الفرع الرئيسي(الدمام) مبنى بوابة الميناء ، طريق الميناء ، المدخل الثالث ۹۲۰۰۰۷۷۷۱ ۹٦٦+ ۹۲۰۰۰۷۷۷۵ ۹٦٦+ فرع الرياض طريق الملك فهد ، شارع العليا ، أمام الرياض جاليري فرع جدة حي السلامة، تقاطع شارع صاري مع طريق المدينة ۲۰۱۹ جميع الحقوق محفوظة
تنفس سكان الدمام الصعداء أمس الأول بافتتاح الجسر المؤدي إلى الميناء، على طريق الملك عبدالعزيز، لدوره الحيوي في إنهاء أزمة الاختناقات المرورية وتسهيل حركة الشاحنات من وإلى الميناء، التي كانت متفاقمة خلال الفترة الماضية. وأسدل الستار بافتتاح الجسر على أزمة سير عاشها أهالي الدمام منذ نحو عامين ونصف، استنفدت خلال تشييد المشروع، اضطروا خلالها إلى إغلاق الطريق. وذكر خالد المقهوي أنهم عانوا خلال الفترة الماضية من إغلاق الطريق، مبينا أن ما كان يصبرهم على الازدحام والتأخر هو أن المشروع ينفذ للصالح العام، معربا عن سعادته بقطف ثماره حاليا بانسيابية الحركة على طريق الملك عبدالعزيز باتجاه الميناء. وأبدى ناصر أحمد سعادته الغامرة بإنجاز مشروع الجسر المؤدي إلى الميناء على طريق الملك عبدالعزيز، لافتا إلى أن صبرهم عامين ونصفا آتى ثماره، بعد أن عانوا خلالها من الازدحام المروري. صور حادث طريق الدمام - الخبر الشنيع – المربع نت. وأفاد بأن الشاحنات المتجهة والخارجة من الميناء كانت تحدث كثيرا من الاختناقات المرورية في الطريق، وبعد افتتاح الجسر انتهت المشكلة التي تحملوا من أجلها عامين ونصفا. وكان مدير عام ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام نعيم بن إبراهيم النعيم افتتح الجسر بإشراف مدير إدارة المشاريع بالميناء المهندس عبدالعزيز بن مسيعيد المسيعيد والطاقم الفني.
وأفاد النعيم بأنه كان يتابع مشروع الجسر منذ بدايته وحتى مراحله النهائية، لأهميته في إنهاء الازدحام المروري على طريق الملك عبدالعزيز بسبب الشاحنات الخارجة والداخلة إلى الميناء. وأكد النعيم أن تدشين المشروع سيسهم في تسهيل المرور بنجاح، ويؤدي إلى انسياب كامل لحركة الشاحنات والسيارات دون توقف. وأوضح المهندس عبدالعزيز المسيعيد أن المشروع أنجز في الوقت المحدد بإشراف ومتابعة مستمرة من مدير عام ميناء الملك عبدالعزيز، منوها بدوره الكبير في انسيابية حركة السير في الموقع.
وقوله عز وجل: { قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم} (الشعراء:155). العنصر الثالث: تذكيرهم بما أنعم الله عليه من نعم، وما منَّ عليهم من مِنَن، جاء في ذلك قوله عز من قائل: { واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا} (الأعراف:74). وقوله سبحانه: { هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها} (هود:61). العنصر الرابع: الإنكار عليهم لما هم عليه من فساد عريض وطغيان كبير، وإيثار للحياة الدنيا على الحياة الآخرة، نقرأ في ذلك قوله تعالى: { فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين} (الأعراف:74). الى اي قوم بعث صالح عليه السلام ؟ - الليث التعليمي. وقوله سبحانه: { وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين} (الحجر:82). وقوله عز وجل: { أتتركون في ما ها هنا آمنين * في جنات وعيون * وزروع ونخل طلعها هضيم * وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين} (الشعراء:146-149). وقوله عز من قائل: { يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة} (النمل:46). العنصر الخامس: موقف قوم صالح عليه السلام من دعوته نحا منحى السخرية والتكبر والاستعلاء في الأرض، وهو ما أشارت إليه الآيات التاليات: قوله سبحانه: { فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين} (الأعراف:77).
صفحة أخرى من صحائف قصة البشرية؛ وهي تمضي في خضم التاريخ، ونكسة أخرى إلى الجاهلية؛ ومشهد من مشاهد اللقاء بين الحق والباطل، ومصرع جديد من مصارع المكذبين، يقصه علينا القرآن من خلال قصة النبي صالح عليه السلام، وهو يدعو قومه إلى توحيد الله، وإفراده وحده سبحانه بالعبودية، وترك ما سواه من الآلهة المصطنعة، التي لا تملك من الأمر شيئاً. قصة النبي صالح عليه السلام في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. وقصة النبي صالح عليه السلام مع قومه ثمود وردت في سور متعددة: فجاءت مفصلة في سور: (الأعراف)، و(هود)، و(الحِجر)، و(الشعراء)، و(فصلت). وجاءت أقل تفصيلاً في سور: (الإسراء)، و(النمل)، و(الذاريات)، و(الحاقة)، و(الفجر)، و(الشمس)، وأشير إليها في سور: (التوبة)، و(إبراهيم)، و(الحج)، و(الفرقان)، و(العنكبوت)، و(ص)، و(غافر)، و(ق)، و(النجم)، و(البروج). حاصل القصة أرسل الله نبيه صالحاً عليه السلام إلى قبيلة ثمود ، وهي من قبائل العرب، وكان صالح واحداً منها، وكانت مساكنها بـ (الحِجْر)، وهو مكان يقع الآن بين الحدود الشمالية للمملكة العربية السعودية وشرق المملكة الأردنية. وكان قوم صالح عليه السلام قد أنعم الله عليهم بمظاهر الحضارة من العمران والبنيان، بيد أنهم كانوا جاحدين لأنعمه، منكرين لوحدانيته.
وقوله تعالى: { قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب} (هود:62). وقوله سبحانه: { وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين} (الحجر:81). وقوله عز وجل: { قالوا إنما أنت من المسحرين * ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين} (الشعراء:153-154). وقوله عز من قائل: { قالوا اطيرنا بك وبمن معك} (النمل:47). وقوله تعالى: { فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر * أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر} (القمر:24-25). العنصر السادس: بيان عاقبة المعرضين عن دعوة الله، والمنكرين لها، وعاقبة المستجيبين لها، والمنقادين لأمرها، وهو ما عبرت عنه الآيات الآتية: قوله تعالى: { فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين} (الأعراف:78). { وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين * كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود} (هود:67-68). وقوله سبحانه: { فأخذتهم الصيحة مصبحين} (الحجر:83). وقوله عز وجل: { فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ} (هود:66). قوم صالح عليه السلام قبور. وقوله تعالى: { فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} (الشعراء:158).