تاريخ النشر: السبت 23 ربيع الآخر 1430 هـ - 18-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120317 60896 0 349 السؤال هل الشهيد يدخل الجنة بغير حساب ولا عقاب إلا إذا كان عليه ديْن ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين. قال النووي في شرحه على مسلم: وأما قوله صلى الله عليه وسلم إلا الدين، ففيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين، وإنما يكفر حقوق الله تعالى. وعلى هذا، فإن الشهيد في سبيل الله لا حساب عليه ولا عقاب إلا فيما يتعلق بحقوق العباد، أما حق الله تعالى فلا حساب عليه فيه ولا عقاب، كما جاء في الحديث، وكما سبق بيانه بتفصيل أكثر في الفتاوى التالية أرقامها: 95181 ، 21539 ، 19076. هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة الافراد. وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
وقال أيضا: " الرُّؤْيَةَ الْمُعْتَادَةَ الْعَامَّةَ فِي الْآخِرَةِ تَكُونُ بِحَسَبِ الصَّلَوَاتِ الْعَامَّةِ الْمُعْتَادَةِ ، فَلَمَّا كَانَ الرِّجَالُ قَدْ شُرِعَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا الِاجْتِمَاعُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمُنَاجَاتِهِ وَتَرَائِيِهِ بِالْقُلُوبِ وَالتَّنَعُّمِ بِلِقَائِهِ فِي الصَّلَاةِ كُلَّ جُمُعَةٍ ، جَعَلَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ اجْتِمَاعًا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ لِمُنَاجَاتِهِ وَمُعَايَنَتِهِ وَالتَّمَتُّعِ بِلِقَائِهِ. وَلَمَّا كَانَتْ السُّنَّةُ قَدْ مَضَتْ بِأَنَّ النِّسَاءَ يُؤْمَرْنَ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدِ ، حَتَّى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ ، وَكَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ عَامَّةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْعِيدِ: جُعِلَ عِيدُهُنَّ فِي الْآخِرَةِ بِالرُّؤْيَةِ عَلَى مِقْدَارِ عِيدِهِنَّ فِي الدُّنْيَا " انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/ 420). ثالثا: لا يمنع كون أهل الجنة يرون ربهم سبحانه كل جمعة ، أن يكون منهم من يراه في غير ذلك من الأوقات ، فأهل الجنة متفاوتون في النعيم ، ومن أعظم النعيم رؤية الرب تعالى في الجنة ، فكما يتفاوتون في نعيم الجنة الحسى ، فهم يتفاوتون في نعيمها المعنوي.
غير أن إثبات ذلك ـ الرؤية في كل يوم ـ أو نفيه ، يتوقف على بلوغ الخبر من الصادق المصدوق به ، ولم يبلغنا شيء من ذلك ، فيما نعلم. قال الشيخ الألباني رحمه الله: " المؤمنون يرون ربهم كل يوم جمعة ، أما كل ساعة وكل لحظة ، فما عندنا علم " انتهى من "دروس مفرغة للشيخ الألباني" (43/ 3) بترقيم الشاملة. والله تعالى أعلم.
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. الشهادة في سبيل الله تُكفِّر الذنوب ما عدا الدَّيْن ، لقوله عليه الصلاة والسلام: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ. رواه مسلم. ويَظهر أنّ أمْن سُؤال القبر خاص بِشهيد المعركة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا سُئل: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلاَّ الشهيد ؟ قال: كفى بِبَارِقة السيوف على رأسه فتنة. رواه النسائي. ومثله مَن مات مُرابِطا ، لقوله عليه الصلاة والسلام: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جَرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأُجْرِي عليه رزقه ، وأمِن الفتان. رواه مسلم. ولقوله عليه الصلاة والسلام: كل ميت يُختم على عَمله إلاَّ الذي مات مرابطا في سبيل الله ، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر. رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني والأرنؤوط. هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة مباراة. وأما من عدا شهيد المعركة ممن يُطلَق عليه وصف الشهيد ، فهؤلاء يُعتبرون شهداء الآخرة ، أي: أن لهم مثل أجر الشهيد ، ويكون ما أصابهم في الدنيا سببا في تكفير سيئاتهم ، وأما في الدنيا فإنهم يُعامَلون مُعاملة سائر الأموات.
