ماهي اقصر سورة في القران الكريم وكم عدد اياتها؟ هو الموضوع الّذي سنتحدّث عنه في هذا المقال، حيث أنّ القرآن الكريم فيه العديد من السّور منها الطّويلة ومنها القصيرة، والقرآن الكريم هو رحمةٌ أنزلها الله تعالى على عباده ليهديهم إلى سواء السّبيل، وعبر موقع المرجع سنتعرّف على أقصر السّور الموجودة في القرآن الكريم وخصائصها وفضائلها.
ما هي اقصر سورة في القران الكريم وكم عدد اياتها ؟، لقد انزل الله عزوجل القران الكريم باجزائه وسوره ومعانيه ليكون هذا الكتبا هداية للناس اجمعين في كل زمان ومكان ، وليكون القران الكريم هو مرجعه في كل أمور دينه، وقد انزل اللله عزوجل القران الكريم في شهر رمضان، فاول الايات القرانية التي نزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم نزلت عليه في شهر رمضان المبارك، فشهر رمضان يجب فيه على الامة ان تعود الى القران الكريم عودة فهم وتطبيق وليس عودة قراءة وتلاوة فحسب. ما هي اصغر سورة مكية فلا يجوز للامة الإسلامية في شهر القران ان تهجر القران لا هجر سماعا ولا تلاوة ولا ان تهجره تجبرا وفهما وتطبيقا ، فقد ان الأوان للامة ان يعودا لدينهم ، وان يتخلصوا من هذه القوانين الشرقية والغربية التي تصتدم في الكثير من البنود مع شرئعة الإسلام التي هي اصلح لامور الدين والدنيا واصلح لامور المسلمين كافة بل اصلح لامور الناس اجمعين، فعودة الامة الى القران لتعمل بما جاء فيه وتمتثل لكل ما فيه وتنتهي عن ما نهى عليه القران الكريم بكل سوره ومعانية واياته، فلقد انزل القران الكريم ليقم امة ويسعد البشرية عامة في الدنيا قبل الاخرة.
سبب تسمية أقصر سورة في القرآن سورة الكوثر من السور التي لها اسم واحد صحيح، ولم يذكر لها اسم آخر في السنة المباركة أو تأثير السلف، وهذا هو نهر الجنة الذي أعطاها الله تعالى للنبى صلى الله عليه وسلم أن يسقي قومك منه يوم القيامة والله أعلم. الإعجاز القرآني في أقصر سورة القرآن الكريم تعتبر العجائب العددية والرسومية في سورة الكوثر من بين التفاصيل الدقيقة والملح الموجود في سورة القرآن الكريم. وتمجيد هذا الأمر من أسباب انحراف العقل المسلم عن مقصد القرآن الكريم، فيكون على المسلمين الحذر في هذا الأمر، والله أعلم. لقد وصلنا إلى خاتمة مقالنا أي سورة في القرآن الكريم هي الأقصر والأطول وكم عدد آياتها ،حيث ذكرنا الجواب الصحيح وتعرّفنا على سورة الكوثر وفضائلها وعجائبها وسبب نزولها واسمها.
نبذة عن سورة العصر هي سورة مكية، ترتيبها في المصحف الثالثة بعد المائة بين سور القرآن الكريم، تعتبر أيضًا اصغر سورة في القران الكريم من حيث عدد الآيات مع سورتي الكوثر والنصر، تقع سورة العصر في أواخر الجزء الثلاثون، بين سورتي التكاثر والهمزة، كما أنها نزلت بعد سورة الشرح وقبل سورة العاديات. لا خلاف بين المفسرين أن عدد كلمات السورة أربعة عشر كلمة فقط، أما الخلاف ففي عدد الحروف حيث انقسم الجمهور إلى ثلاثة فرق: الأول يقول ستون حرفًا. بينما يقول الثاني ثمانية وستون حرفًا. أما الثالث فيقول سبعون حرفًا. فضل سورة العصر تعرف السورة عند جمهور العلماء بالسورة الجامعة فبالرغم من أنها ثلاث آيات فقط إلا أنها تحتوي على منهج الحياة البشرية من المنظور الإسلامي الخالص، فهي الدستور الإسلامي كله في عدة كلمات قصار، كما تصف حالة المجتمع الإسلامي حقيقته ووظيفته في آية واحدة وهي الآية الثالثة. ولقد علم سلفنا الصالح ما لهذه السورة من الأهمية البالغة حتى كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثم يسلم أحدهما على الآخر، كما قال عنها الإمام الشافعي، لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم.
