ذات الخمار الأسود قدم بعض التجار مدينة رسول لله ز ومعه حملٌ من الخُمُرِ( [1]) السود ، فلم يجد لها طالباً ولا شارياً ، فكسدت عليه وضاق صدره. فقيل له: ما يُنفقها لك إلاَّ «مسكين الدارمي»( [2]) وهو من مجيدي الشعراء الموصوفين بالظرف. فقصده فوجده قد تزهّد وانقطع في المسجد ، فأتاه وقصّ عليه القصة. فقال: وكيف أعمل وأنا قد تركت الشعر وعكفت على هذه الحال؟. قصة قصيدة قل للمليحة في الخمار الأسود – e3arabi – إي عربي. فقال التاجر: أنا رجل غريب ، وليس لي بضاعة سوى هذا الحِمل ، وتضرَّع إليه ، فخرج من المسجد وأعاد لباسه الأول وعمل هذه الأبيات وشهرها وهـي: قُلْ للمليحة في الخمار الأســـود ماذا فعـلتِ بناســــــــكٍ متعبّدِ قد كان شـــــمّر للصــــلاة ثيابه حتى قعــدتِ له بباب المسجد ردّي عليه ثيابه وصــــــــــلاته لا تقتليه بحـــقّ دين محمّــــد فشاع بين الناس أن «مسكيناً الدرامي» قد رجع إلى ما كان عليه ، وأحبَّ واحدة ذات خمار أسود ، لم يبق في المدينة ظريفة إلاَّ وطلبت خماراً أسود. فباع التاجر الحمل الذي كان معه بأضعاف ثمنه ، لكثرة رغباتهم فيه ، فلما فرغ منه عاد «مسكين» إلى تعبده وانقطاعه. ---------------------- 1) الخمار جمع خِمار ، وهو ما تغطي به المرأة وجهها.
فلمّا أنفذ التاجر ما كان معه رَجعَ الدارمي إلى تَعَبُّدِه وعَمدَ إلى ثِيابِ نُسكِه فَلَبِسَها. في القرن العشرين اشتهرت القصيدة ذاتها بصوت صاحب القدود الحلبية صباح فخري. وقد غنّاها مُطربون كُثرٌ، كلّ بطريقته الخاصّة أبرزهم ناظم الغزالي. تُعتبر هذه القصيدة، كما تقول إحدى الدراسات، دليلاً واضحاً على ارتباط الفنّ بالواقع المادّي الاقتصادي الاجتماعي، فهو نتاجه ومُطوّره، فهو يُنتج النموذج الجمالي (ارتباط الجمال باللون الأسود) في تفاعل مع السلطة الدينيّة والاجتماعيّة والثقافيّة المهيمنة في ذلك الوقت (إجباريّة ارتداء الخمار) ليستفيد منه المجال الاقتصادي لارتباطه في هذا الموضع بحادثة كساد التجارة وواجب الدعاية لها بطريقة مختلفة. في زمننا هذا، لأغنية «وحدن بيبقوا متل زهر البيلسان» التي غنّتها فيروز حكاية سياسية. ذات الخمار الأسود 10 مرات يوميًّا. فقد جاءت على لسان الشاعر اللبناني طلال حيدر. والتي أعاد ملحّنها زياد الرحباني، سردَ تفاصيلها في وقت سابق، قائلاً: اعتاد الشاعر طلال حيدر تناول فنجان قهوته الصباحي والمسائي على شرفة منزله المطلّة على غابة تقع على مقربة من منزله، وهو يلاحظ دخول ثلاثة شبان إلى الغابة في الصباح، وخروجهم منها مساءً، وكلّما دخلوا وخرجوا سلّموا على طلال.
إلھيّ لَاتحرمَ أمُواتناِ منْ مُغفرتَك فقدِ انقطعّ بھمَ العمُل.
