أمَّا استدلالهم بالآية التي تَذكر نفخةَ الفزَع فليست صريحةً على أن هذه نفخة ثالثة؛ إذ لا يَلزم مِن ذِكر الحقِّ تبارك وتعالى للفزع الذي يُصيب مَن في السماوات والأرض عند النَّفخ في الصور أن تجعل هذه نفخة مستقلَّة؛ فالنفخة الأولى تفزع الأحياءَ قبلَ صَعْقهم، والنَّفخة الثانية تفزع الناسَ عند بعثهم. وقال القرطبيُّ رحمه الله تعالى: "وَأَنَّ الصَّحِيحَ فِي النَّفْخِ فِي الصُّوَرِ أَنَّهُمَا نَفْخَتَانِ لَا ثَلَاثَ، وَأَنَّ نَفْخَةَ الْفَزَعِ إِنَّمَا تَكُونُ رَاجِعَةً إِلَى نَفْخَةِ الصَّعْقِ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَيْنِ لَازَمَانَ لَهُمَا، أَيْ: فَزِعُوا فَزَعًا مَاتُوا مِنْهُ... " [22]. اسم الملك الذي ينفخ في الصور يوم القيامة. كما أشار إليه ابن حجر رحمه الله تعالى [23]. أمَّا حديث الصور الذي أخرجه الطبري رحمه الله تعالى فهو حديثٌ ضعيف مضطرب؛ كما يقول الحجَّةُ في علم الحديث ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، وأيضًا نَقَل تضعيفَ هذا الحديث عن البيهقي رحمه الله تعالى في شرحه لصحيح البخاري [24]. والمراد من النَّفخ في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾، النفخة الثانية؛ بدليل أنَّ الله تعالى قرنه بقوله: ﴿ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾؛ لأنَّ إتيانهم أفواجًا لا يكون إلَّا في النفخة الثانية، كما لا يخفى.
وَقَوْله: { وَنَحْشُر الْمُجْرمينَ يَوْمئذٍ زُرْقًا} يَقُول تَعَالَى ذكْره: وَنَسُوق أَهْل الْكُفْر باَللَّه يَوْمئذٍ إلَى مَوْقف الْقيَامَة زُرْقًا, فَقيلَ: عَنَى بالزُّرْق في هَذَا الْمَوْضع: مَا يَظْهَر في أَعْيُنهمْ منْ شدَّة الْعَطَش الَّذي يَكُون بهمْ عنْد الْحَشْر لرَأْي الْعَيْن منْ الزُّرْق. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. وَقيلَ: أُريدَ بذَلكَ أَنَّهُمْ يُحْشَرُونَ عُمْيًا, كَاَلَّذي قَالَ اللَّه { وَنَحْشُرهُمْ يَوْم الْقيَامَة عَلَى وُجُوههمْ عُمْيًا}. 17 97 وَقَوْله: { وَنَحْشُر الْمُجْرمينَ يَوْمئذٍ زُرْقًا} يَقُول تَعَالَى ذكْره: وَنَسُوق أَهْل الْكُفْر باَللَّه يَوْمئذٍ إلَى مَوْقف الْقيَامَة زُرْقًا, فَقيلَ: عَنَى بالزُّرْق في هَذَا الْمَوْضع: مَا يَظْهَر في أَعْيُنهمْ منْ شدَّة الْعَطَش الَّذي يَكُون بهمْ عنْد الْحَشْر لرَأْي الْعَيْن منْ الزُّرْق. 17 97 '
وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: ( وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) وقد ذكرنا اختلافهم فيما مضى, وبيَّنا الصواب من القول في ذلك عندنا بشواهده, غير أنا نذكر في هذا الموضع بعض ما لم يذكر هناك من الأخبار, فقال بعضهم: هو قرن يُنفخ فيه. *ذكر بعض من لم يُذكر فيما مضى قبل من الخبر عن ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (ويوم يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) قال كهيئة البوق. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: الصور: البوق قال: هو البوق صاحبه آخذ به يقبض قبضتين بكفيه على طرف القرن، بين طرفه وبين فيه قدر قبضة أو نحوها, قد برك على ركبة إحدى رجليه, فأشار, فبرك على ركبة يساره مقعيًا على قدمها عقبها تحت فخذه وأليته وأطراف أصابعها في التراب. كم عدد مرات النفخ في الصور. قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن أبي بكر بن عبد الله, قال: الصور كهيئة القرن قد رفع إحدى ركبتيه إلى السماء, وخفض الأخرى, لم يلق جفون عينه على غمض منذ خلق الله السموات مستعدًا مستجدًا, قد وضع الصور على فيه ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فيه.
كم كان عمر الرسول عند وفاة جده النبي محمد صلى الله عليه وسلم تربى يتيما فمن فقد الأب إلى فقد الأم إلى كفالة الجد إلى كفالة العم. وكانت حكمة الله تعالى أن يتربى يتيما وأن تلحظه العناية الربانية فتجعل الأرض كلها له حاضنة ونعلم أن من يتربى يتيما تظهر عليه صفات النجابة مبكرا وكلما فقد حبيبا أبدله الله حبيبا آخر وقد فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم جده عبد المطلب رضي الله عنه وهو في الثامنة من عمره الشريف. كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حين توفي جده ؟ الاجابة: ثماني سنوات اذ قال ابن القيم: (وكفله جده عبد المطلب، وتوفي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ثمان سنين، ثم كفله عمه أبو طالب).
يعتبر محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام اطهر الخلق وأفضلهم وأحسنهم خلقا، حيث أرسله الله سبحانه وتعالى لينقذ البشرية من الضياع وإخراجهم من الكفر والضلال والشرك بالله والعبودية إلى طريق العلم والحق والعدل والمساواة ومن عبادة الأصنام التى لا تغني ولا تثمن من جوع إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، له الحمد وله الملك وهو على كل شئ قدير، وكرم الله سبحانه وتعالي محمد عليه السلام والاسلام بالقرآن الكريم الذي أنزل الله على النبي محمد عن طريق الوحي جبريل. الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم إن الحديث عن توفي جد الرسول وعمره، جعلنا نتطرق إلى الحديث عن سيرة النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام، فالاسم كاملا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب وكنيته أبو القاسم، وهو رسول الأنس والجن أرسله الله ليعيد الناس إلى توحيد الله سبحانه وتعالى وعبادته مثله مثل باقي الأنبياء والرسل السابقين، ولد النبي في مدينة مكة المكرمة في عام عام الفيل وهو يرجع نسبة الى قبيلة قريش التي يرجع نسبها إلى سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام. متى توفي والد الرسول عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي والد رسول الله صل الله عليه وسلم، ولد عام 545 ميلاد في شبه الجزيرة العربية وبالتحديد في مدينة مكة، وزوجته آمنة بنت وهب وهي أم الرسول محمد عليه السلام، وأمه فاطمة بنت عمرو وله عددة من الاخوة وهم أعمام رسول الله ومنهم المطلب وأبو طالب والحارث والزبير وحمزة وأبو لهب والعباس، وتوفي قبل ان تلد زوجته آمنة رسول الله بأشهر.