يحاول أهل المحتضر قبيل موته تلقينه الشهادتين، استجابة للحديث النبوي (من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة)، في أن يحصل متوفاهم على الأجر ودخول الجنة. ومع ذلك فإن بعض أهل العلم في تفسيرهم للحديث يوضحون أن آخر الكلام الشهادتان لا يعني أن لا يتكلم بعدها المحتضر بأمر آخر، وعلماء آخرون يرون أن الحديث واضح حيث إن المحتضر لا ينطق بأي كلام آخر بعد نطقه الشهادتين. هذا الاختلاف في آراء العلماء وضع عدة استفهامات نطرحها في هذا التحقيق الصحافي، وهي: هل يتحقق الحديث فيمن تلفظ بالشهادة ثم مات مباشرة أم لمن نطق بها في لحظاته الأخيرة وإن لم يختتم بها؟. الحكمة في أن الطفل إذا مات يدخل الجنة مباشرة بينما بقية الناس يحاسبون - الإسلام سؤال وجواب. ألا يمكن أن يصعب على الميت النطق بها رغم صلاحه وذلك لشدة النزع واشتداد المرض؟ وهل كل من اختتم بها حياته حكم عليه بالخير.. أوليس فرعون نطق في آخر في حياته بالإيمان (آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين) ؟. وهل يشترط موت الإنسان على الصلاح دون أن ينطق بالشهادة وإن كان في وضع يمكنه النطق؟ وهل يشفع هذا الحديث للمسلم في دخول الجنة أم أن المسألة ليست في نطق الشهادة؟. وتحدث البعض أن فرعون يدخل الجنة لأنه قال: (آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين)، فكيف بالمسلم الذي ينطق الشهادتين عند الاحتضار.
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
كبر
Re: هدوء ما قبل العاصفة ( Re: Kabar)
ول ابا جلالدونا.. حبابك يا صديقي هدوء ساكت.. هدوء مخيف ومريب وبعض الجماهير حابسة الأنفاس ، والأخرى سيحت ركب.. و اخرى الأخرى بركت عدييل.. دي غير المخاخيط.. و الصيوانات المفتوحة..! لكن ده كلو خلي غادي.. خلينا نستغل البوست للدعاية.. اولا: مش في غابر الأزمان.. الناس بتعلق صورة الريس فوق.. اها هاك البروفة..
إنّه انهيار هؤلاء خصوصًا. وبسبب من ذلك، هم في حالٍ هستيريّةٍ من الهلع. ولن يتورّعوا عن ارتكاب الخطوات - المعاصي الخطيرة المحتملة في الساعات والأيّام القليلة المقبلة. ظنّا منهم أنّهم يبعدون شبح الانهيار والإفلاس. الرمال تحت أقدامهم متحرّكة. وسيغرقون فيها. إنّهم يسيرون فوق حقلٍ من الألغام. وستنفجر فيهم هذه الألغام. أيّها الناس، إنّكم في الإفلاس الأعظم، وفي الانهيار الأعظم. وإنّكم في الخضمّ الأهوج، فهل تخافون البلل؟ هذا الهدوء هو هدوء ما قبل العاصفة. حكومتهم لن تمرّ. أيّها الناس، افعلوا ما يلزم سلميًّا (أكرّر: سلميًّا)، لكي لا تمرّ مثل هذه الحكومة. وافرضوا سلميًّا حكومتكم البديلة. النظيفة، السيّدة. العارفة. الراسخة الأقدام. المتخصّصة. هل هناك ما يُسمى هدوء ما قبل العاصفة - أنا أصدق العلم. الإداريّة. المستقلّة. حكومة الناس. حكومة هذا الشعب النبيل، الجائع والثائر. [email protected]