البيان التاريخ لا يكتبه المحاربون، ولا السياسيون فقط، بل الشعراء والأدباء والفنانون أيضاً. الرصاص قد يحرق قرية، لكنه لا يحرق قصيدة نظمت قبل ألف وألفي عام. الكلمة بداية الخلق. «اقرأ»، رئة ثالثة يتنفس منها الشاعر والكاتب، وكم من حضارة دلت عليها حروف ناطقة نقشت على حجر أصم. لقد اختار الله سبحانه وتعالى، لغتنا العربية لتكون لغة القرآن الكريم، كتابه المحكم الذي أنزله على محمد النبي العربي الأمين، آخر الرسل والأنبياء. وقبله كانت لغة العرب الأكثر إعجازاً وجمالاً بين لغات البشر. السماء الصافية تمنحهم صفاء الذهن ورمال الصحراء تمدهم بالكلمات. فنظموا من القصائد ما نزال نحفظه حتى اليوم، وستظل تحفظه الأجيال القادمة، بل ونغني بعضه أيضاً لما تحمله من قصص وحكايات وحكم. حسب روايتيْ ابن حجّة الحموي في كتابه «ثمرات الأوراق»، وأبو الفرج الأصفهاني في كتابه الشهير «الأغاني»: «قَدِمَ تاجرٌ إلى المدينة (المنورة) يَحمِلُ مِن خُمُرِ العراق، فَباعها كُلَّها إلا السود، فشكا إلى الدارِمي ذلك. وكان الدارِمي قَد نَسكَ وتَعبَّدَ، فَنظم أبياتاً وأُمِرَ مَن يملك صوتاً رائعاً، يُغَنِّي بِهما في المدينة: قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ.... ذات الخمار الأسود ليس جديداً وهذه. ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ قَد كان شَمَّرَ للصـــلاةِ إزارَهُ.... حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصـــيامَهُ.... لا تَقتُليهِ بِحَـــقِّ دِيــنِ مُحَــمَّدِ فشاعَ الخبرُ في المدينة أنَّ الدارِمي رَجعَ عَن زُهدِه وعشق صاحِبةَ الخِمارِ الأسود، فَلم يَبقَ في المدينة المنوّرة فتاة أو سيّدة، إلّا اشترت لها خماراً أسود.
لا شك وأن أغلبكم سمع كبار المطربين يرددون هذا البيت الشهير: قل للمليحة في الخمار الأسود …ماذا فعلت بناسك متعبد ، لكن فئة كبيرة من الناس ربما لم تسمع بقصة هذا البيت وتاريخها ، فدعوني أحيطكم بها خبرا. تعرف على قصيدة قل للمليحة - موسوعة. من هو هذا الناسك المتعبد ؟ هو ربيعة بن عامر الدارمي ، وغلب عليه لقب مسكين الدارمي ، وهو شاعر شريف الأصل والنسب عاش في فترة الخلافة الأموية في الكوفة ، وكان شاعرا معروفا وسط كبار شعراء عصره ، حتى أن الفرزدق كان يخشى مواجهته ، كما كان من المقربين إلى الخليفة ، الشيء الذي فتح عليه أبواب الأعطية والعيش الرغيد ، وانعكف في أواخر حياته إلى العبادة والصلاة والزهد ، حتى وقع له هذا الحادث الطريف ، وهو معرض قصتنا وموضوعنا. تاجر يشكوا كساد سلعته قدم أحد التجار إلى المدينة المنورة وبيده سلة من الخُمر السود ، فلم يجد لها طالبا ولا شاريا ، وظل طوال نهاره يجتهد بكل حيلة لبيع سلعته فلم يبع شيئا ، فجلس مغتما مهموما وضاق صدره لذلك ضيقا شديدا ، فأشار إليه أحدهم وقال: إذا أردت أن تبيع خُمرك فاقصد مسكين الدارمي فهو خلاصك. ونفتح هنا القوس لإشارة تاريخية نعلل بها سبب الإشارة إليه ، فالشاعر مسكين الدارمي كان مشهورا بظرافته وغزله ، وإلى جانب ذلك كان حريصا على المال ، سريع الجواب والبديهة بين أقرانه.
بعد هذه القصيدة التي تعد اول إعلان تجاري غير مسبوق لم يبق من الخمار الاسود قطعه واحده وباع التاجر على مليحات المدينه كل ما لديه ولما نفذت بضاعة هذا التاجر العراقي (( عاد الدارمي لمسجده ونسكه))
هل يقبل مديرك أن تعمل من البيت؟ إذا كان الجوب "لا" فاقترح عليه مشاهدة الفيديو التالي - video Dailymotion Watch fullscreen Font
