طريقة عمل السويتش يعمل بطريقة ذكية فى نقل الداتا من خلال انشاء جدول بداخله متكونة من عمودين هما: الهدف Destination المصدر Source 5 1 مثال: سويتش + 5 اجهزة كمبيوتر قام الجهاز رقم 1 ( المصدر) بارسال داتا ( فيلم.. اغنية.. ملف … اميل) الى الجهاز رقم 5 ( الهدف) فإن السويتش يقوم بارسالها فى اول مرة الى جميع الاجهزة ( pc1, pc2, pc3, ps4, pc5) وعندما يقوم الجهاز رقم 5 باستلام الداتا وعدم ارجاعها مرة اخرى الى السويتش فان السويتش بذلك يعرف ان الجهاز رقم 5 هو الهدف المطلوب فيقوم بتخزين ذلك فى جدوله حتى لا يكرر نفس الخطا فى ارسال الداتا الى جميع الاجهزة مرة اخرى. ماهو السويتش. الهب Hub هو جهاز شبيه بالسويتش ( لا يمكن التفرقة بينه وبين السويتش الا من خلال قراءة المكتوب عليه) وكان يستعمل قديما ويقوم بربط الاجهزة مع بعضها فى شبكة واحدة ، ولكنه كان يتعامل مع البيانات كانها موجات كهربائية ولا يتعامل معها كانها بيانات ،ولا يفهم اي شيئ وهو بكل بساطة مثل مشترك الكهرباء الذى يوصل الكهرباء الى الفيديو والتليفزيون والكاسيت مع بعض فهو لا يفهم شيئ ( لا يعرف IP) ويرسل البيانات بنظام البرود كاست Broadcast اي انه عندما يريد احد اعضاء الشبكة ان يرسل بيانات مهما كان حجمها فانه يرسلها لجميع الاجهزة وصاحب البيانات هو الذى يقبلها فقط.
LOOP: معنى هذا المصطلح حلقة ( موت الشبكة) وهو يعنى استمرار مرور الداتا داخل الشبكة فى حلقة مفرغة اى لا نهاية لها وبالتالى يؤدى الى موت الشبكة اى عدم وجود ارسال او استقبال للداتا داخل الشبكة وتوقفها. ونستنتج مما سبق ان الهب كان جهاز غبيا فى طريقة عمله مما ادى الى عدم استمراره. ما الفرق بين السويتش Switch والهب Hub: الهب بعمل برودكاست والسويتش يتعامل بعنوان كارت الشبكة, يعني يحدد الجهاز المطلوب التعامل معه. الـ Hub يرسل الداتا الواصلة إليه إلى جميع الحواسب أو الأجهزة الشبكية المتصلة به، بينما الـ Switch يرسل الداتا الواصلة إليه إلى الجهاز الهدف فقط. عدد منافذ الـ Hub يتراوح بين4 و12 منفذ، بينما عدد منافذ الـ Switch يتراوح بين8 و48 منفذ. الـ Hub ليس له برنامج تشغيل، أما الـ Switch فيكون له غالبا برنامج تشغيل. تكلفة الـ Hub غالبا أقل من تكلفة الـ Switch. Jack Tretton: لا يمكن اتهام Nintendo بتقليد الآخرين - يالأخبار اليوم جميع الأخبار في المغرب والعالم | الأخبار المغربية والدولية. وفى نهاية درسنا نكون قد اصبحت لدينا معرفة كاملة بالسويتش وطريقة عمله وانواعه من حيث السرعة وايضا تعرفنا على الهب وطريقة استخدامه والفرق بينهما ،فاتمني أن يكون الموضوع قد اعجبكم وأن يكون قد ساهم ولو بشكل بسيط في توصيل افادة لكم.
