عام > منتدى الفجيرة الرمضاني يختتم دورته السابعة بنجاح لافت منتدى الفجيرة الرمضاني يختتم دورته السابعة بنجاح لافت الإمارات، الفجيرة، 25 أبريل الجاري ـ اختتمت أمس الأحد فعاليات الدورة السابعة من منتدى الفجيرة الرمضاني بجلسة حوارية مميزة بعنوان: "تربية الأبناء مسؤولية وأمانة"، نظمتها جمعية البدية للثقافة والفنون بالتعاون مع مؤسسة الرُّخ للنشر، وذلك في مجلس البدية المجتمعي بالفجيرة، بمشاركة المستشارة التربوية مريم علي مخلوف، والمستشارة الأسرية آمنة الظنحاني، والاختصاصية النفسية نورة محمد النقبي وأدارتها الدكتورة وفاء أحمد الرئيس التنفيذي لمؤسسة الرخ. وناقشت الجلسة أربعة محاور متعلقة بثنائية المسؤولية والأمانة في تربية الأبناء، حيث تناول المحور الأول "السنع الإماراتي ودور الوالدين فيه وأهميته في تعزيز الهوية الوطنية"، كما تطرق المحور الثاني لـ "أضرار السوشيال ميديا على الأبناء وكيفية الوقاية والعلاج من إدمان الانترنت"، فيما أضاء المحور الثالث على "وقاية الأبناء من المخدرات"، في حين تناول المحور الرابع "مشكلات التعليم الجديد للطلاب". وأكدت المستشارة التربوية مريم علي مخلوف على أهمية السنع الإماراتي في تنشئة الأبناء كونه القاعدة الذهبية لأبنائنا والأرث الذي توارثناه من أخلاقنا الحميدة التى تربينا عليها عبر الأجيال وغرسها فينا أجدادنا وآبائنا".
صدر قرار المجلس الأعلى لجمعيات تحفيظ القرآن الكريم الخيرية رقم 5/3/1420 وتاريخ 13/11/1420هـ وترخيص رقم 6/6 بافتتاح الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الخميس مشيط حيث تم نقل جميع حلقات التحفيظ والتي كانت تشرف وتنفق عليها الجمعية الخيرية بمحافظة خميس مشيط من عام 1396هـ إلى عام 1421هـ وأصبحت جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية بمحافظة خميس مشيط التي أصبحت فيما بعد جمعية نبأ لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة خميس مشيط تتشرف وتنفق على هذه الحلقات من تاريخ صدور القرار حتى الآن. وفي 29-6-1441هـ صدرت شهادة تسجيل الجمعية من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (3408) وذلك بناءً على نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (8/م) وتاريخ 19-02-1437هـ وبذلك أصبحت الجمعية تحت إشراف الوزارة. كان أول رئيس مجلس إدارة لها هو الشيخ/ جبران بن سالم الفيفي. الجمعية السعودية للتربية الخاصة " جستر" جازان تشارك باليوم العالمي للتوحد بالمنطقة - صحيفة نبض العرب. مساعد رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة عسير، الذي انطلقت جمعية نبأ لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة خميس مشيط في عهده لتصبح منافسة في قائمة الجمعيات الخمس الأولى لتحفيظ القرآن الكريم على مستوى المملكة العربية السعودية، وقد استمر في رئاسة مجلس إدارة الجمعية حتى عام 1436.
