محمد بن محمد المختار بن محمد بن سيد الأمين الجكني الشنقيطي هو فقيه من السعودية، وعضو هيئة كبار العلماء فيها، يقيم في المدينة المنورة وهو استاذ في جامعتها الإسلامية، له دروس فقهية في مساجد الحجاز، وخاصة المسجد النبوي. نشأ الشيخ محمد في المدينة المنورة، وبدأ بدراسة العلم على أبيه محمد المختار الشنقيطي، الذي كان أيضاً مدرساً في المسجد النبوي، عُرضَ على محمد بن محمد المختار الشنقيطي أن يكون عضواً في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء، فكان يعتذر، لأنه أراد مُلازمة والدته، ولمّا تُوفيتْ عُرضَ عليه الانتساب إلى الهيئة فوافق عام 2009م، للشيخ اختيارات فقهية تميل إلى ما يعتقده موافقاً لأدلة الفقه. كتبه أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها: وهو بحث فقهي طبي، ذَكر فيه المؤلف إجابات فقهية لمسائل يحتاجها الأطباء والمرضى، وفيه نبذة عن تاريخ الطب قبل الإسلام وبعده عند المسلمين، وتضمن شروط إجراء العمليات الجراحية. اكتشف أشهر فيديوهات محمد مختار الشنقيطي | TikTok. المصدر:
• يقول ابنه الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي (المدرس بالمسجد النبوي، وعضو هيئة كبار العلماء): - كان يدرّس (يعني في المسجد النبوي) بعد الفروض كلها، إلا العصر أحياناً يكون عنده درس في البيت [بعد المغرب] فلما بلغت الخامسة عشرة، أمرني أن أجلس بين يديه وأن أقرأ عليه دروس الحرم، فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. صفحات من حياتيي | د.محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي | قناة المجد - YouTube. [بعد العشاء] وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم.
عمل أستاذا مشاركا في الجامعة الإسلامية، فدرَّس التوحيد والفقه وأصوله، وأشرف على رسائل الدكتوراه في عدّة جامعات، وترأس قسم أصول الفقه في كلية الشريعة، ومن طلابه اليوم من نالوا درجة بروفيسور(أستاذ كرسي) في الجامعة الاسلامية وجامعة أم القرى وغيرها. محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي. شارك في وضع مناهج لعدة كليات، ودخل الساحة العلمية في المدينة المنورة من أوسع أبوابها، فأقام الدورات والدروس العامة والخاصة، في المسجد النبوي ومساجد المدينة المختلفة وفي بيته، وقُرِأت عليه المختصراتُ والمطوّلات، واستمرَّ بذلك إلى أن قبضه الله. وقد قرأ عليه طلابه -في آخر عشرين سنة- أكثر من 40 كتابا مطوّلا في تلك الدروس، كـ(الموافقات للشاطبي)، و(قواعد الأحكام للعزّ)، و(نثر الورود)، وغيرها. وامتاز رحمه الله بالحلم والوقار، قد رزقه الله سكينة يجدها الجالس في درسه، وعُمقا يجده المتلقي من علمه، وصَفحا عن جفاء بعضهم، ولُطفا في التعليم وتشجيعا للطالبين، ووسطية في التديّن، لا يغضبُ من مجادلة المجادلين بل ينصت إليهم إنصات المستفيد، ويلين لهم لين الوالد الرفيق. واستمرَّ على درب التعليم – رغم كِبَر سنّه، بـهمة الشباب وجدِّ وجلَد، ملتزما في دروسه ومواعيدها، لا يغيب لغير ما ضرورة مُلحّة، وربما اعتذر لطلابه عن غيابه لاحقا!
خالد السبت، ضمن «آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي» الآتي ذكرها. • «ألفية في المنطق» و «شرحها»، وقد استشهد المؤلف بأبيات منها في «رحلة حجِّه» وفي مواضع من تفسيره «أضواء البيان»، وذكر في الكتابين السابقين أن له «شرحًا» عليها. انظر «منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير آيات الأحكام» رسالة ماجستير على الآلة الكاتبة لعبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس 1/ 13 - 14، و «الشنقيطي ومنهجه في التفسير» لأحمد الشيمي 1/ 291، ونقل الأخير عن د. الحسيني أبي فرحة (مشافهة): أن هذا النظم وشرحه طُبع في حياة مؤلفه طبعةً تعليمية اقتصرت على طلاب جامعة أم القرى بمكة المكرمة، والذين درَّس لهم هذا الكتاب من خلال مادتي المنطق والرد على المناطقة، عام 1392 هـ= 1972 م. قال الشيمي: ومنذ ذلك الحين لم يُطبع الكتاب طبعة تجارية يمكن من خلالها نشره خارج بلاد الحجاز بعيدًا عن هذا الغرض التعليمي • «منظومة في الفرائض» • «أرجوزة في فروع مذهب مالك» (عدة آلاف) وهذه الثلاثة الأخيرة ألَّفها في شنقيط، وهي مخطوطة، وقف عليها تلميذه الشيخ عطية سالم ونقل مَطالعها في تقديمه لـ «أضواء البيان». • وأخيرًا قام مجمع الفقه الإسلامي بجدة على جمع «آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي» وطباعتها لدى دار عالم الفوائد بمكة الطبعة الأولى عام 1426 هـ، في 19 مجلدًا، تحت إشراف الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-، بتمويل من مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية، وفاتهم شيء يسير من آثار الشيخ.
