بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله تزامنا مع تلك الحملة الإعلامية الشرسة على التاريخ الإسلامى, نفاجأ بحملة إعلامية خبيثة لتلميع وتزيين صورة واحد من أسوأ وأخبث حكام المسلمين!! فى أحد القنوات "العربية" يذيعون فيلم او مسلسل هندى مترجم الى العربية يحكى فيها عن سيرة السلطان جلال الدين محمد أكبر - عليه من الله ما يستحق!!! وهذا الفيلم لاقى إعجاب النصارى والهندوس فى شبه القارة الهندية بل وفى العالم كله!!! المسجد الجامع بدهلى بالهند.. بناه السلطان شاه جَهَان والسؤال هنا, لماذا يكلف المشركين أنفسهم الملايين لإظهار ونشر سيرة السلطان جلال الدين أكبر!! وكلنا يعلم مدى البغض الشديد الذى يكنّه الهندوس والنصارى للمسلمين فى الهند!!! للأسف الشديد الكثير من شبابنا " الغافلين " عن تاريخهم انخدعوا بتلك المؤثرات وتلك الدعاية الشيطانية وانبهروا بشحصية هذا الزنيديق المسمى زورا وبهتانا " جلال الدين محمد أكبر"!! وأنا هنا اليوم استعرض نبذه بسيطة عن هذا الخبيث, ونرى فى النهاية ان كان يستحق الافتخار به أم لا!!! نبدأ باسم الله وبه الثقة وعليه التكلان: الهند من أكبر الممالك الاسلامية فى التاريخ الاسلامى, بل لكم ان تعلموا ان المسلمين حكموا الهند مايزيد عن 1000 عام!!!
من هو جلال الدين محمد اكبر ويكيبيديا والذي كان يلقب بأبو الفتح، فكثيرون هم الملوك والسلاطين الذين حكموا الأرض بالعدل، وسطروا أروع ملاحم البطولات، وخلد التاريخ اسمهم، والسلطان أكبر أحد هذه الشخصيات التاريخية المرموقة الذي سنتحدث عنه في مقالنا هذا في موقع المرجع ، ونرفق لكم من هو؟ ومن هنَّ زوجاته؟ وما سبب وفاته؟ والعديد من المعلومات عن هذه الشخصية التاريخية.
عند وصف الهندوسية قام أبو الفضل بمحاولة عرض الأمور بمفهوم يستطيع المسلمون إدراكه. فالعديد من المسلمين المحافظين إعتقدوا أن الهندوس مذنبين بارتكابهم أعظم الكبائر وهي الشرك والوثنية. [5] علق أبو الفضل على موضوع الوثنية بقوله أن الرموز والصور التي يحملها الهندوس لاتعتبر أصنام بل وجودها معهم هو محاولة لإشغال عقولهم من التفكير بعيداً والتيه. وكتب أبو الفضل أن عبادة الله وحده لاشريك له هو الأمر الذي يجب طلبه والسعي وراءه. [6] ووصف أبو الفضل النظام الطبقي في الهند إلى القراء بأن كتب الاسم والرتبة وواجبات كل طبقة. ثم يمضي في وصف ستة عشر فرعاً والتي تأتي من التزاوج بين الأربعة الأساسية. [7] بعد ذلك قام أبو الفضل بالكتابة عن الكارما فكتب "هو نظام معرفة استثنائي ورائع للشخصية، تعلمته في أرض الهندوس وأتفق معه دون رأي مخالف. " فقام بوضع الأعمال وما تجلبه في الحياة الأخرى مقسمة لأربعة أنواع. أولاً، قام بكتابة طرق مختلفة لكيفية ولادة شخص في طبقة معينة لطبقة مختلفة في الحياة الأخرى وطرق أخرى قد تقوم بتغيير جنس الشخص أيضاً. ثم صنف النوع الثاني لأمراض وبلاء قد تصيب الشخص. والنوع الثالث يشمل الأفعال التي تتسبب في أن تكون المرأة عاقرا أو تؤدي لوفاة الطفل.