بعد انتهاء فترة الشيخ/ جبران بن سالم الفيفي. لرئاسة مجلس ادارة الجمعية تلاه الشيخ / منصور بن عبد الرحمن الشغيبي. مساعد رئيس المحكمة العامة بخميس مشيط، الذي أكمل مسيرة الجمعية حتى عام (1440 هـ) في التألق وتخريج الطلاب المتألقين في حفظ كتاب الله عز وجل ومنافسين في اتقانهم لحفظ القرآن الكريم لأقرانهم في الجمعيات الأخرى على مستوى المنطقة بشكل خاص والمملكة بشكل عام. وفي آواخر عام 2019 تم تعيين رجل الأعمال سعادة الأستاذ سعد بن مريع بن حمد أبو دبيل رئيساً لمجلس إدارة جمعية نبأ الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ليسعى بها نحو التميز والنجاح فهنيئا لهم جميعاً شرف خدمة القرآن الكريم. للتبرع يرجى زيارة منصة التبرع:
فيما أوضحت الدكتورة وفاء أحمد، الرئيس التنفيذي لمؤسسة الرخ، أن تربية الأبناء أمانة كبيرة تقع على عاتق الوالدين بالدرجة الأولى والأم بوجه خاص لأنها عماد الأسرة، فالأبوين هما أول شخصين يراهما ويحتك بهما الطفل منذ أن يفتح عينيه على هذه الدنيا والذي ينظر للوجود من خلالهما، وهو ما يجعل من مسؤوليتهما تجاه هذا الطفل ليست سهلة ولا أبالغ بالقول بأنها أصعب ما يواجه الآباء خصوصاً في عصرنا هذا، حيث تنتشر عصر المؤثرات الخارجية والسوشيال ميديا بأضرارها". وقال خالد الظنحاني رئيس منتدى الفجيرة الرمضاني، في تصريح له بمناسبة ختام المنتدى: "بعد عامين من الانقطاع بسبب وباء كورونا، حقق المنتدى نجاحات كبيرة في دورته الحالية والدورات الست الماضية، وهو ثمرة لدعم واهتمام القيادة الرشيدة لتعزيز الفكر الإبداعي والمعرفة الإنسانية والقيم المجتمعية وغرس مفاهيمها لدى الأجيال المختلفة". وأضاف الظنحاني: "أصبح منتدى الفجيرة الرمضاني أحد أهم المناسبات المجتمعية في الإمارات عموماً والفجيرة خصوصاً التي يترقبها الجميع خلال شهر رمضان المبارك، وهذا ما ترجمته المشاركة الكبيرة والتفاعل اللافت من قبل أفراد المجتمع والمؤسسات الحكومية والأهلية"، معرباً عن شكره لفريق العمل والمشاركين والداعمين للمنتدى منذ انطلاقته الأولى".
السفر المباح: وهو السفر لأي من الأمور المباحة من الناحية الشرعية. السفر المكروه: مثل سفر الشخص بمفرده بدون رفقة إلا في حالة الحاجة إلى ذلك. حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول اليها. الجمع والقصر في الطائرة من حق المسلم أن يحرص على أداء الصلاة في أوقاتها حتى ولو كان على سفر ويرى في نفسه المقدرة على إتمام الصلاة بدون استغلال التراخيص الشرعية، فيمكن للمسافر خلال تواجده في الطائرة المحافظة على أداء الصلاة خاصة لو كان من الصعب أدائها بعد الوصول بالطائرة وفوات وقتها فله أن يؤديها في الطائرة لو كانت مسافة السفر طويلة. ، ولكن لو كانت المسافة قصيرة فيكون من الأفضل أداء الصلاة بعد الوصول، ويُرخص له الجمع والقصر طبقاً للأحكام الشرعية الخاصة بالسفر والمسافة المقطوعة. وقت البدء في الجمع والقصر للمسافر اختلفت الآراء الفقهية حول الوقت الذي يبدأ فيه الجمع أو القصر في الصلاة، فجاءت الآراء كالتالي: المذهب الشافعي: قال بوجوب خروج المسافر خارج نطاق سور بلده في حالة وجود سور للبلد، أو الخروج من التجمع السكاني، بالنسبة للمسافر برا، أما للمسافر بحراً فيكون له الجمع والقصر منذ بدء إبحار السفينة أو القارب وابتعاده عن الميناء أو الساحل. المذهب المالكي: هناك رأيان لأصحاب المذهب المالكي في هذا الموضوع، فيقول الرأي الأول أن وقت السفر يُحسب من ابتعاد المسافر عن بيته بحيث لا يرى شيء من التجمع العمراني المتواجد به البيت بعد خروجه منه، والرأي الثاني هو ابتعاد المسافر لثلاثة من الأميال عن التجمع السكني الذي يوجد به سكنه، وأقل من ذلك لا يُعتبر بدابة للسفر.
