فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما ولي عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش) فقوله لا يزال أمر هذه الأمة قائما) يدل على أن الدين في زمانهم قائم، والأمر نافذ، والحق ظاهر، ومعلوم أن هذا إنما كان قبل انقراض دولة بني أمية، وقد جرى في آخرها اختلاف تفرق بسببه الناس، وحصل به نكبة على المسلمين، وانقسم أمر المسلمين إلى خلافتين: خلافة في الأندلس، وخلافة في العراق، وجرى من الخطوب والشرور ما هو معلوم. والرسول عليه الصلاة والسلام قال: (لا يزال أمر هذه الأمة قائما) ثم جرى بعد ذلك أمور عظيمة حتى اختل نظام الخلافة وصار على كل جهة من جهات المسلمين أمير وحاكم وصارت دويلات كثيرة، وفي زماننا هذا أعظم وأكثر. والمهدي حتى الآن لم يخرج، فكيف يصح أن يقال أن الأمر قائم إلى خروج المهدي؟ هذا لا يمكن أن يقوله من تأمل ونظر. مجاذيب فى حضرة "المهدى المنتظر".. وقائع ادعاء ظهوره زادت بعد 25 يناير 2011.. العقوبة تصل للحبس 5 سنوات بتهمة ازدراء الأديان.. وخبراء الطب النفسى يؤكدون أن المدعين يعانون من الفصام الذهنى - اليوم السابع. والأقرب في هذا كما قاله جماعة من أهل العلم: أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث: (لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما ولي عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش) أن مراده من ذلك: الخلفاء الأربعة، ومعاوية رضي الله عنهم، وابنه يزيد، ثم عبد الملك بن مروان، وأولاده الأربعة، وعمر بن عبد العزيز، فهؤلاء اثنا عشر خليفة.
وقد اطلعت على كثير من أحاديثه فرأيتها كما قال الشوكاني وغيره، وكما قال ابن القيم وغيره: فيها الصحيح وفيها الحسن، وفيها الضعيف المنجبر، وفيها أخبار موضوعة، ويكفينا من ذلك ما استقام سنده، سواء كان صحيحا لذاته أو لغيره، وسواء كان حسنا لذاته أو لغيره، وهكذا الأحاديث الضعيفة إذا انجبرت وشد بعضها بعضا فإنها حجة عند أهل العلم. فإن المقبول عندهم أربعة أقسام: صحيح لذاته، وصحيح لغيره، وحسن لذاته، وحسن لغيره. هذا ما عدا المتواتر، أما المتواتر فكله مقبول سواء كان تواتره لفظيا أو معنويا، فأحاديث المهدي من هذا الباب متواترة تواترا معنويا، فتقبل بتواترها من جهة اختلاف ألفاظها ومعانيها وكثرة طرقها وتعدد مخارجها، ونص أهل العلم الموثوق بهم على ثبوتها وتواترها. وقد رأينا أهل العلم أثبتوا أشياء كثيرة بأقل من ذلك، والحق أن جمهور أهل العلم - بل هو اتفاق منهم - على ثبوت أمر المهدي، وأنه حق، وأنه سيخرج في آخر الزمان. معجزات المهدي المنتظر عند السنة - مجلة محطات. أما من شذ عن أهل العلم في هذا الباب فلا يلتفت إلى كلامه في ذلك. وأما ما قاله الحافظ إسماعيل بن كثير رحمة الله عليه في كتابه التفسير في سورة المائدة عند ذكر النقباء، وأن المهدي: يمكن أن يكون أحد الأئمة الاثني عشر فهذا: محل نظر.
عقوبة من يدعى أنه المهدى المنتظر وأما عن عقوبة من يدعى أنه المهدي المنتظر – تقول الخبير القانوني والمحاضر بجامعة حلوان، سها حمادة عمران – أن كل من يدعى أنه المهدى المنتظر أو غيرها من الأمور المتعلقة بالشأن الدينى يضع نفسه تحت طائلة المساءلة القانونية عملا بالمادة 98 من قانون العقوبات لاستغلاله الدين في ترويج أفكار من شأنها إثارة الفتنة والإضرار بالوحدة الوطنية، تكون التهمة ازدراء الدين حيث تصل فيها العقوبة للحبس 5 سنوات. ووفقًا لـ"عمران" فى تصريح لـ"اليوم السابع" - تنص المادة 98 من قانون العقوبات: "يُعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تجاوز خمس سنوات، أو بغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تجاوز عشرة آلاف جنيه، كل من استغل الدين في الترويج بالقول أو بالكتابة أو بأى وسيلة أخرى، لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة أو تحقير أو ازدراء الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها أو الإضرار بالوحدة الوطنية". كما أن قواعد المحاسبة سوف تمتد إلى تطبيق المادة 102 من قانون لعقوبات لما فعله من إذاعة أخبار وإشاعات عمدا تهدد السلم الاجتماعي دون أن يكون لها سند صحيح من القانون أو الواقع العملى وهو ما يكدر صفو المجتمع ويساعد على نشر الفتن حيث أنه حال ثبوت تلك الجريمة أمام القضاء، فإن عقوبة الحبس تكون جزاء مرتكبها عقابا له وردعا لغيره لعدم تكرار ارتكابها لما تمثله من خطورة بالغة على أمن المجتمع واستقراره – الكلام لـ"عمران".