مجتمعنا > الدكتوراه في العلوم الأمنية تخصص علم النفس الجنائي للمقدم عبدالله البيالي الدكتوراه في العلوم الأمنية تخصص علم النفس الجنائي للمقدم عبدالله البيالي سكاكا -إخبارية الجوف: حصل ابن الجوف المقدم الدكتور/عبدالله بن احمد نزال البيالي على درجة الدكتوراه الفلسفة في العلوم الأمنية تخصص علم النفس الجنائي, بعنوان الأطروحة: " الاتجاهات التعصبية وعلاقتها بأنماط التفكير والعوامل الكبرى للشخصية- نحو بناء نموذج سببي مقترح". وقد ناقشوا البيالي أعضاء اللجنة الأستاذ الدكتور/عبدالحفيظ سعيد مقدم عميد مركز الدراسات والبحوث بالجامعة…مشرفاً ومقرراً والأستاذ الدكتور / خالد إبراهيم الكردي رئيس قسم علم النفس بالجامعة عضواً والأستاذ الدكتور/ هشام محمد مخيمر قسم علم النفس كلية التربية بجامعة ام القرى عضواً وأوصت اللجنة بإجازة الأطروحة ومنح الدرجة. "إخبارية الجوف" تبارك للبيالي ولأسرته حصوله على درجة الدكتوراه متمنين له التوفيق في حياته العلمية والعملية. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
إن القسوة والتسلط والتذبذب والتمييز والتفرقة من أساليب التربية السيئة التي تترك بصمة سلبية في شخصية الإنسان، لذلك بقدر الإمكان علينا معاملة الأبناء معاملة وسطية جيدة، ليس فيها الكثير من القسوة ولا الكثير من الحماية لأن هدفنا هو بناء شخصيات صالحة. يدرس علم النفس الجنائي الظواهر الخطيرة والتي تضر بالشعور الجمعي وبقيم وعادات وأعراف المجتمع، لأنها تهدد الجماعة واستقرار المجتمع، والجريمة ليست أمرا حديثا، بل هي موجودة منذ وجد الإنسان على هذه الأرض، وقصة قابيل وأخوه هابيل هي أشهر مثال على ذلك مع اختلاف التفاصيل. وهي موجودة في جميع أنواع المجتمعات ، سواء كانت مجتمعات عربية أو مجتمعات متخلفة أو مجتمعات متحضرة أو النامية، بل تجد معدل الجريمة مرتفع أكثر في المجتمعات الغربية لانعدام الترابط الأسري وافتقارها لبعض القيم. لذلك نرى أن الإنسانية عانت عبر الزمن من الجريمة، وحاولت وعملت على مكافحتها بشتى الطرق والوسائل. يرى علم النفس الجنائي أن العدوان هو أساس الجريمة، وهو الأساس لجميع الأفعال التي تلحق الأذى والضرر بالغير والاعتداء عليهم، سواء كان بالقتل أو السرقة أو التعامل مع المخدرات تعاطيا أو ترويجا أو غيرها.