قيل في الأسفار: إنه عذاب. وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السفر عذاب. أحدكم يمنعك من النوم والأكل والشرب ، وإن كان أحدكم قد حقق رغبته في الاستمرار". يجب أن أتجنب ذلك ". [10] وعليه ، أمر المشرع بترتيب التراخيص ، وسنذكر فيما يلي بعضًا منها:[11] القصر: إذن ليس للقصر سبب سوى السفر. الجمع: بين الظهر والظهر ، أو بين غروب الشمس والعشاء. الإفطار في رمضان – وهي إحدى رخص السفر التي جاءت لتخفيف صعوبات السفر. القصر والجمع بين الصلوات في السفر. الصلاة الزائدة على الموتى: أو شيء من هذا القبيل في عصرنا ؛ أي وسيلة مواصلات لنقطة مشيتك ، المتفل مشياً. تنظيف الخفين: وكذلك في العمامة والخمار. إجازة رواتب: الإلزام يمكن أن يجعلك تشارك في الرحلة ، وأنت لا تأثم بترك الرواتب ، ولكن بأخذ التراخيص. دعاء السفر مسافة تقصير الصلاة في الرحلة. مسافة قصر الصلاة في السفر ، وهي من شروط الإجازة ، ذكرها البخاري في باب: كم يقصر الصلاة ، ثم قال: النبي – أن الصلاة. صلى الله عليه وسلم – تسمى رحلة النهار والليل ، وقصرها ابن عمر وابن عباس – رضي الله عنهما -. يقسمون صيامهم إلى أربع حبات بَرَد ، وهي ستة عشر فرساخا. وقد اتفق مختلف العلماء على أن مسافة السفر التي تقصر عليها الصلاة أربع بَرَد ، والبريد نصف يوم ، أي أربع فراسخ.
هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر وكيف يتم ذلك؟ وما هي الحكمة من مشروعية الجمع والقصر في الصلوات، سوف نوضح لهم إمكانية الجمع والقصر عقب وصولهم من السفر، وآراء كبار العلماء في هذا الموضوع والآراء الراجحة منها أو ما تم الاتفاق عليها مع التعرف على كيفية الجمع والقصر، بالإضافة إلى جواب كاف لسؤال هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر على وجه التحديد عبر موقع زيادة. حكم جمع الصلاة للمسافر بعد الوصول عن بعد. هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر يجب التفريق بين حالتين من الوصول من السفر، الحالة الأولى وهي وصول المسافر بعد صلاة العشاء على سبيل المثال إلى وطنه ويكون قد نوى أن يبقى به مدة 4 من الأيام أو أكثر فيجوز له الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء ولكن على الترتيب، أي أن يصلي المغرب ومن بعده العشاء. ولكنه لا يقصر في صلاة العشاء لأنه في حكم المقيم، ولكن لو وصل إلى بلد ليست موطنه أو محل إقامته، ولا ينوي المكوث بها أكثر من أربعة أيام فيكون في هذه الحالة في حكم المسافر أي يكون من حقه الجمع والقصر مع الترتيب بين الصلوات. والأمر الصحيح حول إمكانية القصر للمسافر هي الجواز لأنه على سفر، وفيما يخص الجمع فلا يتم سوى عند الحاجة، والقصر من السنة، ولكن ما هي الأحوال التي يحق فيها للمسافر القصر، فقد أوضح الإمام أبو حنيفة النعمان أنه يجوز القصر في حالة السفر لمدة 15 يوم أو أقل، فلو زادت أيام السفر عن ذلك فلا يجوز القصر لأن الشخص في تلك الحالة يكون في وضع المقيم.