[٤] أمر الله -تعالى- في الآيات بالصلاة التي هي حلاوة الإيمان، والنحر الذي فيه تقرب إلى الله -سبحانه وتعالى-، وفي آخر الآيات يُبشر الله -سبحانه وتعالى- سيدنا محمد أنَّه مخزي الكافرون وأنَّ أعدائهم سوف تنقطع ذكرهم ويكونون هم الأبتر. وسورة الكوثر جاءت مخاطبة لرسول الله محمد -عليه السلام-، والقرآن الكريم جاء به العديد من الدروس والعبر التي أرسلها الله -عز وجل- للمسلمين ليقتدوا ويعملوا بها، فجاءت سورة الكوثر لتكون من ضمن هذه الدروس، وسورة الكوثر نصها القرآني يتكون في ثلاث آيات وهي قوله -تعالى-: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). [٥] فضل سورة الكوثر ورد في فضل سورة الكوثر أنَّ من قرأ سورة الكوثر سقاه الله -تعالى- من كل نهر له في الجنة، ولكن هذا الفضل قد ورد موضوعاً في كتب الحديث ولا يجوز الكذب على رسول الله أبداً ولو كان بفضلٍ أو غيره. [٦] ولكن لسورة الكوثر فضل كفضل باقي سور القرآن، فالقرآن الكريم عظيم وأجره كبير. الهدف من سورة الكوثر جاءت سورة الكوثر لمواساة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من بعد ما قامت به قريش بعد وفاة أبناء الرسول بإستضعافه والشماتة فيه فجاء الرد من الله -سبحانه وتعالى- عندما قال في كتابه العزيز في الآية الثالثة من سورة الكوثر: (إن شانئك هو الأبتر) ، [٧] فإنَّ موت أبناء الرسول لن يضعف ذكره بين الناس بل إنَّ مبغضيه هم من ستنقطع ذكرهم، والله -سبحانه وتعالى- أعلم بذلك.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 24/7/2019 ميلادي - 22/11/1440 هجري الزيارات: 98825 وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا، وقال: (اللهم أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ ذا الجلال والإكرام))؛ رواه مسلم. المفردات: (إذا انصرف): قال النووي: المراد بالانصراف السلام. (استغفر)؛ أي: قال: أستغفر الله؛ كما في الأذكار للنووي عن الأوزاعي أحد رواة هذا الحديث. ((أنت السلام)): المراد بالسلام هنا اسم الله تعالى. ((ومنك السلام)): والمراد بالسلام هنا السلامة؛ أي: منك نطلب السلامة من شرور الدنيا والآخرة. اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام - منصة رمشة. ((ذا الجلال والإكرام))؛ أي: يا ذا الغنى المُطلَق والفضل التام. وفي رواية: ((يا ذا الجلال والإكرام)). البحث: هذا الحديث رواه الجماعة إلا البخاري، واستغفاره صلى الله عليه وسلم - مع أنه مغفور له - للوفاء بحق العبودية والقيام بوظيفة الشكر؛ كما قال: ((أفلا أكون عبدًا شكورًا))، وليبيِّن للمؤمنين شفقته فعلًا، كما بينها قولًا في الدعاء والضراعة؛ ليُقتَدَى به في ذلك. ما يفيده الحديث: • مشروعية هذا الذكر بعد السلام.
قال صلى الله عليه و سلم. : من قرأ (قل هوالله أحد) حتى يختمها عشرمرات بنى الله له قصرا في الجنة فقل: عمررضى الله عنه اذن نستكثر قصورا يارسول الله فقال(الله أكثروأطيب) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار:" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " رواه البخاري..
قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. ومعنى: حمداً كثيرا طيبا مباركا فيه" الثناء على الله عز وجل وحمده.. أي نحمدك اللهم حمدا كثيرا ونثني عليك ثناء عظيما مباركا فيه ومباركاً عليه ، ومعنى طيبا: أي خالصا صالحا أو نظيفا من الرياء. والله أعلم.
وكذلك أيضًا أن يتوسّل إلى ربِّه -تبارك وتعالى- بعمله الصَّالح: أتوسّل إليك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت، أتوسّل إليك بعملي الفلاني، مثلما توسّل الثلاثةُ الذين انطبقت عليهم الصَّخرة [8]: هذا بكمال عفَّته، وذاك بكمال برِّه، والآخر بكمال أمانته، فهذا كلّه من العمل الصَّالح. فلو قال الإنسانُ: "اللَّهم إني أتوسّل إليك بمحبَّتي لنبيِّك ﷺ"، فهذا لا إشكالَ فيه، لكن ليس له أن يقول: "اللهم إني أتوسّل إليك بنبيِّك ﷺ"؛ لأنَّه يدعو الله -تبارك وتعالى- مباشرةً، ولا يجعل وسائط بين الله لأحدٍ من المخلوقين، لكن لك أن تتوسّل بعملك، بإيمانك، بطاعتك، تتوسّل إليه بمحبَّتك لنبيِّه ﷺ، باتِّباع نبيّك ﷺ، وهكذا. فهذا يتوسّل إلى الله بإيمانه بأنَّه يشهد أنَّ ربَّه -تبارك وتعالى- لا إله إلا هو: "أني أشهد أنَّك أنت الله، لا إله إلا أنت"، وقد مضى الكلامُ على هذه الجملة، كما مضى الكلامُ على قوله: "الواحد، الأحد"، وعرفنا الفرقَ بينهما قريبًا، وكذلك أيضًا "الصَّمد"، كلّ ذلك مضى الكلامُ عليه، وأنَّ "الواحد والأحد" يرجعان في الأصل إلى معنًى واحدٍ، فالله واحدٌ في إلهيَّته، وربوبيَّته، وأسمائه وصفاته، له الوحدانيَّة المطلقة، وكذلك هو "الصَّمد" الذي تصمد إليه الخلائقُ بفقرها، وحاجاتها، وسُؤلها، وما إلى ذلك من المعاني التي ذكرها أهلُ العلم.
