[1] بذلك أكون قد قدّمت بعض الإضاءات على من هو الموسيقار هاني مهنا المبدع الموسيقي ورفيق النجوم، وعلى بعض المحطّات الهامّة في حياته الحافلة وإنجازاته للروائع الموسيقيّة تأليفاً وعزفاً وتوزيعاً. المراجع ^, هاني مهنا.. عازف زمن الفن الجميل عبقري موسيقى الأفلام, 29/ 1/ 2021 ^, زوجته الفرنسية تمسح له الجزمة.. طلق سميرة سعيد بسبب الفن والإنجاب.. له قصة مثيرة مع بليغ حمدي وفريد الأطرش.. قضي في السجن 6 شهور بسبب الأموال العامة.. حكايات وأسرار هاني مهنا, 29/ 1/ 2021
توك شو الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 04:15 ص عبدالحليم حافظ وسعاد حسني قال الموسيقار هاني مهنا إنه ليس ضد أغاني المهرجانات، إنما ضد المهرجانات المبتذلة، التي لا يمكنه سماعها أمام الأولاد، مؤكدًا أنه لا يقبل الأغاني المسفة.
[2] أعمال الفنان هاني مهنا أنشأ الموسيقار فرقته الموسيقيّة الخاصّة عام 1976، وبعدها بعامٍ واحد أنشأ شركته الخاصّة للإنتاج الفنيّ، وكانت هذه الشركة مفتاح النجاح للعديد من المطربين حيث يُسجّل له الفضل في اكتشافهم، أمثال: سميرة سعيد، والمطربة الرّاحلة ذكرى، وغيرهم. كما امتلك عدّة استوديوهات جهّزها بأحدث التقنيّات والأجهزة الحديثة وفق المقاييس العالميّة للتسجيلات الصوتيّة. [1] معزوفات الموسيقار هاني مهنا في عام 1976 ألّف أوّل موسيقى تصويريّة للمسلسل الإذاعي الذي يحكي قصّة حياة روز اليوسف، وكذلك قام بتأليف الموسيقى التصويريّة لـ 79 فيلماً سينمائيّاً، و36 مسلسلاً إذاعيّاً، و53 مسلسلاً تلفزيونيّاً، ومن هذه الأعمال العديدة: الحب فوق هضبة الهرم، البيه البوّاب، الرجل الذي عطس، زوج تحت الطلب، ألف بوسة وبوسة، وغيرها. كما أسلفنا سابقاً بأنّ الموسيقار هاني مهنا قد عزف لأسماء كبار المطربين في السّاحة الغنائيّة، إلّا أن أشهر معزوفاته كانت: [1] قارئة الفنجان لـ(عبد الحليم حافظ). ليلة حب لـ(السيدة أم كلثوم). عاشقة، وقلوب تغني، ولو كان عمري بإيديك لـ(سميرة سعيد). هاني مهنا مع أم كلثوم عندما كان يعزف هاني مهنّا مع العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، طلب منه حليم أن يبقى معه أثناء تحضيره لبروفة أغنيته الجديدة (حاول تفتكرني).
سرايا - تعرض عبد الحليم لحملة إعلامية قاسية جراء ما حدث في حفل قارئة الفنجان، واتهمه بعض الصحفيين بالتكبر على جمهوره الذي صنع شهرته ومجده. "ابنك يعيط يا عبدو"، هكذا سخر بعض الجمهور من المطرب الراحل عبد الحليم حافظ عندما صعد على خشبة مسرح نادي الترسانة في القاهرة في ربيع عام 1976، ليشدو بقصيدة الشاعر السوري نزار قباني "قارئة الفنجان"، وألحان محمد الموجي، وهي آخر أغنية له قبل وفاته في 30 مارس/آذار عام 1977. صعق عبد الحليم بهذا الاستقبال غير الودي له رغم المجهودات الكبيرة التي بذلها لتخرج الأغنية لهم بالمستوى اللائق على مدار عدة سنوات وتعرضه للنزيف عدة مرات جراء ذلك، وفوجئ بنكران الجميل الذي قابلها به جمهوره بعد أن أسعدهم وشاركهم أتراحهم ومسراتهم على مدار أكثر من ربع قرن. حاول عبد الحليم أن يتمالك نفسه بادئ الأمر وطلب من الجمهور التزام الهدوء والتوضيح لهم أن كلمات القصيدة صعبة، من دون أن يجدي ذلك نفعا معهم، لكنه استمر في محاولة تهدئتهم والتأكيد لهم أن الميكروفون يعمل ولا مشكلة فيه لمن ادعى أنهم لا يسمعون ما يقول. وفي المقطع الثاني للأغنية، توقف العندليب عن الغناء فجأة بسبب استمرار الفوضى من بعض الحاضرين وتصفيرهم ورقصهم، وقال لهذه المجموعة بعصبية شديدة "بس بقى، أنا أعرف أصفر وأزعق زيكم"، وراح يصفر لهم".
