هذه الدار-أعني دار القبور-كان النبي ﷺ نهى عن زيارتها؛ خوفاً من الشرك بأهل القبور؛ لأن الناس كانوا حديثي عهد بجاهلية، فنهى عنها رسول الله ﷺ سداً لذرائع الشرك؛ لأن الشرك لما كان أمره عظيماً؛ سدّ النبي ﷺ كل ذريعة وكل باب يوصل إليه. وكلما كانت المعصية عظيمة؛ كانت وسائلها أشد منعاً. الزنا مثلاً فاحشة، وسائله من النظر والخلوة وما أشبه ذلك محرمة. وكذلك فإن الشرك أعظم الظلم، كما سئل النبي ﷺ: أي الذنب أعظم؟ قال: ( أن تجعل لله ندّاً وهو خلقك). فلما كان الناس يعظمون القبور؛ نهاهم النبي ﷺ عن ذلك، فما استقر الإيمان في قلوبهم؛ أذن لهم فقال: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكرُ الآخرة). فرفع النبي ﷺ وأباح الزيارة، بل رغبَّ فيها لقوله: ( فإنها تذكر الآخرة). والذي يذكر الآخرة ينبغي للإنسان أن يعمل به؛ لأن القلب إذا نسي الآخرة؛ غفل واشتغل بالدنيا، وأضاع الدنيا والآخرة؛ لأن من أضاع الآخرة؛ فقد أضاع الدنيا والآخرة. شرح حديث / السلام عليكم دار قوم مؤمنين - فذكر. فينبغي أن نزور القبور؛ ولكن نزورها لنفعها أو للانتفاع بها؟ الأول: لنفعها، ليدعوا للأموات لا ليدعوهم، فيخرج الإنسان ويسلم على القبور، كما فعل النبي ﷺ. وقالت عائشة: إن النبي ﷺ إذا كان عندها، خرج من آخر الليل فسلّم على أهل البقيع وقال: ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجَّلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أنا أول من تنشق الأرض عنه فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر وعمر إلى أهل البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين" واعلم أن أكثر الصحابة رضي الله عنهم دفنوا بالبقيع وذلك أكثر من عشرة آلاف صحابي وكذلك أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، سوى خديجة فهي بمكة وميمونة بمنطقة سرف، ويضم البقيع سادة من التابعين ومن بعدهم من الزهاد والعلماء إلا أن قبورهم غير معروفة فمن أتاها وسلم على من بها فقد أتى بالمقصود. تاريخ النشر:14/12/2006 23-07-2008, 16:58 #8 جزاك الله الخير اخي الكريم اللهم امين يارب
Golden Man (ابو مازن) 9 2017/02/09 (أفضل إجابة) يا معشر الاخوان ارحمونا يرحمكم الله فقد أكلنا التراب وقد سالت العيون وتفرقت الخدود وتمزقت القدود مساكين أهل القبور عن يمينهم التراب وعن يسارهم التراب ومن خلفهم التراب ومن أمامهم التراب😢 كنا أهل القصور فصرنا أهل القبور كنا أهل النعمة، فصرنا أهل الوحشة والمحنة قد سالت العيون وصدئت الجفون وانقطعت الاوصال وبطلت الآمال.
فالحاصل أن زيارة القبور لمنفعة أهل القبور لا لمنفعة الزائر، إلا فيما يناله من الأجر عند الله عزّ وجلَّ، أما أن ينتفع بهم بزيارته إياهم فلا؛ لكن ينتفع بالأجر الذي يحصل له، وينتفع بالموعظة التي تحصل لقلبه إذا وفقه الله تعالى للاتعاظ، فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يعلقون رجاءهم بالله. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
الأسئلة: س: إذا أخل بشدة من تشديدات الفاتحة هل تبطل صلاته؟ الشيخ: المشهور عند العلماء أنه لا بدّ من التشديد، إحداث الشدة فيها، لكن الجاهل اللي ما يحسن يصلي على حسب حاله حتى لو جهلها بالكلية صحت صلاته، يأتي بدلها بالتسبيح والتهليل لكن الذي تعمد ذلك ويعلم هذا القول ببطلان صلاته قول قوي.. س: طلب العلم لغير الله هل هو شرك أكبر؟ الشيخ: من باب الرياء..