برس بي - صحيفة السوسنة: العرب والعالم - 27/04/2022 22:43 السوسنة - أعلن مجلس الوزراء الكويتي اليوم الأربعاء إلغاء كافة القيود المتعلقة بفيروس كورونا في ظل استمرار تحسن مؤشرات الوضع الوبائي في البلاد. وقال الناطق الرسمي باسم الحكومة الكويتية طارق المزرم: "إلغاء فحص الـPCR، لغير الملقحين كشرط للتواجد في المؤسسات التعليمية ومقار العمل، وأن يكون ارتداء الكمامة اختياري داخل جميع الأماكن المفتوحة والمغلقة والالتزام بارتداء الكمامة لمن لديهم أعراض مرضية". وتابع: "مجلس الوزراء قرر السماح بدخول الأفراد لجميع الأماكن العامة المغلقة بغض النظر عن حالة اللقاح وبدون إجراء فحص PCR. ان الصفا و المروه من شعائر. وأضاف: "في ظل استمرار تحسن جميع مؤشرات الوضع الوبائي في دولة الكويت، وارتفاع مستويات التحصين التي توفر المناعة المجتمعية، فقد قرر مجلس الوزراء إلغاء فترة الحجر الصحي المقررة على الأفراد مخالطي الحالات المصابة بغض النظر عن حالة اللقاح. وإلغـاء شـرط اللقاح وفحص الـPCR علـى كافـة القادمين من الخارج بغض النظر عن حالة التلقيح. والسماح بعودة الجماهير الرياضية للملاعب بشكل كامل لغير الملقحين. الكويت تلغي جميع قيود كورونا للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل الكويت تلغي جميع قيود كورونا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
تراجع سعر اليورو أمام الجنيه المصرى خلال التعاملات الصباحية اليوم الخميس 28-4-2022، بالبنوك العاملة فى مصر، وسجل فى البنك الأهلى 19. 34 جنيه للشراء، و19. 55 للبيع، مقابل سعره أمس كان مسجلا 19. 55 جنيه للشراء، و19. 74 للبيع، وفى بنك الإسكندرية سجل 19. 33جنيه للشراء، و19. 57 للبيع، أما فى البنك المركزى المصرى سجل 19. 52 جنيه للشراء، و19. 62 جنيه للبيع. وفى سياق متصل، انخفضت العملة الأوروبية "اليورو" أمام نظيرتها الأمريكية "الدولار"، اليوم الخميس، دون مستوى 1. 05 دولار، وذلك للمرة الأولى فى نحو 5 سنوات. ووفقا لـ"روسيا اليوم"، بحلول الساعة 08:47 بتوقيت موسكو، تراجع سعر صرف اليورو دون مستوى 1. 05 دولار، بعد أن كانت قد أنهت تعاملات الجلسة السابقة عند 1. 0555 دولار. وبذلك تكون العملة الأوروبية قد انخفضت دون مستوى 1. 05 دولار للمرة الأولى منذ شهر أبريل 2017. أسعار العملات فى كافة البنوك المصرية والسوق المصرفى، وتشمل تحديثا فوريا للأسعار حال تغيرها. سجل سعر اليورو فى بعض البنوك كالتالى: سعر اليورو فى البنك المركزى المصرى 19. 52 جنيه للشراء. 19. محافظ الدقهلية يشهد حفل تكريم حفظة القرآن الكريم احتفالًا بليلة القدر. 62 جنيه للبيع. سعر اليورو فى البنك الأهلى المصرى 19.
والتقى هناك بنجل زعيم تدمر الذي أتى مع مئتي إلى ثلاث مئة جمل تنقل أمتعة باشا دمشق. كانت الشامية باتجاه سويقه كما يقول وعلى الجهة الشمالية حياً يسمى "قرارة" وهو من الأحياء الأشهر والأرقى في مكة وربما الأتقن بناء، حيث اتخذ فيه أغنى التجار منازلهم ويعيش فيه أكبر تاجرين في الحجاز هما جيلاني، وسقاط في أغلب أوقات السنة ويذهبان فقط إلى جدة حيث لديهما أيضاً مؤسسات حين يتطلب وصول القافلة الهندية حضورهما في ذلك المكان. ويذكر أيضاً أن قرارة تعد مسكناً اختاره محمد علي باشا لإقامة نسائه مع حاشية من المخصيين المرتبطين بخدمتهن. والمنازل هنا كلها ذات طابقين أو ثلاثة طوابق وقد طلي العديد منها بلون مزخرف وتحتوي على شقق فسيحة. الصفا والمروة من شعائر الله. وقد بنى الشريف غالب هنا قصراً يعد من أفضل القصور التي يمتلكها في مكة يسكن فيه أشهر الشتاء ويقسم وقته بينه وبين ذلك القصر القريب أكثر من الحرم، وقد اتخذ بعض الرؤساء العسكريين من هذا القصر مركزاً لهم وهو لا يتميز عن المنازل الأخرى في مكة إلا بحجمه، وبعدد النوافذ فيه وليس له أي رواق معمد، كما أنه لا يبدي أي هندسة مميزة. وبنى غالب حصناً قرب القصر على تلة داخل المدينة تحيط به أبراج متينة صلبة إلا إن حجمه أصغر بكثير من القلعة الكبرى ثم قام بتجهيزه بمدفعية، وبملئه بالمؤن حين تقدم الجيش التركي باتجاه الحجاز لكن حامية الجند لاذت بالفرار فوراً بعد أن وقع بالأسر كما فعلت حامية القلعة وتعرف التلة باسم جبل "لعلع" ويذكرها أحياناً الشعراء العرب في شعرهم.