عمل مع فرقة فريد الأطرش، وتعلم منه على أصول الموسيقى الشرقيّة كما عمل مع الملحّن الكبير بليغ حمدي كعازف أوكورديون في فرقة (صلاح عرام)، ومن بعدها اختاره بليغ حمدي ليعزف مع فرقة (أحمد فؤاد حسن) المعروفة بالفرقة الماسيّة كعازف أورغ مميّز. يعدّ أشهر عازف على آلة الأورغ في القرن العشرين، وهو من حُصر في دائرة المنافسة مع الفنان والعازف مجدي الحسيني للحصول على هذا اللّقب، لينتهي النّقاد والموسيقيّون إلى المساواة بين هذين الفنانَين في أحقّيتهما باقتسام هذا اللّقب (أفضل عازف أورغ). [1] للإنصاف، اتسم عزف هاني مهنا بالتقنيّة العالية، وتميّز بالأسلوب الهادئ الأكاديميّ الحرفيّ عالي المستوى في العزف، الأمر الذي لفت انتباه كبار الفنّانين والمطربين العرب إلى براعته في العزف، فحرصوا على أن يرافقهم في حفلاتهم وأفردوا له قطعاً لحنيّة من عزفه على الأورغ في كلّ أغنية يعزف معهم فيها، كعبد الحليم حافظ، وأم كلثوم، ووردة الجزائريّة، وفايزة أحمد، ونجاة الصغيرة، و محمد عبده ، وطلال مدّاح، وسميرة سعيد، وغيرهم من الفنانين، وقد حصد إعجاب الجماهير من مختلف الفئات العمريّة في السّاحة العربيّة عموماً والساحة المصريّة على وجه الخصوص.
5 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن رجب - المصدر: النصيحة والتعيير - الصفحة أو الرقم: 2/413 خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف. 6 - " البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: حذيفة بن اليمان و علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3219 خلاصة حكم المحدث: حسن. 7 - " البلاء موكل بالمنطق، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة، لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3220 خلاصة حكم المحدث: ضعيف. 8 - " البلاء موكل بالمنطق ، بالعقل ". الراوي: الحسن المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 92 9 - " البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 310 خلاصة حكم المحدث: الذي يلوح لي أنه من كلام علي – - وليس حديثًا. 10 - " البلاء موكل بالمنطق, فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 230 خلاصة حكم المحدث: في إسناده كذاب.
