نعى فنانو العالم العربي، لاسيما الممثلين، بكلمات مؤثرة النجم ياسر المصري، إثر وفاته الصادمة في حادث سير، عن عمر ناهز 48 عاماً. وقالت الفنانة الإماراتية أحلام: "خالص العزاء والمواساة بوفاة الفنان الكبير ياسر المصري ولعائلته الكريمة وللشعب الاردني العزيز. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، ويجعل مثواه جناته النعيم، وانا لله وانا اليه راجعون. ادعوا له". ونشر الفنان السوري باسم ياخور: "ياسر المصري الرجل الخلوق و المهذب والمبدع رحمك الله يا اخي، والله اختنقت بهذا الخبر المفجع... يالله كيف نودع احباءنا بلمح البصر. وداعا يا صديقي، الله يصبر اهلك وعائلتك، كل العزاء لهم وعزاؤنا للاردن الغالي بهذا الرحيل المؤلم". وقالت الفنانة السعودية ريم عبدالله: "ياسر المصري، اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره وأهلًا خيرًا من أهله، وأدخله الجنة، وأعذه مِن عذاب القبر ومن عذاب النار، اللهم أنزله منزلًا مباركًا وأنت خير المنزلين، اللهم أنزله منازل الصدًيقين والشهداء والصالحين، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة.. إنَّا لله وإنا إليه راجعون". وكتبت الفنانة السورية كندة حنّا: "شريك العمل المميز الرائع الانسان، خسارة كبيرة للفن العربي.
وإليكم بعض من صور ياسر ابن رامز جلال
البداية الفنية لياسر المصري بدأ الفنان الأردني ياسر المصري مسيرته الفنية في الفنون الشعبية والاستعراضية وذلك من خلال عمله كمدرب رقصات منذ عام 1986، وفي عام 1993 شارك في مسرحية "كلاكيت"، ثم قدم دور في مسرحية "يا سامعين الصوت" والتي تم عرضها في عام 1994 وذلك مع فرقة مسرح المسرح التي أسسها خالد الطريفي ، ثم اتجه نحو التلفزيون فقدم دور ضيف شرف في مسلسل "الفرداوي" والذي تم عرضه في عام 1995.
[8] حياته الأسرية [ عدل] ُتزوّج عام 2000 من الصحافية في " جريدة الرأي الأردنية" نسريّن الكرد" لديه ثلاثة أولاد «زيد وراية وجنى». [9] مشواره المهني [ عدل] بداية عمل كمدرب رقصات فنون شعبية واستعراضية منذ عام 1986 ، [10] انخرط بالحركة الفنية منذ العام 1993 في أول عمل له مسرحية " كلاكيت" ضمن مهرجان الشباب الثاني الأردني [11] وقدم مع فرقة " مسرح المسرح" التي أسسها خالد الطريفي عام 1994 [12] مسرحية " يا سامعين الصوت" إلى أن تفجرت موهبته في عام 2007 في أداءه لدور الفارس والشاعر نمر بن عدوان ، اشتهر من خلال المسلسل البدوي نمر بن عدوان الذي أدى فيه دور أمير شعراء البادية العربية باتقان وتألق، وكان أول دور بطولة مطلقة له. شارك في العديد من المسلسات الأردنية والعربية التاريخية والبدوية [5] شارك بالعديد من المهرجانات المحلية والعربية من خلال مجموعة من العروض المسرحية، إذ عمل مدرباً للفرقة الوطنية التابعة لوزارة الثقافة ممثلة الأردن في معظم المهرجانات العربية والدولية حتى نهاية العام 2007. عام 2012 قدم حفل جوائز التايكي بدورته الثانية بمشاركة علا الفارس [13] في اغسطس 2016 تم اخيتاره من قبل اللجنة المنظمة العليا لمهرجان الأردن للإعلام العربي بدورته الثالثة لتقديم حفل الافتتاح، بمشاركة زميلته عبير الزبن.
