وتسعى " منشآت "، من خلال إطلاق هذا البرنامج، إلى تحقيق 5 أهداف أساسية تتمثل في: نشر ثقافة الامتياز التجاري في المملكة، وتعزيز نظام الامتياز التجاري في القطاعات الخدمية وقطاع التجزئة، وتطبيق المعايير العالمية للامتياز التجاري ورفع مستوى الأداء، وتمكين العلامات التجارية السعودية من التوسع، إضافة إلى توليد وخلق فرص استثمارية جديدة. اقرأ أيضًا: برنامج حساب المواطن يوضح طريقة استعادة كلمة المرور التقنيات المالية تتصدر مشاريع رواد الأعمال في برنامج "أطلق" هدف يودع 177 مليون ريال للمنشآت المستفيدة من "دعم التوظيف" الرابط المختصر: شاهد أيضاً المركز الوطني للمسؤولية الاجتماعية يقدم دورة حول «الممارسات اليومية المالية» يقيم المركز الوطني للمسؤولية الاجتماعية، الأربعاء 27 أبريل الجاري، دورة تدريبية افتراضية بعنوان «الممارسات اليومية …
بما يؤدي لدعم الاقتصاد الوطني و دفع عجلة التنمية المستدامة وتوسيع قاعدة الإنتاجية عالمياً حيث يساهم الامتياز التجاري بمعدل 4 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي الوطني للدول وهناك 2 مليون من الامتيازات التجارية تخلق 19 مليون وظيفة حول العالم.
يذكر أن «منشآت» تعمل على تنويع مصادر الدعم المالي للمنشآت، وتحفيز مبادرات قطاع رأس المال الجريء، بجانب وضع السياسات والمعايير لتمويل المشاريع التي تصنف على أنها مشاريع صغيرة ومتوسطة، وتقديم الدعم الإداري والفني للمنشآت، ومساندتها في تنمية قدراتها الإدارية والفنية والمالية والتسويقية والموارد البشرية وغيرها.
وسعياً لتوسيع قاعدة المستفيدين من برنامج دعم الامتياز التجاري، فقد اتفق الجانبان على تقديم ورش عمل لأصحاب المنشآت الصغيرة والمتوسطة لتعريفهم بأبعاد البرنامج التمويلي ومزاياه والعوائد من ورائه، إلى جانب إطلاق حملات توعوية مشتركة من خلال القنوات الإعلامية التابعة للطرفين. وقال المهندس صالح الرشيد، محافظ الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، عقب توقيع الاتفاقية: «يعتبر الامتياز التجاري ذا أثر كبير على الناتج المحلي وخلق وظائف جديدة عن طريق تأهيل العلامات التجارية السعودية للتوسع من خلال نظام الامتياز التجاري، وتطوير برامج تأهيلية معتمدة للعاملين بالامتياز التجاري، لذا نحرص في (منشآت) على توفير برامج تمويلية لغرض تحفيز التمويل الموجه للامتياز التجاري بالتعاون مع الشركاء من القطاع الحكومي والخاص». وأعربت رانيا نشار، الرئيسة التنفيذية لمجموعة سامبا المالية، عن اعتزاز «سامبا» بتجدد الشراكة مع الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة عبر برنامج دعم الامتياز التجاري، الذي يمثل حلقة إضافية ضمن سلسلة برامج الدعم التمويلي والتسهيلات المقدّمة لغايات تحفيز قطاع المنشآت متناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة، ويمثل مساراً جديداً أمام أصحاب تلك المنشآت للتوسع في أعمالهم وتنمية أنشطتهم وتنويع قاعدتهم الإنتاجية.
