثت القناة 6 حلقات في الأسبوعين الماضيين، تناول فيها الإعلامي السعودي داوود الشريان، والذي يحمل البرنامج اسمه، قضايا محلية حساسة، بينها هروب الفتيات من ذويهن لخارج المملكة، والأحياء العشوائية.
صوت الوطن | 09:05 2022/05/01 عيدروس والانتقالي غاضبون من دول الخليج بسبب هذا الوصف صوت الوطن | 10:35 2022/05/01 دراسة تكشف مفاجه بشأن.. “نقص وزنه وتغيرت ملامحه” بسبب السرطان شاهد أحدث صورة لـ”داوود الشريان” تثير الجدل بين المغردين – صحيفة مصادر الإلكترونية. مرضى السمنة هي أكثر عرضة للإصابة بسرطان الأمعاء" جهينة يمن | 07:22 2022/05/01 قوات حكومية يمنية تخلي معسكرها الرئيسي في عدن وتسلمه لقوات الانتقالي يمني سبورت | 11:45 2022/05/01 بدايات غير مبشرة.. تسليم معسكر كبير في عدن من قوات الجيش للانتقالي.. تفاصيل صوت الوطن | 09:17 2022/05/01
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
في العام 1989: شغل منصب رئيس تحرير صحيفة "المسلمون الدولية" الأولى، كما عمل كعضو في مجلس إدارة المؤسسة السعودية الوطنية للأبحاث. في العام 1993: بات الشريان المسؤول عن التحرير والإدارة ضمن صحيفة الحياة، في السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي، بالإضافة لكونه عضواً في مجلس إدارة دار الحياة، التي استمر بها حتى العام 2003. في العام 2004: قدم "برنامج المقال" المعروض على تلفاز دبي، والذي نال عنه الجائزة الفضية عن فئة البرامج الحوارية ضمن فعاليات مهرجان قناة الجزيرة. في العام 2006: شغل منصب نائب مدير عام محطة العربية، ومنصب مدير عام مجموعة MBC السعودية، بالإضافة لكونه عضواً في مجلس إدارة محطة العربية، ومجلس إدارة مجموعة قنوات MBC. في العام 2009: شغل منصب رئاسة تحرير "موقع العربية نت" الإلكتروني. في العام 2017: شغل منصب رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي، واستمر بالعمل في هذا المنصب إلى نهاية العام 2019م. أعمال داود الشريان في الصحافة برع داوُد الشريان في كتابة مادة العمود الصحفي في عدد من الصحف والمجلات، كما عمل مدرساً لمادتي "التقرير الصحفي والتحقيق الصحفي" ضمن صفوف جامعة الإمام، وكذلك محاضراً لموظفي "وكالة الأنباء السعودية"، وفيما يلي أبرز المقالات الصحفية المسجلة باسم الشريان، وهي: مقال الخال مدرج وابن أخته.