Quote: النبراس جمعية قبل العاصفــة... فرد في مواجهة الموت! في واقع لا تتوافر فيه منافذ إلا من خلال مجهودات فردية تسعى بشكل مضني في تفعيل واقعها عبر قنواته الاجتماعية و الثقافية، يصبح قدر الذين يتجشمون عبء التحدي تحد آخر لا يحتمله تاريخ الأفراد بقدر جسامة الأحداث. قبل عقد و نيف و في مدينة تساكن سلاما اجتماعيا، نشأت جمعية ذات أهداف ثقافية و فكرية يقودها فتية أزداد طموحهم حماسة في بواكير العمر. في مدينة نيالا في جنوب دارفور قبل تفجر ذلك الشطر من الوطن لفت الناس صراع كان طرفاه أجهزة الأمن الانقاذية و جمعية ثقافية مثل سائر الجمعيات التي يقودها الشباب. صراع غير متوازن بين أهداف ثقافية فكرية و جبروت القوة الغاشمة لأجهزة نظام مسعورة، الأنظمة الديكتاتورية لا تخشى شيئا بقدر خشيتها للثقافة و الفكر، ففي الوقت الذي لا يتسع فيه صدرها للحوار أو مواجهة الرأي بالرأي تسعى دوما لمواجهة ذلك من خلال القوة التي بظنها تسكت هذه الأصوات وسط واقع مجتمعي كانت فيه الانقاذ و مشروعها الحضاري نازلة من نوازل الدهر عليه و رجس جثم على صدره هابطا من مجهول السياسة السودانية. و لكن ما الذي يجعل قوة أمنية تضيق على جمعية لا تملك إلا أدوات وعيها و تستهدف أفرادها على مدى عقد و نيف من الزمان؟ قد لا تحمل الإجابة جديدا بمثلما أشارت السطور السابقة في رهاب الأنظمة الأمنية من الفكر و الثفافة عموما و لو جاءت من ركن قصي لا يهدد أهدافها التمكنية.
وعن موضوع الحسابات المزيّفة، يرى أبي نجم أنها "سيفٌ ذو حدَّيْن خصوصاً بعدما قرر محاربته إيلون ماسك عبر تويتر، لأنّ معظم الحسابات في الأنظمة العربية لا يمكنها التعبير عن رأيها بحسابٍ مكشوف، باعتبارها أنظمة ديكتاتورية لا تسمح بالتعبير عن الرأي". ويُضيفُ قائلاً: " الاستهداف يكونُ غالباً عبر الجيوش الالكترونية في البلدان العربية، عبر مجموعاتٍ يتمّ خلقُها على "واتساب"، وفي الوقت نفسه هناك بعض الحسابات المزيفة التي تستطيع بـ 100$ خلق وسمٍ Hashtag مُعيّنٍ ليصبح Trend، وهذا أمرٌ ينطبقُ على الشركات وليس على الأفراد حصراً. ما هو التنمر الإلكتروني - استشاري. وعن مواقع التواصل الاجتماعي في لبنان، يقول أبي نجم إنّ العمل على ضبط الحسابات الوهمية أمرٌ صعب نوعاً ما، خصوصاً ألّا قانون في لبنان والعالم، يمنع الفرد من الحصول على حسابٍ أو أكثر. أمّا في ما يتعلق بإمكان معرفة مَن وراء الحساب المُزيَّف أو محاسبة المُتنمّر، فيُشير إلى أنّ هناك 3 أنواع من القوانين: قانون البلد، وقانون المنصة، وقانون البلد الذي تتبع له المنصة، فمثلًا اذا شتم شخصٌ ما رئيسَ الجمهورية في لبنان عبر منصة تويتر (الأميركيّة)، فالقانون اللبناني يُحاسب الشّاتم وتُنسَب إليه تهمة "الجرم"، ولكنه لا يستطيع معرفة هوية الشخص حتى وإن تواصلَ مع شركة "تويتر"، لأنَّ قانونَها والقانون الأميركيّ يُدخلانِ هذا النوع من الشتائم ضمن خانة حريّة التعبير.