2 أغسطس، 2020 الأخبار أطلقت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت»، مؤخرًا، برنامج طموح الامتياز التجاري والذي يهدف إلى نشر ثقافة الامتياز التجاري، والتشجيع على العمل بهذا النظام. ويقوم برنامج طموح الامتياز التجاري على تطوير العلامات التجارية للعمل بنظام الامتياز التجاري والمساهمة في رفع معدل العلامات العاملة في السوق السعودي، ومساعدة هذه العلامات على بناء نظام تشغيلي للتحول لنظام الامتياز التجاري. وتستهدف هذه النسخة من البرنامج جميع القطاعات عدا الأغذية و المشروبات. ويستهدف البرنامج الفئات التالية: المنشآت الصغيرة والمتوسطة، مستشارو الامتياز التجاري، أصحاب الامتياز، المحامون، أصحاب العلامات التجارية، مدراء الامتياز التجاري. ويُشترط للقبول العلامات التجارية في البرنامج ما يلي: أن تكون العلامة سعودية، وأن تكون مسجلة، وألا يقل عمر العلامة التجارية عن عام واحد، أو أن لديها أكثر من فرع. منشآت تقيم ملتقى الامتياز التجاري في جدة - Franchising.sa الامتياز التجاري ريادة أعمال. وتتلخص خطوات الاستفادة من برنامج طموح الامتياز التجاري فيما يلي: التسجيل في البرنامج، تعبئة الاستبيان المطلوب، تقييم المتقدمين بناءً على المعلومات التي تم تعبئتها في الاستبيان، فرز المتقدمين الذين تم قبولهم في البرنامج، العمل مع نخبة من الاستشاريين لتطوير العلامات التجارية للمقبولين في البرنامج.
ملتقى الامتياز التجاري في جدة / فندق ريتز كارلتون الأربعاء 06. 03. 2019 تقيم الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة ملتقى... جدة- الفرنشايز تقيم الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة ملتقى الامتياز التجاري في جدة بين 25-27مارس بفندق ريتز كارلتون بمشاركة محلية ودولية واسعة. منشآت الامتياز التجاري. ويشتمل الملتقى على معرض هو الأول من نوعه ويضم نخبة من المتحدثين والمختصين في مجال الامتياز التجاري ، كما يتضمن عدة أقسام وبرامج منها واحد للتعريف بجميع مبادرات الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة"منشآت" وتقديم بعض الخدمات المباشرة للزوار، إلى جانب تنظيم دورات تدريبية وورش عمل لتدريب أصحاب المنشآت الصغيرة والمتوسطة على مواضيع تتعلق بالامتياز التجاري والتسويق والمحاسبة تهدف إلى زيادة وعيهم حول كيفية إدارة أعمالهم. وستقدم خلال الملتقى الخدمات الاستشارية والقانونية للزوار في مجال الامتياز التجاري، في حين سيشكل المنتدى فرصة جيدة للقاء خبراء الفرنشايز من السعودية والعالم والاستماع لتجاربهم ونصائحهم قبل الانطلاق في العمل بهذا المجال الهام. وينظم الملتقى انطلاقا من الأهمية الكبيرة لقطاع الفرنشايز حيث أولت حكومة خادم الحرمين الشريفين اهتمامًا كبيراً بقطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة في ظل رؤية المملكة 2030 والتي من محاورها دعم الراغبين في الاستثمار بنظام الامتياز التجاري، باعتباره يشكل فرصة مهمة لإطلاق مشروعات رواد الأعمال الراغبين في العمل الحر أو تطوير علاماتهم ضمن هذا النظام العالمي، وكون هذه الآلية الموثوقة تفتح آفاقاً واسعة لتشجيع المشروعات الصغيرة والمتوسطة، ما يستدعي تأسيس بنية تشريعية وثقافية واقتصادية لنموها.
((الأوسط)) (2/207)., وابن قُدامة قال ابن قدامة: (قد توقَّف أحمدُ في هذه المسألة في مواضِعَ، وقال مجاهدٌ وقتادة: لا غُسلَ عليه، حتى يوقِنَ الدَّافق، قال قتادة: يَشَمُّه. وهذا هو القياس؛ ولأنَّ اليقينَ بقاءُ الطَّهارة، فلا يزولُ بالشكِّ. والأولى الاغتسالُ؛ لموافقةِ الخبر، وإزالةِ الشكِّ). ((المغني)) (1/149). ، وابنُ باز قال ابن باز: (إذا تذكَّر أنَّه احتلَمَ وعرَف أنَّ الماء منيٌّ، وجَب أن يغتسل غُسل الجَنابة, ويُعيد الصَّلاةَ التي صلَّى بعد الاحتلامِ، وقبل الاغتسالِ, أمَّا إن كان لم يتذكَّر شيئًا من ذلك, والماءُ اشتبه عليه؛ لا يعرِفُ هل هو منيٌّ أو مَذْي أو بول؟ فإنَّه يغسِلُ ثوبَه للحَيطةِ, ولا يلزَمُه غُسلُ الجنابة, إلَّا إذا غلَبَ على ظنِّه أنَّه منيٌّ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/178). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (قيل: يجِبُ عليه الغُسل احتياطًا، وقيل: لا يجب، وهو الصَّحيح؛ لأنَّ الأصلَ براءة الذِّمَّة). أنجع علاج للوسواس القهري في أمور الطهارة وغيرها - الإسلام سؤال وجواب. ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/221)، ((الشرح الممتع)) (1/336). وحُكي عن أكثَرِ أهلِ العِلمِ قال البغويُّ: (ذهَب أكثرُ أهلِ العِلمِ إلى أنَّه لا غُسلَ عليه، حتَّى يتيقَّنَ أنَّه بلَلُ الماءِ الدَّافق).