فقال القاسم: على سلامة من ديني ؟ قال: في سلامة من دينك ، فضحك وقال: ما أؤمل بعد هذا العمر ، فقام الرجل الوارد: فأخرج من مخلاته ثلاثة أزر وحبرة يمانية حمراء وعمامة وثوبين ومنديلاً فأخذه القاسم ، وكان عنده قميص خلعه عليه علي النقي ( عليه السلام). وكان للقاسم صديق في أمور الدنيا شديد النصب ، يقال له عبد الرحمن بن محمّد الشيزي وافى إلى الدار ، فقال القاسم: اقرءوا الكتاب عليه فإنّي أحب هدايته. قالوا: هذا لا يحتمله خلق من الشيعة ، فكيف عبد الرحمن ؟ فأخرج إليه القاسم الكتاب ، وقال اقرأه ، فقرأه عبد الرحمن إلى موضع النعي ، فقال للقاسم: يا أبا عبد الله اتق الله ، فإنّك رجل فاضل في دينك ، والله يقول: ( وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) ، وقال: ( عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً) ، قال القاسم فأتم الآية ( إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) مولاي هو المرضي من الرسول. ثمّ قال: أعلم أنّك تقول هذا ولكن أرّخ اليوم ، فإن أنا مت بعد هذا اليوم أو مت قبله فاعلم أنّي لست على شيء ، وإن أنا مت في ذلك اليوم فانظر لنفسك ، فورخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا ، وحم القاسم يوم السابع واشتدت العلّة به إلى مدّة ، ونحن مجتمعون يوماً عنده إذ مسح بكمّه عينه ، وخرج من عينه شبه ماء اللحم ، ثمّ مدّ بطرفه إلى ابنه ، فقال: يا حسن إليّ ، ويا فلان إليّ ، فنظرنا إلى الحدقتين صحيحتين.
الاستخبارات الداخلية: وهي أجهزة استخبارات تهتم بجمع المعلومات داخل البلاد بصورة أكبر لمواجهة التنظيمات الإرهابية والجريمة المنظمة والكيانات الإجرامية واسعة الانتشار التي قد تضر بالأمن العام والأشخاص المتعاونين معها أو المنتمين إليها. الاستخبارات العسكرية: وهي أجهزة استخبارات مهمتها جمع المعلومات العسكرية مثل تسليح العدو واستطلاع أماكن تمركز قواتها وأعداد المقاتلين وما شابه ذلك من المعلومات التي تفيد في التخطيط للعمليات العسكرية أو الدفاعية، كما تختص بمراقبة نشاط العسكريين في الدولة وخارجها والتأكد من عدم خيانتهم للوطن بالتخابر مع دولة أخرى أو جهات داخلية أو خارجية وتسريب معلومات عسكرية أو ما شابه ذلك. مهام المباحث العامة للتأمينات الاجتماعية. تختلف مهام المباحث بأنواعها مع مهام أجهزة الاستخبارات من حيث نوع المعلومات المطلوب جمعها من كل منهما، ولكن يمكن أن تتعاونا مع بعضهما البعض في بعض الجرائم التي يحتاج طرف منهما الآخر للوصول إلى حقيقتها. مثال على ذلك: جرائم الاغتيال التي تتم بتورط أطراف خارجية هي جرائم تقع قانوناً تحت اختصاص المباحث العامة لكونها جريمة قتل، ولكن قد تتدخل المخابرات العامة في حال توافر معلومات بتورط طرف خارجي في الجريمة وهو نوع من المعلومات لا يتوافر عند المباحث العامة، ويكون دورها في هذه الحالة محدود بدرجة كبيرة، ويتم التنسيق بين الجهازين في هذه الحالة للتعامل مع الموقف بالصورة التي تخدم مصلحة الدولة بشكل مثالي، حيث يحدث تدخل الاستخبارات بطريقة غير مباشرة في معظم الأحيان عن طريق أجهزة وسيطة للحفاظ على السرية.
يجب أن يكون المتقدم يقيم في المملكة العربية السعودية ويستثنى من هذا الفرد الذي نشأ مع والديه خارج المملكة أثناء خدمتهما أو أحدهما للدولة السعودية. يجب أن يكون المتقدم للوظائف سليم السير حسن السمعة والسيرة والشرف. يجب ألا يقل عمر المستفيد عن 17 ولا يزيد عن 30 عامًا وقت فتح باب القبول حسب لما هو صادر في بطاقة الهوية الوطنية. يجب ألا يكون المستفيد قد حكم عليه بحكم شرعي. ينبغي ألا يكون قد حُكم على المواطن بأي جريمة من الجرائم المخلة بالشرف والأمانة. يجب ألا يكون المتقدم قد سبق تعيينه في أحد الوظائف العسكرية. يجب ألا يكون المتقدم موظفًا حكوميًا. المباحث العامة السعودية - ويكيبيديا. ينبغي ألا يكون المتقدم متزوجًا من امرأة أجنبية. أن يكون لائق من الناحية الطبية. يجب أن يكون المواطن لا يقل طوله عن 168 سم، وأن يتوافق طوله مع وزنه وفق المعايير النموذجية. يجب ألا يكون المواطن قد تم طرده من أحد الكليات أو المعاهد العسكرية لأي سبب من الأسباب. يجب أن يكون المواطن قد نال على المؤهل المناسب للوظيفة المطلوبة. في حال حصوله على المؤهل من خارج المملكة فيجب معادلته ومصادقته من وزارة التعليم. يجب اجتياز المستفيد لجميع اختبارات القبول. يجب أن ينجح المواطن في اجتياز المقابلات الشخصية.
إقرأ أيضا: أفضل حملات الحج في الرياض لحجاج الداخل 2022/1443 وأسعارها ان جهاز المباحث جهاز هم في الدولة فهو يساعد على ضبط امان بين الناس وعدم نشر الجرائم والذعر ببين الناس ويختلف جهاز المباحث الجنائية عن جهاز المباحث العامة.