قصة المليحة ذات الخمار الأسود - YouTube
2) مسكين الدرامي: هو ربيعة بن عامر ، توفي سنة 89هـ
الساعة6.
البيان التاريخ لا يكتبه المحاربون، ولا السياسيون فقط، بل الشعراء والأدباء والفنانون أيضاً. الرصاص قد يحرق قرية، لكنه لا يحرق قصيدة نظمت قبل ألف وألفي عام. الكلمة بداية الخلق. «اقرأ»، رئة ثالثة يتنفس منها الشاعر والكاتب، وكم من حضارة دلت عليها حروف ناطقة نقشت على حجر أصم. لقد اختار الله سبحانه وتعالى، لغتنا العربية لتكون لغة القرآن الكريم، كتابه المحكم الذي أنزله على محمد النبي العربي الأمين، آخر الرسل والأنبياء. وقبله كانت لغة العرب الأكثر إعجازاً وجمالاً بين لغات البشر. السماء الصافية تمنحهم صفاء الذهن ورمال الصحراء تمدهم بالكلمات. «قل للمليحة». فنظموا من القصائد ما نزال نحفظه حتى اليوم، وستظل تحفظه الأجيال القادمة، بل ونغني بعضه أيضاً لما تحمله من قصص وحكايات وحكم. حسب روايتيْ ابن حجّة الحموي في كتابه «ثمرات الأوراق»، وأبو الفرج الأصفهاني في كتابه الشهير «الأغاني»: «قَدِمَ تاجرٌ إلى المدينة (المنورة) يَحمِلُ مِن خُمُرِ العراق، فَباعها كُلَّها إلا السود، فشكا إلى الدارِمي ذلك. وكان الدارِمي قَد نَسكَ وتَعبَّدَ، فَنظم أبياتاً وأُمِرَ مَن يملك صوتاً رائعاً، يُغَنِّي بِهما في المدينة: قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ.... ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ قَد كان شَمَّرَ للصـــلاةِ إزارَهُ.... حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصـــيامَهُ.... لا تَقتُليهِ بِحَـــقِّ دِيــنِ مُحَــمَّدِ فشاعَ الخبرُ في المدينة أنَّ الدارِمي رَجعَ عَن زُهدِه وعشق صاحِبةَ الخِمارِ الأسود، فَلم يَبقَ في المدينة المنوّرة فتاة أو سيّدة، إلّا اشترت لها خماراً أسود.
قصة قل للمليحة في الخمار الأسود كلمات تروى قصيدة (قل للمليحة في الخمار الأسود) إنَّ هناك تاجر من العراق كان يبيع " الأخمرة وهي جمع خمار " أتى إلى المدينة المنورة لكّي يبع " الأخمِرةَ " ومنها الأسود والأحمر والأبيض فقد باعها جميعها إلّا اللون الأسود لم بيع منه شيء وقد غضب التاجر لما جرى.
كان ذلك حديثنا عن قصة الخمار الأسود. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
عمران نت/ 23 مايو 2018م بقلم / عفاف محمد الى الهاربون بالخمار الأسود.. واي عار هو ذا الذي ألحق بهم ؟! فإذا لم يكن من الموت بُدّ.. فمن العار ان تموتوا جبناء فهم يرون ان العجز فخراً وما تلك الخديعة التي فروا بها إلا طبع اللئام ،فهذا الهروب المهين والذي حط من قدر الجنيرال على محسن بهامته العسكرية ووزنه السياسي الذي عرف به أنفاً ،والذي اكد قول السياسي السعودي- المعتوه والمهووس بشذوذ الفكر الوهابي في الاستبداد والسيطرة والضرب المبرح للنساء -والذي صرح في بدء العدوان بأن اليمن كزوجة يحق للسعودية ضربها! ذات الخمار الأسود 10 مرات يوميًّا. وهذا ينطبق على الجنيرال تماماً، لا على الأباة الأحرار ،فقد مثلوه بزوجة السفير السعودي وارتدى الخمار الأسود هو وملحقاته الستة!! ياعاره يافضيحتاه …مضحك جداً ،ومؤكد ليس هو الوحيد الذي فر بهذه الطريقة النمحطة والمذلة ،فهناك الكثير من انعدمت فيهم الشيم اليعربية وفروا بلباس النساء ،وفرارهم هذا يدل على امران هشاشة قظيتهم ،وخوفهم من قوة انصار الله!! نعم هي تلك القوة الضاربة التي ارعبتهم وجعلت الفرار حلاً أخير فهم كما قال ابو نواس يابشر مالي ومال السيف والحرب ان نجمي للهو والطرب فلا تثق بي فإنني رجل اكع عند اللقاء والطلب همي اذما حروبهم غلبت اي الطريقين لي الى الهرب!!
شخصيته وخلقه عرف السيد "حمزة" بقوة شخصيته وميله للعمل والحياة الجادة، وتركه لمجالس الهزل واللغو والغيبة، وهو بطبعه لا يرتاح إلى المزاح الزائد أو المديح، وكان -رحمه الله- كارهاً للغيبة، عزوفاً عن مجالسها، تربى ونشأ على حسن المنطق والإصغاء للمتحدث، وكم كان حريصاً على سلامة اللغة والتقيد بآدابها، وهو الذي عرف بانتقائه لمجالس العلم والأدب وعلى الرغم من جدّيته وقوة شخصيته، فقد كان -رحمه الله- مبتسماً شديد التواضع، دمث الخلق، محبوباً من قبل العامة والخاصة، كما عرف عنه حُسن الهندام، وسلامة اللسان، وطيب الحديث والكلام.
