أولاً: الدراسات العربية: 1) إبراهيم أحمد إبراهيم الرفاعي (2003): فعالية برنامج للتدريب علي مهارات التفكير الناقد لتخفيف صعوبات الفهم القرائي لدى طلاب الحلقة الثانية من التعليم الأساسي. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية بكفر الشيخ, جامعة طنطا 2) إحسان إبراهيم فهمي شعبان (1987): برنامج مقترح لتنمية مهارات القراءة الصامتة لدى تلاميذ الصف الخامس من مرحلة التعليم الأساسي. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية البنات, جامعة عين شمس. 3) أحمد حسن حنورة (1982): مقياس لمدى تمكن الطلاب من القدرات والمهارات الأساسية للغة العربية بعد انتهائهم من المرحلة الثانوية العامة من خلال القراءة والكتابة. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا. 4) إيمان إبراهيم عبد الغفار غانم (2001): أثر استخدام عمليات التفكير المصاحبة للقراءة في تنمية الفهم القرائي لدى طلاب قسم اللغة الإنجليزية بكلية التربية. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا. مهارات القراءة الناقده. 5) جمال سليمان عطية (1999): فعالية استراتيجية الخريطة الدلالية في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة بنها.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية أسبوع الموهبة الخليجي تُقيم المملكة العربية السعودية أسبوعاً كاملاً بشكل سنوي وتحديداً في الأسبوع الأول من شهر مارس من كل عام للاحتفاء بهذا الأسبوع تحت مسمى "الأسبوع الخليجي للموهبة والإبداع"، لدعم المبدعين و تشجيعهم على إظهار مواهبهم الكامنة في شتى المجالات. [١] في أسبوع الموهبة الخليجي يتم العناية بهذه المواهب، وتُقام لهم المهرجانات التكريمية وتُوَفر لهم جميع وسائل الراحة، و يتم تأمين الحاجات الإبداعية التي يحتاجوها، و تُسَخّر لهم أموال كثيرة؛ لدعم مواهبهم الشبابية الموجودة في المجتمع. [١] والهدف من هذا الأسبوع هو الإسهام في نشر ثقافة الموهبة والإبداع، وبناء جيل موهوب، وتبنّي المشروعات والمبادرات التي تدعم أفكارهم وابتكاراتهم وتقديم الفرص المناسبة لهم، وربطهم بالمؤسسات المُحفزة. تعزيز مهارة القراءة عبر "شجرة القارئة الناقدة" | SHMS - Saudi OER Network. [١] فعاليات برنامج الموهبة الخليجي يتضمن الاحتفال بأسبوع الموهبة العديد من الفعاليّات المتميزة، ويشرف عليها أفضل المُدَربين لدعم المشتركين وتوجيههم، هذه الفعاليات المتنوعة تهدف إلى زيادة المنافسة بين الموهوبين، والمتفوقين في المملكة العربية السعودية، ومن الأمثلة على الدورات والورشات: [٢] إقامة المحاضرات العلمية الهادفة والمهمة.. مسابقة الأسبوع عن الابتكارات للطلاب الموهوبين.
تحدث القراءة النقدية بعد بعض العمليات الأولية للقراءة التي تبدأ بتصفح والقراءة المسحية للمواد البحثية، خاصة المقدمات والنتائج، وذلك لكي يحدد القارئ استراتيجيًا على ما سيركز عليه جهوده النقدية. 2. عند تسليط الضوء على النص أو أخذ الملاحظات منه، يجب أن يعلم القارئ نفسه التركيز على الحجة أو الجدلية، وهي تلك الأماكن في النص التي يشرح فيها المؤلف تحركاته التحليلية، والمفاهيم التي يستخدمها، وكيف يستخدمها، وكيف يصل إلى الاستنتاجات. لاينبغي أن يعزل القارئ الوقائع والأمثلة، مهما كانت ممتعة. ويجب عليه أولا أن يبحث عن الأنماط الكبيرة التي تعطي الغرض، والنظام، والمعنى لتلك الأمثلة. قد تكون الجمل الافتتاحية من الفقرات هامة في انجاز هذه المهمة. 3. عند البدء في التفكير في كيف يمكن استخدام جزء من النص في حجة تقتبسها لورقتك البحثية الخاصة بك، فيجب محاولة البقاء متيقنا لكيفية أن هذا الجزء يلائم الحجة الكاملة التي اخذت منها. كما أن الانتباه الى السياق هو خطوة حاسمة وأساسية. 4. دراسات علمية في مجال تنمية مهارات الفهم القرائي والقراءة الناقدة | مركز المنشاوي للدراسات والبحوث. عندما يتم الاقتباس مباشرة من المصدر، فيجب استخدام الاقتباس بطريقة نقدية. وهذا يعني أنه لا ينبغي استبدال الاقتباس بصياغة المرء الخاصة للموضوع أو النقطة.