وتقول الأخصّائيّة النفسيّة ماريتا طربيه لموقع "نداء الوطن" الإلكترونيّ: "للتنمّر آثارٌ نفسيّةٌ واضحة على الشخص، فهو قد يُولّد لديه ضغطاً، أو شعوراً مُتواصلاً بالخوف والقلق، والاكتئاب، وحتى يمكن أن يُزعزع ثقته بنفسه. أمّا القدرة على التحمل، فتعودُ إلى شخصية كُلّ فرد. ما هو التنمر الالكتروني. والأخطر، عندما تصل الأمور عند الإنسان إلى حدّها، فيتحوّل إلى شخصٍ عدائيّ ويردّ على كلّ من يُعرّضه للتنمر. فمن له قدرة على التحمل وله شخصية مُحصَّنة وقويّة، قد يصمد في وجه الضغوطات". أمّا عن ضرورة اللجوء إلى إختصاصيّ نفسيّ لتلقّي المعالجة والمتابعة اللازمة، فتقول إنّ المُساعدة الإجتماعيّة تصير ضرورية عندما يُشكل التنمّر خطراً على حياة الإنسان المهنية وعلى علاقاته الاجتماعية والعائلية أو حتى على صحته النفسية. إذاً ومع تنامي مواقع التواصل الاجتماعيّ في ظلّ غياب الرقابة والأخلاق والإنسانيّة، وتقاعس الدولة عن أداء مهامها وواجباتها القانونية لردع المواطنين عن القيام بالجرائم المعلوماتيّة، يُعوَّل على كلّ فردٍ وعلى كلّ مُستخدم بأن يكونَ واعياً، حتَّى يصيرَ التواصل انسانياً، ولا يبقى حصراً… اجتماعياً. التنمر الإلكتروني ديما صادق رولان أبي نجم متلازمة "جوبيرت
ويتابع: هذا النوعُ من الجرائم يُعتبر جنحةً ولا جناية وبالتالي، فإنَّ العقوبة لا تكون قاسيةً بحسب قانونِ العقوبات، ما يعني أنها لا تزيد عن الشهرَين أو يتمّ استبدالُها بغرامة ماليَّة. ما هو التنمر الإلكتروني ، وسائله، و أساليب علاجه؟ – احوال التعليم. ويرى المستشار والخبير في التحوّل الرقميّ وأمن المعلومات رولان أبي نجم أنّه وللأسف لا فئة مستثناة من التنمر خصوصاً عبر مواقع التواصل، على الأصعدة كافةً، فمثلًا، في المدارس مع اعتماد نظام التعليم المدمج رأينا كمّاً هائلاً من التنمر، فيما النساء اليوم هنَّ الأكثر عرضةً للتنمر بصورهنَّ الخاصة، والمشاهير أيضاً خصوصاً إذا ما ارتكبوا أي خطأ غير مقصود؛ مُعتبراً أنّ ما يحصل مع الإعلاميّة ديما صادق جرى مع غيرها سابقاً، لأنها إعلاميّة مشهورة ومواقفها السياسية مستفزّة لمن يعارضها. فالموضوع تخطّى الأخلاقيات والأدبيّات بحيث أنَّ هناك عدداً من القياديّين في التيَّار الوطني الحرّ يُهلّل لما يحصل مع ديما صادق ويُجاهرون علناً بألا خطوط حمراء بعد اليوم، وهم صاروا معروفينَ ليسوا بحاجةٍ إلى حساباتٍ مزيفة. وعن تعقُّب المُتنمِّر وملاحقته قانونًا، يُؤكد أبي نجم ألّا قوانين تَضبط هذا النوع من الجرائم وحتى عناصر مكتب مكافحة جرائم المعلوماتية في لبنان عددهم قليل وغير كافٍ لضبط شبكة تواصُل واسعة.
