أبو عمر الشيشاني طرخان باتيرشفيلي (بالجورجية თარხან ბათირაშვილი) وزير الحرب السابق وقائد القوات المسلحة في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). ولد عام 1986، في قرية بيركياني في جورجيا من الأب تيمور باتيراشفيلي والأم ليلى اخيشفيلي، أخوه الأكبر تماز. أعلن البنتاغون مقتله في 14 مارس 2016 بعدما أصيب في غارة جوية في ريف الشدادي التاربع للريف الحسكة، بينما لم يكن قد قُتِلَ حينها. أبو عمر الشيشاني .. وجه "داعش" الأشهر في المعارك. وأعلنت وكالة أعماق التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية مقتله في 13 يوليو 2016 في مدينة الشرقاط خلال مشاركته في صد الهجوم على مدينة الموصل. طفولته ولد أبو عمر الشيشاني في عام 1986 في قرية بيركياني في جورجيا، لعائلة باتيرشفيلي المعتنقة للدين المسيحي. العائلة الأصغر هي عائلة فقيرة مكونة من الأب تيمور باتيراشفيلي مسيحي الديانة [؟] ، وأمه مسلمة هي ليلى اخيشفيلي، الأخ الأكبر تماز وهو مقاتل إسلامي أيضاً. يظهر تنازع الأفكار جليا في حياته، فطبيعة القرية تغلب عليها الأرثوذكسية [؟] ، وأمه مسلمة غير ملتزمة، وأبوه مسيحي، وأخوه سلفي. يوجد نقص في المعلومات عن طفولة الشيشاني ومعتقداته في ذلك الوقت؛ ولكن المعروف أنه تطوع في القوات الجورجية في إحدى سنين عمره.
تنظيم الدولة يعلن مقتل أبو عمر الشيشاني - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
في المقابل يسارع تنظيم الدولة بنفي مقتل الشيشاني، لأنه يدرك تماما ما صرح به كوك، بأن مقتله سيقوض قدرة التظيم على تنسيق الهجمات والدفاع عن معاقله. يأتي الإعلان - المشكوك فيه - عن مقتل الشيشاني في الوقت الذي أعلنت فيه روسيا سحب قواتها من سوريا، ويأتي أيضًا بالتزامن مع جولة جديدة من مباحثات السلام بين المعارضة والنظام السوري في جنيف، وكذلك بعد الاتفاق على وقف الأعمال العدائية بين الأطراف المتحاربة في سوريا (باستثناء تنظيم الدولة الإسلامية)، لذلك فوفاة الشيشاني - إذا تأكدت - إلى جانب كل العوامل السابقة، قد تعني دخول الصراع السوري إلى مرحلة جديدة، وربما تغذي التفاؤل بإنهاء المعارك على الأرض والتخفيف من معاناة الشعب السوري.
وتابع: «الآن تدور اشتباكات عنيفة بين داعش البيشمركة في المنطقة الواقعة بين قريتي كوشاف وجويزاد، والبيشمركة تحاصر ناحية سنوني التابعة لقضاء سنجار».
ويختار تنظيم "داعش"، وفق عبد الرحمن، "الوجوه التي يريد إبرازها على الساحة الدولية، والشيشاني كان من بين هؤلاء، لكنه يخبئ عددا من القادة الحقيقيين بعيدا عن الأنظار". وقاد الشيشاني عمليات عسكرية عدة للتنظيم المتطرف في محافظات سورية عدة بينها حلب (شمال) والحسكة (شمال شرق) ودير الزور (شرق) والرقة (شمال).
في سوريا أما عن بدايات وجوده في سوريا يقول الشيشاني: في أول مجيئي إلى سوريا رأيت الناس يدخنون، وكثير منهم يحلقون لحاهم ولا يوفِّرونها، ويسمعون الأغاني، ورايات الثورة لا تحوي كلمة التوحيد لا إله إلا الله، وقلت في نفسي إلى أين جئت؟ لقد شكّلت هذه الأمور لي حاجزاً، وكانت أولى الصور التي رأيتها عندما أتيت إلى سوريا. ويضيف: في بداية الأمر نظرت إلى الحال فوجدت أنه لم تكن هناك فكرة للدولة، ورأيت أن المسلمين لا يزالون ضعفاء، ولكن عاهدت الله أن أجاهد هنا، فإن قتلت فشهادة في سبيل الله، امتثالاً لأمر الله تعإلى بأن أدافع عن هذا الشعب المظلوم كما قال تعإلى، "وإن استنصروكم بالدين فعليكم النصر"، في البداية كانت هناك بعض المجموعات والكتائب غير أننا لم ننضم إليهم لأسباب مختلفة منها أنهم لم يكونوا مستقيمين تماماً، لذا كنا نعمل وحدنا. وعن سبب انضمامه للدولة الإسلامية، يقول الشيشاني: السبب الرئيسي الذي دفعني إلى الانضمام إلى الدولة الإسلامية أن لديهم مشروعاً حقيقياً وناجحاً بإذن الله لبناء دولة، كما أنني لم أجاهد لكي أحكم أو أصنع اسماً لي أو للكتيبة، ولكن كنت أعمل لكي أطبق شرع الله في الأرض، ولإعادة الخلافة الإسلامية، فوجدت أن الدولة على عكس المجموعات والكتائب الأخرى لديها مشروع فعّال لإقامة دولة إسلامية على منهاج النبوة، بما يتفق مع رغبتي، بل مع أمر الله.