معركة سرت والجفرة في انتظار «صواريخ تركيا»... واختبار لـ«الخطوط الحمر» في الجنوب تبدو ليبيا هذه الأيام كأنها تعيش هدوء ما قبل العاصفة. هذا على الأقل ما توحي به تهديدات حكومة «الوفاق» في طرابلس، والتعزيزات العسكرية الضخمة، والمتطورة، التي تدفع بها تركيا إلى ليبيا. وتكريس الهدوء أو اندلاع العاصفة سيظهر، بلا شك، من خلال تحديد مصير مدينة سرت الساحلية وقاعدة الجفرة إلى الجنوب منها بوسط البلاد. هدوء ما قبل العاصفة: رسالتان | النهار. وواضح أن سيطرة «الوفاق» على هذين الموقعين لا يمكن أن تتم من دون انخراط تركي أكبر في القتال، وهو ما يضع أنقرة في مواجهة مباشرة مع القاهرة التي رسمت «خطاً أحمر» يمنع تجاوزهما. وحتى الآن توحي تركيا بأنها ليست متعجلة في إطلاق معركة سرت والجفرة، على رغم أن ذلك يصيب مناصري «الوفاق» بحالة إحباط واضحة. فهي تسلك، كما يبدو، مساراً شبيهاً بالمسار الذي سلكته بعيد انتهاء مؤتمر برلين الليبي في يناير (كانون الثاني) الماضي. ففي ذلك المؤتمر تعهدت تركيا، مع بقية الدول المشاركة، بالالتزام الصارم بحظر إرسال السلاح إلى ليبيا، بموجب قرارات الأمم المتحدة. لكن الذي حصل على أرض الواقع أن الأتراك قاموا مباشرة، وقبل أن يجف حبر اتفاق برلين، بإقامة جسر جوي وبحري لدعم حكومة «الوفاق» تضمن نقل آلاف المرتزقة السوريين وكميات ضخمة من الأسلحة والعتاد العسكري المتطور.
قد تحصل الحكومة الموقّرة على ثقة "سيّد نفسه"، مجلس النوّاب الفاقد الشرعيّة. وقد تقرّر هذه الحكومة (مَن يدري إلى أين قد تأخذكم الرؤوس الحامية؟! ) إزاحة قائد الجيش، لضمان سريان المراسيم "الأمنيّة" الرعناء التي ربّما ستتّخذها لتثبيت سلطتها الجائرة. وقد تعلن هذه الحكومة أحوالًا شبيهةً بالطوارئ، لمنع التجمّع والتظاهر والخطوات التصعيديّة الأخرى المحتملة. ممتاز. افعلوا ما تشاؤون. لكنّ هذا كلّه لن يمرّ. المواطن العاديّ يقول لكم إنّ هذا لن يمرّ. رسالة إلى الرأي العام لم يعد عند الناس ما يخافونه: لا الجوع. ولا الانهيار. ولا الإفلاس. لقد نال الناس من القهر والذلّ ما لا تتحمّله الجبال العاتيات. هؤلاء الناس جائعون. ومنهارون. ومفلسون. وعاطلون عن العمل. هؤلاء الناس سيخشون ماذا بعد الآن؟ السلطة تخوّف هؤلاء الناس بالجوع. بالانهيار. وبالإفلاس. أهلًا بالجوع. وأهلًا بالانهيار. وأهلًا بالإفلاس. الناس يجب أنْ يكونوا "سعداء" لا خائفين من جرّاء ذلك. ممّ سيخافون بعد الآن؟ وممّن سيخافون. المواطن الفقير الجائع المفلس يقول لهم: ليته يتحقّق هذا الانهيار. ليته يقترب هذا الإفلاس. الانهيار أو الإفلاس الذي قد يحصل، هو الانهيار الذي سيصيب الخمسة (أو العشرة) في المئة، مالكي أكثر من ستّين في المئة من الثروات والودائع.