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 ذو القعدة 1435 هـ - 23-9-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 268633 19628 0 347 السؤال أولا أشكركم جداً على مجهودكم، جعله الله في ميزان حسناتكم، ونفع بكم المسلمين، والله يكتب لكم الجنة بدون عقاب ولا سابق عذاب. مشكلتي هي أنه ينزل من المهبل شيء يشبه البلغم شيء غليظ (ثخين) لونه مائل للاصفرار الفاتح جدا، وأحيانا ينزل عند التبول ـ أعزكم الله ـ شيء غليظ، ويكون معلقا في المهبل يجب أن أزيله بنفسي، ولونه بني فاتح جدا جدا مع اصفرار فاتح أيضا، مع العلم أني فتاة لست متزوجة، وعرفت أن المني ينزل عند الاحتلام أو الجماع، ولونه أصفر سائل رقيق، والذي نزل مني لا أعلم ما هو بالضبط، والآن أنا في حيرة هل أغتسل إذا رأيت هذا أم أتوضأ فقط؟ وأخاف أن يكون هذا بسبب مرض أو التهاب، اللهم إني أعوذ بك من المرض، مع العلم أني لا أشعر بشيء الحمد لله. أفيدوني جزاكم الله خيرا بجواب كاف يطمئن به قلبي. الشك في الاحتلام في شهر رمضان - الأسئلة الدينية. وهل يمكن أن ينزل المني بعد الاحتلام بساعات طويلة وبعد الغسل؟ وما حكمه إذا كان الذي نزل منياً؟ وهل يوجب الاغتسال مرة أخرى؟ وإذا كان يجب الاغتسال مرة أخرى في هذه الحالة هل يجب أن أعيد جميع الصلوات أم لا؟ مع صلاة الضحى والوتر؟.
(انتهى).
، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/142)، وينظر: ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) (1/241). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/169)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/148). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ المُنذِر: (أجْمعوا على أنَّ الرَّجل إذا رأى في منامِه أنَّه احتلم، أو جامَع ولم يجِد بللًا: أنْ لا غُسلَ عليه). هل يجب الغسل عند الشك بالاحتلام - YouTube. ((الإجماع)) (24). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (في إجماعِ العُلَماء على أنَّ المحتلِم رجلًا كان أو امرأة، إذا لم يُنزلْ ولم يجِد بَللًا، ولا أثَرَ للإنزال؛ أنَّه لا غُسل عليه، وإنْ رأى الوطء والجِماع الصَّحيح في نومه، وأنَّه إذا أنزل فعليه الغُسل امرأةً كان أو رجلًا، وأنَّ الغُسل لا يجب في الاحتلام إلَّا بالإنزال- ما يُغني عن كلِّ تأويل وتفسيرٍ، وبالله التوفيق). ((التمهيد)) (8/337). وقال النوويُّ: (أمَّا ما لم يُخرِجْ فلا يجِبُ الغُسل، وذلك بأن يرى النائمُ أنَّه يجامِعُ، وأنَّه قد أنزل، ثم يستيقِظُ فلا يرى شيئًا، فلا غُسلَ عليه بإجماعِ المسلمين). ((شرح صحيح مسلم)) (3/220). وقال ابن حجر: (لأنَّ الرَّجلَ لو رأى أنَّه جامَعَ، وعلِم أنَّه أنزل في النَّوم، ثمَّ استيقظ فلم يرَ بَللًا، لم يجب عليه الغُسل اتِّفاقًا).