تابع عبر تطبيق دبي - العربية. نت كثيرة هي الأخبار التي حيكت حول عمر الشيشاني، القيادي في تنظيم داعش الذي أعلن ليل الأربعاء عن إصابته بغارة جوية للتحالف الدولي الأسبوع الماضي في بريف الحسكة الجنوبي بسوريا. فمن هو صاحب اللحية الصهباء هذا الذي رصدت أميركا 5 ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات عنه؟ اسمه الحقيقي طرخان تيمورازوفيتش باتيرشفيلي، ولد عام 1968 في قرية بيركياني، الواقعة في وادي بانكيسي شمال شرقي جورجيا، والتي كانت جزءا من الاتحاد السوفياتي آنذاك. والده هو تيمورازوفيتش باتيرشفيلي مسيحي الديانة، أما أمه ليلى أخيشفيلي فمسلمة. وعنه يقول والده في مقابلة مع الديلي بيست إنه لم يكن يوماً متديناً، بل إن طرخان غير ملتزم دينياً. ويتابع: انتسب في الماضي إلى الجيش الجورجي، وعمل في وزارة الداخلية في وحدة العمليات الخاصة التي كانت تعرف بأعمالها العنيفة ، وهي وحدة استخباراتية شرسة. إلا أن الوالد يؤكد أيضاً أن طارخان ليس الأعنف أو الصيد الأهم بل أخاه تاماس، المتواجد أيضاً في سوريا وهو بحسب الوالد العقل المدبر للمقاتلين الشيشان في العراق وسوريا. شارك طارخان في حرب بلاده ضد روسيا عام 2008 حول إقليم أبخازيا.
بإذن الله نحفظ السورة البقرة كما نحفظ الفاتحةتابعونا على الفيس بوك لمتابعة دروس الحفظ. تكرار سورة البقرة. تكرار قراءة سورة البقرة يجلب للعبد خيرات لا حصر لها. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. تكرار قراءة سورة البقرة. وفيها منافع لا يستغني العاقل عنها. تكرار سورة البقرة1-5 سبع مرات للاستماع وسهولة الحفظ. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. تكرار قراءة سورة البقرة. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. سورة البقرة بصوت خليفة الطنيجي. تعد سوره البقره من اكثر السور التي تحصن النفس و العباد من الشياطين و المس كما تساعد في علاج مشكله الكوابيس المستمره اثناء النوم و خاصه ان الرسول صلي الله عليه و سلم اكد علي ذلك من خلال. سورة البقرة بصوت سعد الغامدي. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد فيها. سورة البقرة بصوت حاتم فريد الواعر. تكرار قراءة سورة البقرة يجلب للعبد خيرات لا حصر لها.
طريقتي في تكرار سورة البقره سبع مرات - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. اول اسال الله ان ينفع بي.. ويجعله في موازين حسناتي ويجعل هذا الموضوع اثر باقي لي لبعد مماتي.. ثاني الموضوع ليس الزام او فرض هو رقيه لمدة سنه لاتطول عن سنه عشان ماتكونون سنيت بدعه.. ثالث انا استفدت.. وحبيت افيد كيف تختمين سورة البقره سبع مرات باليوم بنفس الوقت ماتهجرين القران.. ولا التسبيح والاستغفار.. الموضوع يحتاج ان عزله وقوه صبر على ان تتركين مجالس السوالف والجوال.. والكسل هالشي يقطعك ويعزلك مع الله.. بس يخليك تحبين وقتك تحسين كل دقائق فاضيه فيهن كانهن ذهب.. ويحسسك براااحه. طريقتي.. /// بعد صلاة الظهر مرتين كاملات تختمينها بصوت جهور يبقى من الوقت تسبيحن وتستغفرين فيه بعد صلاة العصر // تختمينها ثلاث مرات كاملات بصوت مسموع جهور يبقى وقت قصيير جدا اقرو فيه الاذكارالمساء بعد المغرب //تختمينها مره وحده بصوت جهور بعد العشاء // تقرين جزاء من القران بنية الختم كل يوم جزاء.. الوقت الباقي ررراحه في الساعه وحده او اثنين بالوقت الي تقيمون فيه قيام الليل.. تقيمين الليل في سورة البقره مره وبكذا انتهى يومك وقريتوها سبع مرررات.. وادعو لي بالثواب والرحمه والمغفره..