علينا أن ندرك أنه لبناء الأوطان وتقدمها لا توجد طرق مختصرة.
فبدأه الشيخ بالسؤال: هل رأيتَ الرَّسول صلَّى الله عليْه وسلَّم في منامِك؟ فقال الرجل: لا، لم أَرَه. فقال الشيخ: وماذا رأيت؟ قال الرجل: لقد رأيتُ نفسي أشرب الماء، وأسبح في أنهار من الماء، ورأيت السماء تُمطر ماءً، والأرض تنبع ماءً، ورأيتُني أسبح وأشرب من الماء في كلِّ مكانٍ، والماء يتدفَّق من كلِّ مكانٍ حوْلي، وبتُّ طولَ اللَّيل وأنا أحلم بالماء، ولم أر الرَّسولَ صلَّى الله عليْه وسلَّم كما أخبرتني. فقال له الشَّيخ: لو بتَّ ليلتَك تفكِّر في رسولِ الله، كما كنتَ تفكِّر في الماءِ، وتعلِّق قلبَك برسول الله، كما تعلَّق قلبُك البارحةَ بالماءِ - لكُنْتَ رأيتَ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم. أشهر الأدلة التي تدل على حلم النبي – صلى الله عليه وسلم – e3arabi – إي عربي. يا بُنَيَّ، إذا أردتَ أن تَرى رسولَ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم فيجب أن يشغل الرَّسول عليه الصلاة والسَّلام كلَّ تفكيرِك وقلبك ونفسك، حتى لا تفكِّر، ولا ترى شيئًا سوى رسولِ الله، عندها يكرمك الله برؤية رسوله صلى الله عليه وسلَّم. هكذا نستطيع أن نَرى رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم وقد قال عليْه الصَّلاة والسَّلام: "مَن رآني في المنام، فسيراني في اليقظة؛ فإنَّ الشَّيطان لا يتمثَّل بي"، أو كما قال عليه أفضل الصَّلاة والتَّسليم ومن أراد أن يكونَ الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم هو ما يشغلُ تفكيرَه، فعليْه أوَّلاً أن يزكِّي ويطهِّر نفسه من جَميع العيوب، ويقرأ سيرتَه، ويكْثِر من ذِكْره والصَّلاةِ عليه عليه أفضل الصَّلاة والسَّلام ويشغل وقتَه كلَّه في ذِكْرِه والصَّلاة عليه، عليْه أفضل الصَّلاة والسَّلام.
حِلْم النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا، ونشكره على ما مَنَّ به علينا من سائر النعم وأولانا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وحجته على عباده، أرسله رحمةً للعالمين، وقدوةً للعاملين، وحجَّة على المعاندين، وحسرة على الكافرين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن صفة الحِلْم قد حثَّنا عليها الإسلام، ورغَّب فيها، وفي القرآن الكريم وردت آياتٌ قرآنية كثيرة تشير إلى صفة الحِلْم، ووُصِف الله عز وجل نفسه بالحلم، وسمَّى نفسه الحليم، وهي صفة يحبُّها الله عز وجل. ووردت آياتٌ تدعو المسلمين إلى التحلِّي بهذا الخُلُق النبيل، وعدم المعاملة بالمثل، ومقابلة الإساءة بالإساءة، والحث على الدفع بالتي هي أحسن، والترغيب في الصَّفْح عن الأذى والعفو عن الإساءة؛ قال الله تعالى: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 133، 134]، وقال عز وجل: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199].