ولكنّ الغريب هذه المرَّة وعلى خلاف المرّات السابقة، أنَّ مَن تَعرَّض لديما، لم يستهدف شخصها ولا مهنتها ولا مواقفها، بل قرّر أن يَدخُل "حرمة بيتها" من "الباب العريض" ويتنمَّر على ابنتها المُصابة بمتلازمة "جوبيرت" (Joubert Syndrome)، ويذهب إلى أبعدِ حُدودِ اللّاأخلاقيّات، مُتمنياً لجنينها، الّذي لم يولد بعد، "الإعاقة" (بحسب تعبيرهم)، قبل أن تخرجَ الأخيرة عن صمتها وتردّ: "عندكن مشكلة معي حاربوني قد ما بدكن. ولادي شو بدكن فيهن؟! طفل ما خلق ليه عم تدعو ليه، ليه؟ جد ليه؟ مين زرع كل هالشر فيكن؟ متى صار مجتمعنا هيك؟ عالعموم من هلق ورايح كتبو شو ما بدكن ما حرد بحرف لان الكلمة بتخاطب العقل وانتو بطل فيكن عقل ما فيكن الا الغريزة. ما هو التنمر روني. آخر كلمة، الله يرجعلكن الانسانيّة. "
على الرغم من كل الفوائد التي جلبتها الإنترنت، إلا أن هناك أشخاصًا يستخدمونها بقصد ضار. ومثلما كان التنمر موجودًا منذ فجر التاريخ، كان التنمر الافتراضي موجودًا منذ بداية الإنترنت. سيساعدك هذا الدليل على تعلم كل ما تحتاج لمعرفته حول التنمر عبر الإنترنت. امرأة تعرضت لحملة من التنمر بعد انتشار مقطع لها على شبكات التواصل تعريف التنمر الإلكتروني. وفقًا لقاموس Merriam-Webster، تم استخدام " التنمر الإلكتروني" لأول مرة في عام 1998. وقد تم تعريفه على أنه "الارسال الإلكتروني للرسائل العدائية لشخص ما، ويتم غالبًا بشكل مجهول". ولكن مع مرور الوقت وتطور الإنترنت، تطور تعريف التنمر عبر الإنترنت أيضًا. حلقة التنمر الإلكتروني - YouTube. يُعرِّف موقع التنمر الإلكتروني بأنه "التنمر الذي يحدث على الأجهزة الرقمية مثل الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر والأجهزة اللوحية"، بينما يصفه مركز أبحاث التنمر عبر الإنترنت بأنه "الضرر المتعمد والمتكرر الذي يحدث من خلال استخدام أجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة وغيرها من الأجهزة الإلكترونية. الاختلافات عن التنمر التقليدي هناك بعض جوانب التنمر الإلكتروني التي تميزه عن التنمر التقليدي، مما يجعله مصدر قلق أكبر.
ولادي شو بدكن فيهن؟! طفل ما خلق ليه عم تدعو ليه، ليه؟ جد ليه؟ مين زرع كل هالشر فيكن؟ متى صار مجتمعنا هيك؟ عالعموم من هلق ورايح كتبو شو ما بدكن ما حرد بحرف لان الكلمة بتخاطب العقل وانتو بطل فيكن عقل ما فيكن الا الغريزة. آخر كلمة، الله يرجعلكن الانسانيّة. " وأمامَ هكذا نوعٍ من التنمّر، أشار مصدرٌ قانونيّ لموقع "نداء الوطن" الإلكترونيّ إلى أنَّ الصحافيين في لبنان والعالم بحاجة بطبيعة الحال إلى مواقع التواصل الاجتماعيّ التي باتت تُعتَبَر من مقوِّمات الحياة الأساسية لاستِقاء المعلومات والأخبار، أمّا كلّ ما يتم تداولُه من تعليقات وردود عبر تلك المواقع، من ألفاظٍ نابية ومخلّة بالآداب العامة، فتُعتَبر جرائمَ، تتحوَّل إلى مكتب مكافحة الجرائم المعلوماتية، ومن ثم تُحال إلى المراجع القضائية الجزائية للبتّ بها، وأبرزها جرائم القدح والذم والتحقير. ما هو التنمر الإلكترونية. ويُتابع المصدر القانونيّ قائلاً: "إن مكتب مكافحة جرائم المعلوماتية يشكّل جزءًا من الضابطة العدلية، وكل ما يتعلق بالدعاوى يتحوَّل إلى النيابة العامة التي بدورها تحوّل الملف إلى المكتب المختص بحسب نوع الجرم. وجرائم التواصل الاجتماعي هي من اختصاصِ المكتب المذكور، فيقومُ بالتحقيق اللَّازم من ثمَّ يَعود للمدعي العام من أجل البت بالادعاء ويعيد الملف الى المرجع الجزائيّ المختصّ".