استحدثت هيئة الرقابة ومكافحة الفساد وسيلة جديدة للإبلاغ عن بلاغات الفساد، أضافتها إلى الوسائل والقنوات السابقة، إذ بدأت الهيئة تستقبل البلاغات عبر تطبيق «WhatsApp» وخصصت لذلك الرقم (0539980980). وحسب إحصاءات صادرة عن الهيئة لـ2018 تصدرت الأجهزة الذكية وسائل الإبلاغ عن الفساد، بنسبة 29%، ثم موقع الهيئة الإلكتروني بنسبة 23. 6%، ثم الحضور الشخصي بنسبة 19. 2%، فيما جاءت البرقية الهاتفية كأقل الوسائل بـ1. 5%. وسائل الإبلاغ عن الفساد 01 الإرسال على عنوان الهيئة التالي: هيئة الرقابة ومكافحة الفساد ص. ب (واصل) 7667 العليا – حي الغدير الرياض 13311-2525 المملكة العربية السعودية 02 الإرسال على فاكس الهيئة (0112645555) 03 تقديم البلاغ بالحضور مباشرة للهيئة 04 إرسال برقية 05 «خدمة البلاغات» في الموقع الإلكتروني لهيئة الرقابة ومكافحة الفساد 06 تطبيق الجوال لمستخدمي IOS 07 تطبيق الجوال لمستخدمي ANDROID 08 الهاتف المجاني 980 09 رقم واتساب 0539980980 إحصاءات بلاغات الفساد 2018 15591 بلاغا خلال العام الماضي 2018 بارتفاع 50% مقارنة بـ2017 46% من البلاغات مشمولة باختصاصات الهيئة 90. هيئة مكافحة الفساد رقم الهاتف. 65% من تلك البلاغات تم حفظها 6 موضوعات رفعت إلى مقام خادم الحرمين الشريفين 74.
3- إذا تغيب عن اجتماعات المجلس ثلاث جلسات متتالية أو ست جلسات متفرقة خلال السنة الواحدة دون عذر يقبله المجلس. ب-اذا شغر موقع الرئيس او أي عضو من اعضاء المجلس لاي سبب من الاسباب يتم تعيين بدلاً منه بالطريقة المنصوص عليها في الفقرة (أ) من المادة (8) من هذا القانون لاكمال المدة المتبقية من مدة المجلس. المادة (11): يتولى المجلس المهام والصلاحيات التالية: أ- رسم السياسة العامة لمكافحة الفساد بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة ووضع الخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها. اللائحة التنفيذية لقانون الشركات المساهمة وشركات التوصية بالاسهم والشركات ذات المسئولية رقم 159 لسنة 1981 | منشورات قانونية. ب- توعية المواطنين بآثار الفساد الخطيرة على التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. ج- نشر تقارير دورية تبين مخاطر الفساد و الواسطة و المحسوبية على مؤسسات الدولة و إداراتها العامة. د- التعاون و التنسيق مع الجهات المحلية والإقليمية و الدولية لتعزيز التدابير الخاصة بمكافحة الفساد و تطويرها، واقتراح البرامج والمشاريع الرامية لتحقيق ذلك. هـ-الموافقة على الاتفاقيات والعقود التي تبرمها الهيئة وتفويض من يقوم بالتوقيع نيابة عنه. و-اتخاذ القرارات اللازمة للتعاقد مع الخبراء والمختصين فيما يتعلق بأعمال الهيئة. ز- إقرار الهيكل التنظيمي للهيئة وجدول تشكيلات الوظائف فيها وإصدار التعليمات التنظيمية اللازمة لذلك.
"أريد أن تكونوا على ثقة أنني شخصياً أنظر إلى مظلة كلنا الأردن وشباب كلنا الأردن نظرة مستقبلية في غاية الأهمية والجدية، ولا أريد أن يفكر أي واحد منكم أن هذه المظلة يمكن الاستغناء عنها أو استبدالها، بل على العكس، هذه المظلة لا بد من تطويرها بحيث يتفرع عنها أجهزة أخرى في المستقبل تتكامل مع الأجهزة الشبابية الموجودة" "عبدالله الثاني ابن الحسين"
الرئيسية / إسلاميات / كيف كان شكل سيدنا موسى عليه السلام كما رآه النبي في الإسراء والمعراج؟؟ إليك الجواب فبراير 22, 2022 إسلاميات 194 زيارة من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْـ. ـطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[1]؛ مضـ. ـطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شـ. ـديد الجُعُودَة، ولا شـ. ـديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[2]. والرجل الآدم: هو شـ. ـديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قـ.