اختاره الملك عبدالعزيز مستشاراً وعضواً في مجلس الشورى وعيّنه سفيراً للمملكة في العراق وإيران وكان السيد "حمزة" قد تلقى السيد "حمزة" علومه الدينية في حلقات التدريس في الحرم النبوي على يد معلمين أكفأ، كان من بينهم الشيخ "محمد العمري" والشيخ "عبدالحافظ المصري" والشيخ "عبدالقادر الطرابلسي" -رحمهم الله-، وكان هؤلاء الأفذاذ من صفوة معلمي المدينة المنورة، وممن تخرج على يديهم عدد من العلماء والوجهاء والمسؤولين.
وفاته توفي السيد "حمزة" ب(المدينة المنورة) مساء يوم الاثنين الثاني من شهر شوال عام 1390ه، ودفن في "بقيع الغرقد"، -رحمه الله رحمة واسعة-. شاه إيران -خلال زيارته إلى المملكة- مع الملك سعود يتابعون عرضاً عسكرياً ومن خلفهم حمزة غوث
هويدا حمزة فوكس خرجنا معا من مسجد الفيحاء العتيق بعد آداء صلاة العشاء والتراويح وكان ذلك قبل حوالي اسبوعين او اقل، اشتكت لي من السخانة وأخذت بيدي ووضعتها على وجها وثوبها المبللين بالعرق ذلك أن الكهرباء كانت مقطوعة وقت الصلاة التي أداها المصلون في ضيق بدلا عن الشعور بالراحة بسبب السخانة والكتمة الشديدة، اشتكت لي واشتكيت لها من معاناتي بسبب الغاز فالاسطوانة خلصت مع بداية رمضان وقلت لها(الغاز بيتباع سوق أسود ب10 و15 الف فقالت لي(انا ببيع ب6 الف بس)! (يا حنيينة أوي) لاحظو معاي انها طالعة من صلاة التراويح يعني صلاتها لم تنهها عن الفحشاء والمنكر. قلت لها وصفي بيتك بجي اشتري منك فقالت لي انها تسكن في حي الإسكان شرق الفيحاء يعني بيني وبينها شارع زلط ولم تصف لي بيتها.
الملك سعود يصل إلى طهران و حمزة غوث من مرافقيه رئاسة التحرير في عام 1334ه ترأس السيد "حمزة" تحرير "صحيفة الحجاز"، ويعلق "خالد بن حمزة" على رئاسته لتحرير "صحيفة الحجاز"، قائلاً: "كان ذلك بمثابة مدخله الأول إلى العمل السياسي الأشد خطورة على حياته فيما بعد، وجسراً عبر عليه إلى دهاليز أرحب في عالم السياسة وتقلباتها، فكانت له فيه مواقف استعدت عليه بعض الحكام والمسؤولين، مثل: أتاتورك، والشريف الحسين بن علي، والإنجليز، وقّربته من البعض الآخر كالشريف علي حيدر المنُصب أميراً على الحجاز، وفخري باشا حاكم المدينة، وابن رشيد أمير حائل، وابن سعود سلطان نجد". وذكر" د.
وليست هذه المرأة وحدها من يفعل. ما اريد قوله ان ليس كل الازمات أزمات انتاج بل جلها أزمات ضمير وقد اجتهد بعض مواطنينا بجبل أولياء في حيازة اكبر عدد من الأسطوانات والتربص بشاحنة الغاز التي تأتي به إلى القرية ليتم تفريغه في الطلمبة ثم يعاد توزيعه في الأسطوانات ولكن في إحدى الليالي حدث هرج ومرج لحظة التعبئة والتوزيع واختلاط الحابل بالنابل و(حدس ماحدس) وضاع عدد كبير من اسطوانات المواطنين ومن ضمنهم اسالازمة الطن كانوا يشترونه من الطلبة بحوالي 600 جنيه ويبيعونه ب3000 على ما اظن شفتو حق الحرام ده اصلو ما بقدم وانك تستحوذ على نصيب اهلك من الخدمات وتجي تستغل حاجتهم وتبيعو ليهم بالسوق الأسود وبربح فاحش صدقني ما ينفعك. عشان كده انا دايما بقول ليست الحكومة وحدها حرامية.. نحن كشعب برضو حرامية وماعندنا ضمير. لذلك نحن سبب كثير من الازمات التي عشناها في هذه الأرض الطيبة الذاخرة بالخيرات واذا كانت الحكومة قد رفعت الدعم عن كثير من السلع المهمة فنحن كمواطنين برعنا في احتكار السلع وخلق الازمات ودونكم الدقيق والسكر والبصل الذي تجاوز سعره سعر التفاح. عمو حمزة الرياضيات. صحيح لن يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ا ما بأنفسهم. محتاجين نغير نفوسنا ونتقي الله في رزقنا وفي هذه الحالة يتكفل الله يرزقنا كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا.