(ركن الألعاب والترفيه - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 19-10-2006, 09:20 PM #1 قم بس قم..!!!
من الخيبة شوف الديون عليها 467 مليون وحقوق المساهمين 515 مليون يعني 91% من حقوق الملاك.. والمستغرب رفع رأس المال من 10 مليون في 2007م إلى 425 مليون في يونيو 2010.. كل الأرباح المحجوزة عندهم كانت 264. 5 مليون ريال، والمؤسسين دفعوا من عندهم حدود 151 مليون!!!! تتوقع ليش يدفعون هالمبلغ ؟! يعني إجمالي ما دفعوه = 415. 5 مليون بالتمام والكمال.. تعال شوف كم سيقبضون! سيقبضون مقابل 30% حدود 650. 3 مليون ريال!! يعني بمكسب فقط عند الطرح 235. 3 مليون ريال (57%)!!!!!!!! وكلها 6 شهور فترة حضر على بيع المؤسسين وتشوف الباقي يلحقه، وتخيل ينزل السهم في السوق إلى 10 ريال فقط!! في أسوأ الحالات، تدري كم متحصلاتهم؟! متحصلاتهم الإجمالية يا سادة يا كرام = 947. 8 مليون ريال!!! ودفعوا في الأصل 425 مليون ريال الصافي (المكسب) = 522. 8 مليون ريال في جيوب المؤسسين!!!!! يعني نسبة مكسب = 123% ((((تخيلوا)))) وبالطبع فالمكسب سيزيد لأي سعر سوقي للسهم بعد 6 شهور يزيد عن 10 ريال المفاجأة أنهم ربحانين ربحانين حتى لو وصل سعره إلى ريال واحد!!!!! لأن متحصلاتهم الإجمالية وقتها = 680 مليون ريال!! (60% ربح) من عندي: ريال واحد ما راح يحصلونه لا في الاكتتاب ولا بعد تداوله وقم بس قم
* أنت تعاملت مع مخرجين سوريين كبار وتعرف مستواهم وإمكاناتهم الإخراجية، وفي المقابل عملت مع الأستاذ عبدالخالق كيف ترى الأستاذ عبدالخالق بجانب المخرجين السوريين وهل هناك فرق في الإمكانات وما إلى ذلك؟ الفنان المخرج المبدع عبدالخالق الغانم تعاملت معه مرتين وفي المرتين أكتشفت أنه يحمل حساً مرهفاً جداً، حركة الكاميرا لديه جميلة جداً، وتحس باجتهاده دائماً، فهو يسمع للصغير والكبير ويعود بعد ذلك إلى رأيه ليقارن ويقرب وجهات النظر، ومن خلال معاملتي معه أستطيع أن أقول إنه متميز وممتاز. * هل تعتقد أنه أخذ فرصته كاملة؟ لا، أنا أرى أنه لم يأخذ فرصته، فهو تسلّم العمل في طاش ما طاش وطوره واجتهد فيه ونقحه ولكن ليس هذا هو العمل الذي يبرز قدرات المخرج كاملة، فهو يلزمه عمل ضخم يبرز قدراته التي يحس بها، وهذا هو رأيي. * أنت عملت مع الفنان دريد لحام ولكن لم تبرز بالشكل المطلوب على الأقل في المملكة؟ نعم عملت معه في مسلسل عودة غوار وفي الدغري أيضاً وهذا العمل هو أول عمل أخرج فيه مع الفنان الكبير دريد لحام ولكن في مشهدين فقط وأنا أعتقد أنهما يشبهان إلى حدٍ ما مشهد قم بس قم ، فالمشهدان ضربا ضربة قوية وكان جوهما جميلاً جداً، وهذا العمل بالذات لا أعرف لماذا لم يشتهر في السعودية فقد يكون الرقابة السبب المباشر.
[ّ.,. جَرٍوًحٍ.,. ]ّ. 1, 978 0. 32 يوميا 54 70 كاتب الموضوع: ماجد الوايلي هههههههههههههه تسلم يالغالي قعدت ساعه احفظهن هه أخوك:::: الشمالي توقيع: الشمالي... سبحـــــان اللـــه وبحمدهـ...... سبحـــــان اللـــه العظيــم... 21/04/05, (05:38 PM) المشاركة رقم: 3 عضو نشيط جدا الصورة الرمزية 04/04/05 7 دانة الدنيا الكويت 453 0.
تعد كل القلوب إلى الحبيب تميل كلمات من أبرز ما قيل في مدح رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأصبحت تلك القصيدة من التراث الإسلامي في مدح الرسول، ويقوم الكثير بإنشاد تلك القصيدة عند مدح سيد الخلق. وألف قصيدة كل القلوب إلى الحبيب تميل الشاعر الدمشقي أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن صدقة التغلبي، المعروف باسم ابن الخياط.