والسرُّ في ذلك التكرار: أن الله تعالى خاطب في تلك السورة الثقَلين، وعدَّد عليهم نعمه وآلاءه، فكلما ذكر نعمة من نعمه أعقبها بتلك الآية؛ طلبًا لإقرارهم، واقتضًاء لشكرها؛ فالتكرار هنا لتعدد المتعلق [7]. قلت: من الممكن أن نجمع الصور الثلاث السابقة تحت نوع واحد، ألا وهو: (تكرار البنية). • قد يكون المكرر قصة من قصص الأنبياء في مواضع متعددة مع اختلاف في طرق الصياغة وعرض الفكرة: كقصة آدم عليه السلام ذكرت في القُرْآن سبع مرات؛ في سورة البقرة، والأعراف، والحِجر، والإسراء، والكهف، وطه، و"ص"، وهذا التكرار في القصص له عدة فوائد: 1- التسلية والتثبيت لقلب المصطفى صلى الله عليه وسلم، بذكر ما اتفق للأنبياء من الإيذاء والتكذيب، مما حدث له من قومه صلى الله عليه وسلم؛ قال تعالى: ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود: 120]. قلت: وكان الإيذاء والاضطهاد والصد عن دينه متكررًا، فكان قصص الأنبياء متكررًا؛ تثبيتًا وتسلية. 2- هذا التكرار وجه من وجوه الفصاحة؛ فإبراز القصة الواحدة بطرق كثيرة وأساليب مختلفة لا يخفى ما فيه من الفصاحة، فكان تكرار القصص أسلوبًا من أساليب إظهار فصاحة القُرْآن، وهذا يسمى عند البلغاء (اقتدارًا).
3- أن الدواعي لا تتوفر على نقل القصص كتوفر الدواعي على نقل الأحكام؛ فلهذا تكرر القصص. 4- هذا التكرار في القصص قد تقع فيه بعض الزيادة مما لم يذكر في المواضع الأخرى؛ فمثلًا قصة آدم عليه السلام في سورة البقرة جاء فيها عدة أمور لم تأتِ في المواضع الأخرى: قول الله تعالى للملائكة: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. الإشارة إلى آدمَ بكلمة: ﴿ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. تعجُّب الملائكة من استخلاف آدم في الأرض؛ لفساد ذريتِه في الأرض، وسفكهم للدماء، ولكون الملائكة مسبِّحة ومقدِّسة (منزِّهة) لله؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 30]. تعليم آدم عليه السلام أسماءَ المسميات كلها، وعرض هذه المسميات على الملائكة، والطلب أن ينبئوا عن أسمائها، وردهم العلم إلى الله وتسبيحهم له؛ قال تعالى: ﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 31، 32].
قلت: فلو لم تكرر (أولئك) لأوهم ذلك أن (الواو) في: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [البقرة: 5] حاليَّة وما بعدها حال، ولكن (الواو) عاطفة؛ لاختلاف الجملتين؛ فالهدى في الدنيا والفلاح في الآخرة، ولو لم تكرر (أولئك) لربما فهم اختصاصهم بالمجموع، فيوهم تحقق كل من الهدى أو الفلاح منفردًا فيمن عداهم، ولكن كل واحدة كافية في تمييزهم عن غيرهم.
من خصائص النظم القُرْآني أيضًا المتعلقة بجانب اللفظ التكرار ( الترداد) في ألفاظه ونظمه، وهو مذهب من مذاهب العرب في كلامها كانت تذهب إليه لأغراض شتى، غير أن التكرار في القُرْآن الكريم يباين التكرار في كلام العرب الذي لا يسلم معه الأسلوب من القلق والاضطراب، فيكون هدفًا للطعن والنقد، أما التكرار في القُرْآن الكريم فقد جاء محكمًا سليمًا من المآخذ والعيوب، غير دعاوى المغالين في الطعن فيه. وقد جاء التكرار في نظم القُرْآن على عدة صور: • تارة يكون المكرر أداة تؤدي وظيفة في الجملة بعد أن تستوفي ركنيها الأساسين، ومن أمثلته قول الله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 110]، فقد تكررت (إن) في الآية مرتين، وكان من الممكن الاكتفاء بـ: (إن) الأولى، ولكن لما طال الفصل بينها وبين خبرها (لغفور رحيم) كررت (إن) ثانية؛ حتى لا يتنافى طول الفصل مع الغرض المسوقة له (إن)، وهو التوكيد؛ فاقتضت البلاغة تكررها لتلحظ النسبة بين ركني الجملة على ما حقها أن تكون عليه من التوكيد [1]. يقول الزركشي: (وحقيقته إعادة اللفظ أو مرادفه لتقرير معنى، خشية تناسي الأول لطول العهد به) [2] ؛ اهـ.