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان جلد: 1 صفحه: 331 [ورطبه برطبه] كرطب برطب، وعنب بعنب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [ويابسه بيابسه] كتمر بتمر، وزبيب بزبيب، مثلاً بمثل، يداً بيد. [وعصيره بعصيره] كمد ماء عنب بمثله يداً بيد. [ومطبوخه بمطبوخه] كسمن بقري بسمن بقري، مثلاً بمثل، يداً بيد. ويصح بيع خبز بر بخبز بر وزناً، مثلاً بمثل. [إذا استويا نشافاً أو رطوبة] لا إن اختلفا. [ولا يصح بيع فرع بأصله: كزيت بزيتون، وشيرج بسمسم، وجبن بلبن. وخبز بعجين، وزلابية بقمح] لعدم التساوي أو الجهل به. ولا يصح بيع الرطب بالتمر، والعنب بالزبيب. وبه قال ابن المسيب، لحديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عن بيع الرطب بالتمر قال: "أينقص الرطب إذا يبس"؟ قالوا: نعم. فنهى عن ذلك رواه مالك وأبو داود. [ولا بيع الحب المشتد في سنبله بجنسه] لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة رواه البخاري. صفحة الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان. قال جابر: المحاقلة: بيع الزرع بمائة فرق من الحنطة ولأن بيع الحب بجنسه جزافاً من أحد الجانبين فلم يصح للجهل بالتساوي. [ويصح بغير جنسه] من حب وغيره، كبيع بر مشتد في سنبله بشعير أو فضة، لعدم اشتراط التساوي، ولمفهوم حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار حتى تزهو، وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة رواه مسلم.
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان جلد: 1 صفحه: 119 [وتسن الجماعة في المسجد] لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" وقال ابن مسعود من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن. الحديث رواه مسلم. [وللنساء منفردات عن الرجال] لفعل عائشة، وأم سلمة ذكره الدارقطني. وأمر صلى الله عليه وسلم أم ورقة أن تؤم أهل دارها رواه أبو داود والدارقطني. [وحرم أن يؤم بمسجد له إمام راتب فلا تصح إلا مع إذنه إن كره ذلك، ما لم يضق الوقت] لأنه بمنزلة صاحب البيت، وهو أحق بالإمامة ممن سواه، لحديث: "لا يؤمن الرجل في بيته إلا بإذنه" فإن كان لا يكره ذلك، أو ضاق الوقت صحت لأن أبا بكر صلى حين غاب النبي صلى الله عليه وسلم وفعله عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أحسنتم" رواه مسلم. منار السبيل فى شرح الدليل :: التفاسير :: الكتب الاسلامية :: الكتب العربية. [ومن كبر قبل تسليمة الإمام الأولى أدرك الجماعة. ومن أدرك الركوع غير شاكً أدرك الركعة، واطمأن، ثم تابع] لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "إذا جئتم إلى الصلاة، ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك ركعةً فقد أدرك الصلاة" رواه أبو داود. وفي لفظ له: "من أدرك الركوع أدرك الركعة".
ولقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس "فإذا فرغت فامسح بهما وجهك" رواه أبو داود، وابن ماجه. صفحة: 108
من نحن خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.
بإضافته إلى اسم الله تعالى، صار يمينا بذكر اسمه تعالى معه، وقرينة الاستعمال صارفة إليه. "وإن قال: يمينا بالله أو قسما، أو شهادة انعقدت" لا نعلم فيه خلافا. قاله في الشرح، لقوله تعالى: {... فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ... } ١ {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ... } ٢ {... فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ... } ٣ ولأن تقديره: أقسمت قسما بالله ونحوه. منار السبيل في شرح الدليل. "وتنعقد بالقرآن وبالمصحف" وبسورة منه، أو آية، لأنه صفة من صفاته تعالى. فمن حلف به، أو ب شيء منه: كان حالفا بصفته تعالى. والمصحف يتضمن القرآن، ولذلك أطلق عليه في حديث "لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو" وقالت عائشة: "ما بين دفتي المصحف كلام الله" وكان قتادة يحلف بالمصحف. ولم يكرهه أحمد وإسحاق. وفيها كفارة واحدة لأنها يمين واحدة، ولأن الحلف بصفات الله، وتكرار اليمين بها لا يوجب أكثر من كفارة، وهذا أولى. وعنه: بكل آية كفارة. لأن ذلك يروى عن ابن مسعود. قال أحمد: ما أعلم شيئا يدفعه. قال في الكافي: ويحتمل أن ذلك ندب غير واجب، لأنه قال: عليه بكل آية كفارة يمين، فإن لم يمكنه، فعليه كفارة يمين. ورده إلى كفارة واحدة عند العجز دليل على أن الزائد عليها غير واجب.