01-07-2008, 05:15 AM تاريخ الانضمام: May 2008 التخصص: حب العربية النوع: ذكر المشاركات: 41 البلاء موكل بالمنطق مثل عربي مشهور تصدقه قصص واقعية يذكر الميداني: أن أول من قال هذا المثل هو أبو بكر الصديق وله قصة مشهورة ورفع بعضهم هذا المثل إلى النبي فجعله من قوله وأذكر أنني قرأت أنه لا يصح رفعه ومن أعجب ما قرأت في صدق هذا المثل ما ذكر صاحب الأغاني وغيره عن المؤمل بن أميل المحاربي الشاعر فقد قال في امرأةٍ كان يهواها من أهل الحيرة، يقال لها هند قصيدة مشهورة. منها: شف المؤمل يوم الحيرة النظر ليت المؤمل لم يخلق له بصر قتلت شاعر هذا الحي من مضرٍ والله يعلم ما ترضى بذا مضر يكفي المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر قال: فرأى المؤمل في نومه قائلاً يقول: أنت المتألي على الله أنه لا يعذب المحبين حيث تقول: فقال: نعم. فقال: كذبت يا عدو الله ثم أدخل إصبعيه في عينيه وقال له: أنت القائل: هذا ما تمنيت فانتبه فزعاً فإذا هو قد عمي. قال الشاعر: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكـل بالمنطـق 03-07-2008, 11:12 PM التخصص: لغة عربية المشاركات: 60 رد: البلاء موكل بالمنطق شكرا أبا سهيل قيل: نزل المنذر بن المنذر منزلا فقال رجل: أبيت اللعن لو ذبح رجل هاهنا أين يبلغ دمه من هذه الرابية؟ قال المنذر: المذبوح والله أنت ولأنظرن أين يبلغ دمك ثم أمر به فذبح فقال رجل ممن حضر: رب كلمة تقول لصاحبها دعني.
لكن نختار القول الأول حفظًا لحقوق الأُخُوَّة (ابتسامة) 04-03-2011, 05:26 PM قيِّم سابق تاريخ الانضمام: Dec 2008 السُّكنى في: رأس الخيمة التخصص: ربة بيت المشاركات: 1, 033 المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو سهيل هذه بعض المصادر التي ذكر فيها هذا المثل على أنه حديث -مع الحكم عليه-: 1 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 3/279 خلاصة حكم المحدث: لا يصح 2 - " البلاء موكل بالمنطق ، أو بالقول ". الراوي: - المحدث: الصغاني - المصدر: موضوعات الصغاني - الصفحة أو الرقم: 62 خلاصة حكم المحدث: موضوع. 3 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/667 خلاصة حكم المحدث: [فيه] نصر بن باب ليس بثقة. 4 - " البلاء موكل بالمنطق, فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 246 خلاصة حكم المحدث: فيه نصر بن باب _ متهم.
11 - " البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: حذيفة بن اليمان و علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2379 12 - " البلاء موكل بالمنطق ، فلو أن رجلا عير رجلا برضاع كلبة ، لرضعها ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2380 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً. 13 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 7/235 14 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/184 15 - " إن البلاء موكل بالمنطق ". الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 5/86 [ نقلا من موقع " الدرر السنية "]. 04-03-2011, 05:29 PM 04-03-2011, 08:45 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة المشاركات: 6, 983 بارك الله فيكم -جميعًا-. المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي الأستاذ / المجد المالكي هذا البيتُ يستحقُّ أن يكونَ مِنْ أوابدِ أبي تمَّامٍ؛ ولكنِّي لَمْ أجِدْهُ في ديوانِهِ!
وقد رأينا من هذا عبرًا فينا وفي غيرنا, والذي رأيناه كقطرة في بحر. وراجعي الفتوى رقم: 141811. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
04-07-2008, 02:54 AM تاريخ الانضمام: Jul 2008 العمر: 34 التخصص: من كل بستان زهرة النوع: أنثى المشاركات: 11 جزيت خيراً أباسهيل. 04-07-2008, 07:15 PM السُّكنى في: فلسطين التخصص: اللغة العربية وعلومها المشاركات: 8 محاسن حفظ اللسان ( من كتاب الامحاسن والاضداد للجاحظ) قال أكثم بن صيفي: مقتل الرجل بين فكيه - يعني لسانه- وقال: رب قول أشد من صول، وقال: لكل ساقطة لا قطة. وقال المهلب لبنيه: اتقوا زلة اللسان فإني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من عثرته، ويزل لسانه فيكون فيه هلاكه. قال يونس بن عبيد: ليست خلة من خلال الخير تكون في الرجل هي أحرى أن تكون جامعة لأنواع الخير كلها من حفظ اللسان. وقال قسامة بن زهير: يا معشر الناس، إن كلامكم أكثر من صمتكم، فاستعينوا على الكلام بالصمت، وعلى الصواب بالفكر وكان يقال: ينبغي للعاقل أن يحفظ لسانه كما يحفظ موضع قدمه، ومن لم يحفظ لسانه فقد سلطه على هلاكه.