تنهد ماكس طويلا وارجع يديه خلف رأسه لينطق بمرح "اليوم المباراة الاولى من كأس العالم لكرة القدم ، اوه صحيح ألم تعلم بعد ؟ " آمال هارو رأسه قليلا بينما يرفع حاجبا ، اكمل الاخر حديثه بينما عيناه الزرقاوان تبرقان بشدة " لقد تم قبول كاي بالمنتخب الوطني و سيلعب كمهاجم بمباراة اليوم! ". ابتسم هارو بشدة لدرجة ظهور أسنانه اتبعها بضحك فرح " كم اخي مذهل! " اومأ ماكس كتأكيد لكلامه. "اا ماكس هل لي بطلب! " اختفت ابتسامه ماكس لتظهر ملامحه البلهاء " هاه ؟ اجل بلا شك تفضل " احمرت وجنتاه لينطق بصوت خافت مترجي " اريد... اريد الذهاب لمباراة الغد ". أطلق الاخر شهقة عميقة ليفزع الاخر, امسكه من كلتا كتفيه لنظره منصدمه " اااا ما الذي تقوله ، انت تعلم بانك لا تستطيع الخروج من المشفى ، كما لن الطبيب لن يسمح لك ، هذا غير ان الجو بارد للغاية بالخارج و ستمرض! " حرك هارو يديه بالهواء "ماكس اهدأ ، ثم ارجوك اريد الذهاب ، لا مشكلة إن لم يسمحوا لنا فنحن ".... هدأ ماكس ليسمع ما سينطقه هارو. "فنحن سنهرب! " شهقة اخرى أخرجها الاكبر ولكنه تمالك نفسه قليلا " هارو! هل تعي ما تقوله ؟"
أفادت معلومات "الجمهورية"، من معنيين مباشرين بحركة الاتصالات التي كانت تحصل على خط التأليف، فإنّ المشهد على مستوى التأليف في منتهى التخبّط والشلل، فلا تواصل فعلياً على الاقل منذ 10 ايام حول هذا الملف؛ لا أحد يتكلم مع أحد، ولا أحد يريد ان يتكلم مع أحد، كل الاطراف ممترسة في مطارحها، ولا أحد يريد ان يتنازل لأحد. يبدو انّ هناك قراراً بين طرفي الخلاف الحكومي، كل من جهته، بإبقاء الوضع على ما هو عليه الى ما شاء الله. وبحسب هؤلاء المعنيين، فإنّ رئيس الجمهوريّة ووفق ما يلاحظ زواره، لن يتراجع عن محدداته التي طرحها حيال الملف الحكومي، لناحية الاصول الدستورية والقانونية والمعايير التي يجب أن تراعى في تأليف الحكومة. وبالتالي، فإنّ كرة تأليف الحكومة في ملعب الرئيس المكلّف، الذي عليه ان يقدّم صيغة حكومية مقبولة يتفاهم عليها مع رئيس الجمهورية. وكفى تضييعاً للوقت، في اشارة هنا الى السفرات المتتالية للرئيس المكلّف. ويخلص المتابعون الى الإعراب عن خشية بالغة من انّ الجمود او التجميد الحاصل حالياً على خط التأليف، يُخشى ان يكون سابقاً لعاصفة سياسية وغير سياسية تلوح في الأفق القريب، ودخولاً اليها من باب رفع الدعم.
في قسم الرياضة كتب أحمد محي الدين: لبنان في "أولمبياد بكين الشتوي": مشاركة بطموحات واقعية تحت سقف المنطق! على وقع هاجس فيروس كورونا، والمقاطعة الدبلوماسية من عدد من الدول التي قرّرت عدم المشاركة للتعبير عن رفضها لأداء الصين في سجل حقوق الإنسان، تفتتح بكين غداً الأولمبياد الشتوية وسط تدابير مثيرة للجدل للوقاية من "كوفيد". إلا أن هناك عشرين زعيم دولة سيحضرون حفل الافتتاح اليوم، وأبرزهم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي يخوض مواجهة مع الغرب حول أوكرانيا.