أنت هنا الرئيسية » الإجابات اليومية » أحيانا أجد شيئاً على ثيابي الداخلية فلا أعرف اذا كان ذلك منياً من الاحتلام أو... فما هو الحكم ؟ السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: لبنان المدينة: السوال: أنا أواجه مشكلة أحيانا في المسالك البولية و عندما أستيقظ أحيانا فأجد شيئا على ثيابي الداخلية فلا أعرف اذا كان ذلك منيا من الاحتلام أو بولا فلا أغتسل. و أنا أنسى اذا كنت قد احتلمت. فماذا علي أن أفعل لأبعد الشك ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: بالنسبة الى السائل الذي تجده في ملابسك الداخلية لا بدَّ لنا أن نوضح بأن السوائل التي تخرج من القضيب هي كالتالي: 1 _ البول و هو واضح المعالم و العلامات ، و هو نجس كما هو واضح أيضاً ، فيجب تطهير الملابس و البدن إذا تلوثا به ، و هو ناقض للوضوء. 2 _ الوَدْي: بفتح الواو وتسكين الدال ، أو وَدِّي بتشديد الدال مع فتحها ، و هو أيضاً سائل أبيض ثخين يخرج بعد البول ، و هو طاهر في نفسه ، و لا يوجب غسلاً و لا وضوءاً. 3 _ المَذِي: سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة ، وهو طاهر في نفسه ، ولا ينقض وضوءاً ولا يوجب غسلاً.
((المجموع)) للنووي (2/146)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/70). ، وهو قَولُ أبي يوسف وبه قال خلف بن أيُّوب، وأبو اللَّيث من الحنفيَّة. ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/62). ، وقولٌ للمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/305). ، وقولٌ للحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/139)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/140). ، وبه قال طائفةٌ من السَّلف قال قتادة: (إذا كان ماءً دافقًا، اغتسل، فقلت لقتادةَ: كيف يعلَمُ ذلك؟ قال: يَشَمُّه). ينظر: ((الأوسط)) لابن المُنذِر (2/206). وقال ابن المُنذِر: (وقالت طائفةٌ: لا يغتَسِل حتى يوقنَ بالماءِ الدَّافِق، هكذا قال مجاهد). ((الأوسط)) (2/206)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/148، 149)., واختاره ابن المُنذِر قال ابن المُنذِر: (فمَن رأى بَللًا؛ فإن أيقَنَ أنَّه بلَّةُ نُطفةٍ اغتسَلَ، وإنْ علم أنَّه مذْيٌ أو غيره، بعد أن يعلمَ أنَّ البَلَّة ليست ببلَّة نُطفةٍ، لم يجب عليه الاغتسالُ، والأحوط له إذا شكَّ فلم يدْرِ بلَّة نُطفة أو مذي، أن يغتسلَ؛ فإنْ أمكَنَه التمييزُ بينها بشمٍّ كما قال قتادة، فعَل؛ فإنَّ رائحةَ نطفة الرَّجلِ يُشبه رائحةَ الطَّلعِ).
القول الثاني: قال الحنفيّة بوجوب الغُسل على كلٍّ منهما، دون التفريق إن كانا متزوّجَين، أم لا. القول الثالث: فصّل المالكيّة في قولهم؛ فقالوا إنّهما إن كانا مُتزوّجين، فالغُسل واجبٌ على الزوج وحده؛ لأنّ خروج المَني غالباً يكون من الزوج، أمّا إن لم يكونا مُتزوّجَين، فالغُسل واجبٌ عليهما. كما تناول أهل العلم مسألة الشكّ في تحديد البَلَل الموجود في الفراش؛ إنْ كان مَنياً، أم لا، وذهبوا في ذلك إلى أقوال، بيانها فيما يأتي: [٢] القول الأوّل: قال الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة بوجوب الغُسل ، إلّا أنّ الحنفيّة اشترطوا لوجوب الغُسل الشكَّ بين المَني والمَذي *، أو بين المَني والوَدي*، أو بين المَذي والوَدي، وقيّد المالكيّة وجوب الغُسل، بالشكّ في أمرَين فقط، أحدهما مَنيٌ. القول الثاني: قال الشافعيّة بالتخيير في جَعْل البلل مَنياً، أو غيره ممّا يُشَكّ فيه؛ لأنّ الذِّمة مشغولةٌ في طهارةٍ غير مُعيّنةٍ، ثمّ الحُكم بما يترتّب بناءً على ذلك التخيير. ما يحرُم بالجنابة تُحرَّم عدّة أمورٍ على المسلم بسبب الجَنابة، وبيانها آتياً: [١٢] الصلاة، والطواف بالبيت الحرام. تلاوة القرآن. حَمْل المصحف، ولَمْسه، إلّا إن وُجِد غلافٌ له.