ثم يقول: " اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد " بقيع الغرقد هو مقبرة أهل المدينة، وهذه الدعوة يرجى أن تشمل من كان من أهل بقيع الغرقد إلى يوم القيامة، ويحتمل أن يراد بهم أهل بقيع الغرقد الذين كانوا أهله في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فقط، فلا يشمل من يأتي بعدهم. ولكن من كان من أهل الرحمة؛ فهو من أهل الرحمة، سواء حصلت له هذه الدعوة أم لم تحصل، ومن كان من أهل الشقاء؛ فإنه لا تشمله هذه الدعوة ولا ينتفع بها. المهم أن الإنسان ينبغي له أن يزور القبور في كل وقت، في الليل، في النهار، في الصباح، في المساء، في يوم الجمعة، في غير يوم الجمعة، ليس لها وقت محدد، وكلما غفل قلبك واندمجت نفسك في الحياة الدنيا؛ فاخرج إلى القبور، وتفكر في هؤلاء القوم الذين كانوا بالأمس مثلك على الأرض يأكلون ويشربون ويتمتعون، والآن أين ذهبوا؟ صاروا الآن مرتهنين بأعمالهم، لم ينفعهم إلا عملهم كما أخبر بذلك النبي عليه الآخرة؛ فقد أضاع الدنيا والآخرة. وأما ما يفعله بعض الجهال من البقاء هناك، والتمرغ على التراب، والطواف بالقبر، وما أشبه ذلك، فكله أمر منكر؛ وبدعة محظورة، فإن اعتقد أن هؤلاء الأموات ينفعون أو يضرون؛ كان مشركاً والعياذ بالله خارجاً عن الإسلام؛ لأن هؤلاء الأموات لا ينفعون ولا يضرّون، لا يستطيعون الدعاء لك، ولا يشفعون لك إلا بأذن الله.
مع تحمل المسؤولية. سرقة السيارة في حلم امرأة عزباء ثم استعادتها قد يشير إلى أنها ستواجه بعض العقبات في تحقيق حلمها بعد أن تتعب ، لكن جميعها ستختفي. قد يشير حلم امرأة عزباء بسرقة سيارتها إلى مخاوف في حياتها ، لكن إعادة السيارة دليل على أنها ستتحمل قدرًا من المسؤولية والشجاعة. الفتاة التي تركب سيارة مسروقة دليل على أنها مخطوبة لشاب لديه بعض الملامح التي لم تكن راضية عنها. تفسير سرقة سياسة الخصوصية. اقرأ أيضًا: تفسير حلم ركوب القطار في المنام تفسير رؤية سيارة مسروقة في المنام لامرأة متزوجة أن ترى أن امرأة متزوجة لديها سيارة مسروقة وأن زوجها ينظر إليها ويصمت في المنام يشير إلى أن الشخص يظل صامتًا تجاه السرقات في مكان العمل. إذا حلمت امرأة متزوجة أن زوجها يسرق سيارة ، فهذا يدل على أن زوجها يستغل منصبه في العمل لأعمال قد تكون عرضة للرشوة. سرقة السيارة في المنام لامرأة متزوجة دليل على مخاوفها في الحياة والأمور المادية في الواقع. إن حلم المرأة المتزوجة بسرقة سيارة ثم إعادتها إلى زوجها هو دليل على أن زوجها رجل بالمعنى الحرفي للكلمة ويدافع عن راحته. إذا سرقت امرأة متزوجة سيارة في المنام ، فقد يشير ذلك إلى صعوبة العيش لعائلة هذا الزوج.
– قال أبو كلابه: …
ثانيا من المحتمل أن يدل المنام على الزوجة وفقا إلى واحد من الأحاديث النبوية التي تشبه القرينة بالدابة الخاصة بالسفر. ثالثا الإشارة في الرؤيا إلى الدنيا وفقا إلى الكمية الوفيرة من المقولات بأن عجلة الدنيا تسير إما بوتيرة بطيئة أو عاجلة متشبها بعجلة السيارة. ومن الجائز كذلك أن يوميء ذاك المنام إلى الواحد وإلى سيرته في الحياة وتشير إلى حسن سيرة الواحد أو سوء سيرته. ومن الجائز أن تشير إلى إستلام وتعهد الواحد منصب القيادة على مجموعة من العاملين. تفسير حلم سرقة سيارة ليست ملكي. كما يوضح عدد محدود من الفقهاء على أن العربة في الرؤيا تثبت أن زواج المسيار وهو نوع من أشكال الزواج الذي أباحه الكثير من العلماء والذي تتخلى به المرأة عن مستحقاتها مثل السكن والنفقة وغيرها من الأشياء المستحقة. اقراء ايضا: حلم ركوب السيارة في الحلم لابن سيرين حلم رؤية سرقة السيارة في المنام للحامل إذا حلمت المرأة الحامل بسرقة سيارتها فهذا يشير إلى خوفها علي الجنين أو فقده وبالذات أثناء الفترة الأولى من حملها. يدل أيضاًً على شعور المرأة الحامل بالقلق والتوتر والوحدة وعدم شعور الآخرين بها. منام خسر العربة للحامل يدل ايضاً أن الحامل تملك مشاكل مع زوجها وترغب أن تتخلص منها.