من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[1]؛ مضطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شديد الجُعُودَة، ولا شديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ[2]. والرجل الآدم: هو شديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قوَّة وبأس، ويكفي أن الله تعالى قد وصفه بالقوَّة، فقال -كما جاء على لسان ابنة الشيخ الكبير-: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص: 26].
قصة موسي عليه السلام مع فرعون والسحرة مكتوبة بشكل مختصر نقدمها لكم في هذا المقال من موقع قصص واقعية بشكل مبسط وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص الأنبياء. قصة موسي عليه السلام طلب موسي عليه السلام واخوه هارون من فرعون أن يتبع هدي الله لكن فرعون أصر واستكبر واتهم موسي بالسحر كما تحدي موسي عليه السلام بأنه سيأتيه بسحر اشد من سحره واتفقا علي أن يكون يوم الزينة الذي كان يحتفل به المصريون ايام فرعون هو يوم اللقاء المشهود بين موسي وسحرة فرعون. استعد فرعون غاية الاستعداد لليوم المشهود وجمع اعظم السحرة من كل ارجاء مصر ووعدهم بمكافأة كبيرة اذا هم انتصروا بسحرهم على موسى عليه السلام وفي اليوم الموعود احتشد المصريون رجالا ونساء واطفالا ليروا بأم اعينهم يوم التحدي الأكبر بين موسى وهارون من جهة وبين فرعون وسحرته من جهة اخرى.
وأورد الإمام الطبري في تفسيريه، أنه قد ورد عن علي – رضى الله عنه - قال: كتب الله الألواح لموسى عليه السلام، وهو يسمع صريف الأقلام في الألواح، عن سعيد بن جبير قال: أدناه حتى سمع صريف الأقلام. يوضح الطبرى أنه قد قيل إن التوراة كانت سبعة أسباع، فلما ألقى موسى الألواح تكسرت، فرفع منها ستة أسباعها، وكان فيما رفع "تفصيل كل شيء"، الذي قال الله: «وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ» وبقي الهدى والرحمة في السبع الباقي، وهو الذي قال الله: «أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ»، سورة الأعراف: 154. وقد ورد عن جعفر بن أبي المغيرة قال: سألت سعيد بن جبير عن الألواح، من أي شيء كانت؟ قال: كانت من ياقوتة، كتابة الذهب، كتبها الرحمن بيده، فسمع أهل السموات صريف القلم وهو يكتبها، وعن مجاهد أو سعيد بن جبير قال: كانت الألواح زمردًا، فلما ألقى موسى الألواح بقي الهدى والرحمة، وذهب التفصيل. وثمة من يرى أن الألواح كانت قبل نزول التوراة، وهي غير التوراة. [16] عددها [ عدل] يعتقد المسلمون أن الألواح كانت ستة ألواح ثم رُفع منها اثنان فبقيت أربعة.
بل صوت غناء انا سامع. وكان عندما اقترب إلى المحلّة انه ابصر العجل والرقص. فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل. ثم أخذ العجل الذي صنعوا واحرقه بالنار وطحنه حتى صار ناعما وذراه على وجه الماء وسقى بني إسرائيل. (17 - 20).
أما السحرة فانهم لما سمعوا هذا الوعيد الشديد من فرعون ازدادوا ايمانا وردوا على فرعون بثقة المؤمنين: إفعل ماتريد بنا.. الموت على دين التوحيد خير لنا من البقاء على الكفر وتوجهوا إلى الله ضارعين طالبين منه التأييد والثبات (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين) وفي هذا الموقف أعلن آلاف الناس إيمانهم بالله بينما كتم كثيرون ايضا ايمانهم خوفا من بطش فرعون فيما توجه موسى وهارون الى بني اسرائيل يدعونهم إلى الدخول في دين التوحيد.