الحمد لله. هذه القصيدة في بعض أبياتها ألوان من الغلو المذموم. وأظهره هنا ، قول الشاعر: إنْ صــَادَفَتْنِيِ مِنْ لَدنْكَ عِنَايَةٌ لِأَزُوُرَ طَيْبَةَ والــنَّخِـَيلَ جَمِيْلُ يَا سَيِّدَ الكَوْنينِ يَا عَــلمَ الهُدىَ هَذَا المُتيَمُ فيِ حِمـَـــاكَ نَزِيـْـلُ فالعناية التي يتمكن بها الإنسان من زيارة طيبة، لا تكون إلا من الله تعالى، فمنه وحده الإعانة والتيسير، ولهذا كان من قول كل مؤمن: (وإياك نستعين). ولا مدخل لعناية رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأمر الناس، ولا تدبير شؤونهم ، أو تسيير أمورهم ، وهو في حياته؛ فكيف وهو في قبره، صلى الله عليه وسلم؟! كل القلوب الحبيب تميل - YouTube. فكان على الشاعر أن ينسب ذلك إلى الله تعالى الذي بيده ملكوت كل شيء، ومنه العون والمدد، والتيسير ، والتدبير ؛ ولو أنه فعل ذلك، لم يشك أحد في صحة المعنى واستقامته. ولا شك أن نسبة العون إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، أو طلبه منه: من الشرك الذي توعد الله أهله، وأخبر أنه لا يُغفر. قال الله تعالى: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ الأعراف/188.
لا تدري، ولكنَّها لغة العيون! فهكذا لغة القلوب، فهي تخبر بعضها، كأنما تقول - وهذا ما قاله قلبك لي -: إنَّما أنا حزين شيئًا ما، ولكن لن أخبرَك بكُنهه وحقيقته. ولكن حيْرتي: أهذا الغضب مني أم من غيري؟ فظللت أسأله: يا قلبي، أهذا مني، أم من غيري؟ فلو كان مني، فأستغفر ربي، ولا يحقُّ له؛ لأنَّنا أجساد في قلْب، وغيرنا قلوبٌ في جسد! وشتَّان بينهما. كل القلوب الي الحبيب تميل. ولو كان من غيري، فعسى فرجٌ يكون قريبًا، والله المستعان، ولا تعلم كيف إعانة الربّ لقلْب المحبّ، وغيرك خبير! فهذه بُنيَّات أفكار، أتتْ على قلْب محبٍّ لك، يقول ويرد عليه من قلب حبيب: ألا أخبر حبيبي أنَّني أحبه! سُررتُ بهذا الكلام المتأدِّب، وهذه الخواطِر السانحة، في العبارات البليغة المعبِّرة، فكأنِّي فُرِّج عني! أبو معاذ يتدخَّل متأثرًا بكلام أبي إلياس: لو قلتُ هذا العسَل المصفَّى لزوجتي، وكان بيننا ما بيننا مِن جبال اختلاف، لرأيتُ جبال الاختلاف سرابًا، وفُتحتْ قلوب المحبَّة أبوابًا، وعدْنا كأنْ لم يكن الاختلاف إلا ودًّا وعتابًا! أبو مسلم - وقد ظنَّ القائل أبا إلياس، وهو ما زال عَزبًا -: حقٌّ ما تقول، ولكن أين هي الزَّوجُ الحنون؟! أمَّا أنت، فلمَّا تتزوَّجْ، وأسأل الله أن يرزقك، ويُعجِّل لك بالزوجة الصالحة.
وأمَّا أنا، فزوْجتي - حفظها الله تعالى، وبارك لي فيها – قد أبعدَها المرضُ وإثقالُ الحَمْل عنِّي، فهي عند أهلها، وهذا بعضُ الإجابة (فهو مِن ضمن أسباب ما أحسستَه مِن كتابة القلم)! أمَّا الزوجة، فهذه لها ما لها مِن الكلمات، فلو أتيت بكلِّ كلمات الدنيا المنمَّقة المزخرفة، لتُدخِلَها قلبَها، فلن تدخل؛ لأنَّ لها قلبًا خبيرًا، يشعر بقلب الحبيب، فقلبُها يشعر بما تنطق أصِدقٌ هو أم غير صِدْق؟! فلو نمقتَ وزخرفت وألقيت إليها، وكان قلبك على غير ظاهر لسانك، إذ بها تتلوَّن وتحمر، وينطق قلبها لا لسانها: آآه! مركز طب و جراحة القلب. لو كان من قلبك لدخَل قلبي؛ ولكنَّه من لسانك دون قلبك، فلو كان من قلبك دون لسانك لدخَلَ قلبي وأتَى على لساني، ولو كان من لسانك دون قلْبك، لوقف على قلبي ولم يَرُدَّ عليه لساني. زوجتي، لو طلبتِ أن أعُدَّ رمال الكون لفعلتُ؛ وفاءً لجميلك عليَّ، ورِضًا لقلبي عنك، فتالله أنتِ نعمة، وتالله أنتِ فضْل، ومثلك لا يُرد له طلب. زوجتي، أتعلمين أنَّنا قلب في جسد، ولسنا جسدين في قلْب، أو قلبين في جسَد، أو قلبين في جسدين؟! زوجتي، عندما أراكِ يطير قلْبي، وتسعدُ نفسي، ويُسرَّى عني وكأنني أطير في الجنة؛ ذلك لأنَّني مع زوجتي؟!