• «الفتاوى» تشتمل على خمس فتاوى، طُبعت لأول مرة ضمن المشروع المشار إليه آنفا. • «الرق أصله ومشروعيته في الإسلام»، محاضرة بالجامعة الإسلامية، ثم قامت الجامعة بطبعها، وذكرها الشيخ عطية محمد سالم ضمن محاضرات الشيخ المطبوعة في تقديمه لـ «رحلة الحج» للمؤلف ص ٢٨، وهي من فوات مشروع «آثار الشيخ الشنقيطي»، بل قال عنها د. خالد السبت في ترجمة المؤلف بـ «مدخل المشروع»: «لا تزال مخطوطة»! [ثم استُدركت، وطُبعت في الطبعات الأخيرة للمشروع ط مؤسسة عطاءات العلم] مستفاد من «الأعلام» للزركلي ومصادر أخرى، إعداد فريق المكتبة الشاملة. _________ (•) مصادر الزركلي في ترجمته: المنهل عدد ذي الحجة ١٣٩٣ ص ٩٨٢، ومشاهير علماء نجد ٥١٧ - ٥٢٠، ٥٤٠ - ٥٤٣.
غربيَّةٌ!!
): عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى". وعن ميمونة -رضي الله عنها- قالت: قلت يا رسول الله: أفتنا في بيت المقدس. قال: أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلّوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة. عبارات عن القدس عاصمة فلسطين. قالت: أرأيت إنْ لم نطقْ نتحمل إليه ونأتيه، قال: فليهد إليه زيتاً يسرج في قناديله فإنّه من يهدي إليه كان كمن صلّى فيه. أخرجه القزويني من باب إسراج بيت المقدس. [2] صدقت يا محمد يا نبينا صلوات الله عليك وأنت الذي بُلغت عن رب العزة، أما الآن موعدنا مع الحكمة الرائعة التي ننهل منها الفائدة والعظة التي سيقولها الطالب(…. ).
اللهم اجعل القدس مقبرة لليهود اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم اللهم اقذف في قلوبهم الرعب اللهم فرق كلمتهم واجعل بأسهم بينهم شديد يا رب العالمين يا غوثنا إذا قل المعين. اللهم عليك باليهود وعملائهم أجمعين يا ربنا ندعوك نتوسل إليك ونتضرع بين يديك يا ربنا افتح لنا طريق الجهاد والاستشهاد وألن قلوب المسلمين لنصرة إخواننا في القدس. اللهم ارزقنا في المسجد الأقصى صلاة الفاتحين أو شهادة على أعتابه اللهم انصر المسجد الأقصى ودمر اليهود الغاصبين المجرمين يالله. يا رب العالمين اللهم عليك ببنى صهيون انهم لا يعجزونك، اللهم شتت جمعهم وفرق بينهم واقطع نسلهم وخذهم اخذ عزيز مقتدر يالله اللهم مكنا من رقابهم واكتافهم, اللهم اجعلهم وما يملكون غنائم بأيدي المجاهدين في سبيلك يالله. عبارات عن جهاد اهل القدس. نسألك اللهم يا رب العرش الكريم أن تحفظ القدس الشريف والمسجد الأقصى في صدورنا. اللهم احفظ فلسطين وأهل فلسطين و القدس و أهل القدس و الأقصى و أهل الأقصى من كيد أعدائك أعداء الدين.
مازال يحفر في حنايانا الوعد القديم قسماً يا قدس إنا عائدون. جمعت بين الحب والوطنية والعشق والحرية ليس لأني عربية بالهوية بل لأني فلسطينية أحب فلسطيني. ستبقين يا فلسطين القمر الذي يضيئ درب الحرية المرتقبة حتى يضيء قمر الحرية أو يفرقنا القبر. في القدس لو صافحت شيخاً أو لامست بنايةً لوجدت منقوشاً على كفيّك نص قصيدة أو إثنتين. في أرض المعركة لا فرق بيني وبينك فالحجر نصفه لك ونصفه لي فالوطن وطننا والعدو واحد. بجمال عينيها و بأنوثتها و برقتنا بجمال ثورتها فلسطينية أنا. يحسبونا شوكة لو داسوا عليها تنكسر و لكننا قنبلة لو داسوا عليها تنفجر. لا تنظر إلى صغر سني أنظر إلى كبر وطني في قلبي. أجمل 63 كلام جميل عن فلسطين. آيا قدس يا درةً في الوجود ستبقين رمز الإباء والصمود. أتمنى كل لحظة أن أكون أنا التالي كي أكون وقوداً لغيري أن أفق وأتمنى كل لحظة أن أكون أنا التالي ليعرف أهلى مرارة الحزن على الشهداء لدى زويهم ويدركون أن خوفهم على مستقبل وطنهم أهم ألف مرة مني فأنا من أنا ووطني يحتضر. يا سما هدي هدي ويا أرض إشتدي إشتدي أنا فلسطينية وما حدا قدي. وبين إشتياقي للشهادة ولوعة الحزن وتمسكي بالأمل في الحياة أتمنى لها النجاة وأن يأتي إلي اليوم الذي أطالع عليائها شامخة بأم عيني مطمئناً أن دماء الشهداء لم تضع هباءاً فهذه حبيبتي فيها ولدت وبها أتيم عشقاً وإليها أقدم حياتي فداء فلا تضني علي يا مليكتي وعسى أن تقبليني في ثراكي (شهيد).