متفق عليه. من قال حين يسمع المؤذن: ((أشهد (وفي رواية وأنا أشهد)أنْ لاإله إلا الله ،وحده لاشريك له ،وأن مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورسولهُ،رضيتُ بالله ربَّا،وبِمُحمدٍ رسولاً وبالإسلامِ دينًا)) غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ. (رواه مسلم 1/290) يقول ذلك عقب تشهد المؤذن. *ملاحظة: عندما يقول المؤذن (( الصلاة خير من النوم ،تقول الصلاة خير من النوم)). بعد الآذان: منْ قالَ حي يَسْمَعُ النِّداء: ((اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمة آتِ مُحَمَّداً الوسيلةَ (1)والفضيلةَوابْعَثْهُ مقاماً مَحْمُوداً(3) الذي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شفاعتي يوم القيامة)). () خاري1/ +++++++++++ أذكار المساء و الصباح تقال بعد صلأة الفجر و صلأة المغرب.. 1- آية الكرسي: ( اْللَّهُ لآَ إَلَهَ إِلاَّ هُوَ اْلحَيُّ القَيُّومُ.. ) آية الكرسي – سورة البقرة – آية(255) 2- تقرأ ( قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِْ الْفَلَقِ)، ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ثلاث مرات حين تصبح وحين تمسي تكفيك من كل شيء. 3- ما من عبدٍ يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: ( بسم الله الذي لا يضرُّ مَعَ اسمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وِ لاَ فِي السماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَليمُ) ثلاث مرات فلأ َيَضُرُّه شَيْء.
فهنا اختلفت أقوالهم باعتبار أنَّه اسمٌ واحدٌ هو الأعظم. ومن أهل العلم مَن قال: إنَّ أعظم هنا يُراد بها مُطلق الاتِّصاف؛ لأنَّ أفعل التَّفضيل تارةً تُقال لمجرد الوصف، وهو أحد القولين في قوله: وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى [الليل:17] يعني: التَّقي، وأنَّ الآية لا تختصّ بأبي بكر ، فليس المقصودُ بها أفعل التَّفضيل. فهنا بعض أهل العلم قال: إنَّ الاسم الأعظم المقصود بذلك مُطلق الاتِّصاف، يعني: العظيم، وليس المرادُ أفعل التَّفضيل، أو معنى أفعل التَّفضيل، ومن ثم فكلّ أسماء الله -تبارك وتعالى- كذلك عظيمة، فإذا دعا العبدُ بشيءٍ منها مع التَّحري وحضور القلب؛ فإنَّ ذلك يكون سببًا لإجابة دُعائه، لكن هذا خلاف المشهور، ولا شكَّ أنَّ أسماء الله -تبارك وتعالى- تتفاوت، فلفظ الجلالة "الله" أوسع في المعنى، وأكمل في الدّلالة من "الخالق". فالله هو المألوه، فهو مُشتقٌّ من الإلهيَّة، وهي أوسع الصِّفات، فيدخل فيها الرُّبوبية التي من معانيها الخلق؛ لأنَّ الإله لا بدَّ أن يكون ربًّا، ولا بدَّ أن يكون خالقًا، رازقًا، مُحييًا، مُميتًا، إلى آخره، فمن ثم فإنَّ هذا الاسم قال جمعٌ من أهل العلم: إنَّه هو الاسم الأعظم، وذكرنا بعض ما يحتجّون به إضافةً إلى هذه الدّلائل من المنقول –الأحاديث.
( رواه البخاري 8/146) +++++++++++++++++ [color="red"]أذكار عظيمة الأجر والنفع تقال في سائر الأوقات:[/COLOR) 1)سبحان الله (100 مرة) تكتب له ألف حسنة أو تحط عنه ألف سيئة. 2) الحمد لله (أي عدد) تملأ الميزان. 3) سبحان الله والحمد لله.. (أي عدد) تملأ ما بين السماء والأرض. 4) سبحان الله وبحمده.. (100 مرة) حطت خطاياه. 5) سبحان الله وبحمده ، سبحان ربي العظيم.. (أي عدد) ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان. 6) استغفر الله ، وأتوب إليه.. (أي عدد) تكفر الخطايا. 7) من صلى على الرسول واحدة صلى الله عليه له بها عشر. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. 9) الاستغفار المضاعف: لقوله صلى الله عليه وسلم: { من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة} [رواه الطبراني وحسنه الألباني]. 10)هل تريد اجر سنة كاملة من قيام و صيام... قال الرسول صلى الله عليه و سلم " من غسل و اغتسل يوم الجمعة و بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الأمام فاستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها.... +++++++ مجموعة احاديث:: قبل أن تصلي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله تعالى سبحة للضحى كان له أجر حاج ومعتمر تاما له حجه وعمرته)).