يدرس علم النفس الجنائي الجريمة، ويعتبرها من أخطر المشاكل الاجتماعية التي تشغل أذهان العلماء والمفكرين، فهي تتمثل في السلوكيات المضادة للمجتمع، كما أنه يمكن اعتبارها ضمن الأوبئة والأمراض الاجتماعية التي لا شك أنها تهدد أمن واستقرار وسلامة المجتمع، وبناء على ذلك تعيق مسيرته نحو التقدم. نحن نقول أن الجريمة تعتبر مرضا وأنها تهدد أمن وسلامة المجتمع لأن غالبا من يقع في الجريمة هم أفراد من فئة الشباب، ونحن دائما ما نعتبر الشباب رمزا للفتوة لأنهم الأقدر والأجدر على تغيير المجتمع. الجريمة التي يدرسها علم النفس الجنائي هي ظاهرة اجتماعية نسبية ، وترتبط بالمجتمع ارتباطا وثيقا، من حيث عاداته وتقاليده، ومن حيث متغيراته الاقتصادية والسياسية أيضا، ويقصد بظاهرة اجتماعية نسبية أنه تجريم ليس ثابتا على نحو دائم، أي أن ما يعد جريمة في مجتمع ما قد لا يعد جريمة في مجتمع آخر، كتعاطي الخمر على سبيل المثال، فهو يعد جريمة في المجتمعات الإسلامية بينما في المجتمعات الغربية لا يعد جريمة، أيضا الحكم على بعض الجرائم، يختلف من مكان إلى آخر.
تقديم خدمات تثقيفية وتوعية المجتمع والجهات الرسمية بكل الوسائل المُتاحة. التعاون مع الجهات الأخرى؛ للمحافظة على مجتمع مُعافى من الأمراض والاضطرابات السلوكية. مقررات القسم مقرر علم الأمراض النفسية ( MDPY 508) يُمكن هذا المقرر الطالب من إجراء مقابلة مع المريض لأخذ التاريخ النفسي، وتقييم حالته العقلية، ومن ثم تقديم موجز عنه. الحصول على معلومات مقبولة عن أسباب الأمراض النفسية، وعلاجها والوقاية منها. تفّهم أهمية تفاعل العوامل الجسدية، والنفسية، والاجتماعية في حدوث الاضطرابات النفسية، أو زيادة مدتها، أو استمرارها، والوقاية منها. مقرر العلوم السلوكية ( MDPY 335) يُمكن هذا المقرر الطالب من فهم العلاقة بين السلوك الإنساني والصحة والأمراض، بما في ذلك الجوانب النفسية والاجتماعية للأمراض، وأن يكون قادراً على فهم العوامل التي تؤثر في العملية العقلية العاطفية والسلوكية، وعلاقتها باحتياجات المرضى في مراحل الطفولة، والمراهقة، والرشد، والشيخوخة. أن ينمي فهماً لدور عوامل الأسرة، والمجتمع، والثقافة، والدين في حياة المريض. تاريخ النشر: 12 مايو 2014 تاريخ آخر تحديث: 17 أغسطس 2014
نبذة عن القسم أنشئ هذا القسم بكلية الطب بالدمام عام 1979م كجزء من قسم الأمراض الباطنة، وفي عام 1982م أصبح الطب النفسي قسماً مستقلاً. يتكون القسم من طابق أرضي للعيادات الخارجية، وطابقين أول وثانٍ لعنابر المرضى، وللأنشطة التدريبية والسريرية الأخرى، بما في ذلك عيادة علم النفس السريري، وعيادة الطب النفسي للأطفال والمراهقين، إضافة إلى أقسام التنويم الداخلي للرجال والنساء بواقع (18) سريرا لكل منها. في المجال الأكاديمي يقدم القسم مقررين: مقرر العلوم السلوكية، ومقرر الطب النفسي. الرسالة تعزيز الرعاية الطبية النفسية على أعلى المستويات للمصابين بالاضطرابات النفسية ولعائلاتهم، وتعزيز البحوث العلمية والتثقيف النفسي، وتطوير تخصص الطب النفسي والعاملين فيه. الأهداف تمكين طلاب كلية الطب من معرفة الأمراض النفسية والاضطرابات السلوكية الشائعة. تأهيل المختصين في حقل الطب النفسي والعلوم السلوكية، وتدريبهم على تشخيص وعلاج الأمراض النفسية والاضطرابات السلوكية، والوقاية منها. تقديم البحوث العلمية في مجالات الطب النفسي والعلوم السلوكية. تقديم خدمات سريرية للمرضى وذويهم في مجالات الصحة النفسية عامة، والطب النفسي خاصة.