تقدم راميرو فونيس موري مدافع إيفرتون بالاعتذار بعدما ارتكب خطأ مروعا ضد ديفوك أوريجي مهاجم ليفربول في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم أمس الأربعاء ليتلقى بطاقة حمراء مباشرة. وتعرض فونيس موري للطرد بعد خمس دقائق من بداية الشوط الثاني بعد خطأ عنيف في كاحل أوريجي الذي غادر الملعب محمولا على محفة. راميرو فونيس موري، آخر الأخبار والملف الشخصي | Goal.com. وقال فونيس موري في بيان "أشعر بندم شديد على ما حدث. لم يكن هدفي أبدا إلحاق الضرر بمنافس أو بزملائي بالخروج من الملعب. " وأضاف "بالنسبة لديفوك أوريجي فأنا أتمنى بشدة ألا تكون الإصابة خطيرة وأن يعرف أني لم أتعمد أبدا إصابته. أسأله قبول اعتذاري عما حدث. " وكان يورجن كلوب مدرب ليفربول قال إن أوريجي تعرض لالتواء في الكاحل لكن النادي لم يعلن بعد فترة غياب المهاجم الذي سجل الهدف الأول في الانتصار 4-صفر.
فونيس موري يبدأ مشواره مع النصر بدأ المدافع الأرجنتيني راميرو فونيس موري مشواره رسميًا مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، اليوم الجمعة. فونيس... سرور بعد صفقة موري: النصر جاهز للمنافسة أشاد نجم نادي النصر والمنتخب السعودي السابق، هاشم سرور بنجاح إدارة العالمي في إتمام صفقة المدافع الأرجنتيني راميرو فونيس موري.... أبرز أرقام فونيس موري قبل النصر أنهت إدارة نادي النصر برئاسة مسلي آل معمر رسميًا صفقة المدافع الأرجنتيني راميرو فونيس موري لتدعيم صفوف الفريق الأول لكرة...
[1] مسيرته الكروية [ عدل] لعب روجيليو فونيس موري خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 111 هدف ضمن 277 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري. خاض روجيليو فونيس موري مسيرته مع نادي ريفر بليت في موسم 2009–10 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 97 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، حيث شارك في مباراتين ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي إسكيشهرسبور في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي مونتيري في موسم 2015–16 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 137 مباراة سجل خلالها 70 هدف. [2] روابط خارجية [ عدل] روجيليو فونيس موري على موقع اتحاد تركيا لكرة القدم (player) (الإنجليزية) روجيليو فونيس موري على موقع (الإنجليزية) روجيليو فونيس موري على موقع AS (الإسبانية) مراجع [ عدل] ^ الأرجنتين - Rogelio Funes Mori - بروفايل مع أخبار وإحصاءات وتاريخ - Soccerway نسخة محفوظة 03 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "روجيليو فونيس موري" ، فرق كرة القدم الوطنية ، Benjamin Strack-Zimmerman ، اطلع عليه بتاريخ 26 يونيو 2020.
ولكن ليعلم الرجال أنهم إذا كانوا في بلد تقام فيه الجماعة ولا يشق عليهم الذهاب إلى المساجد فإنه يجب عليهم أن يذهبوا إلى المساجد ويصلوا مع الناس، وحينئذٍ لا جمع ولا قصر، إذا ذهبوا مع الناس سيصلونها تماماً، وإذا صلوا مع الناس سيصلون الظهر في وقتها والعصر في وقتها، وبقية الصلوات في وقتها أيضاً. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(49)
السؤال: في الأسبوع الماضي وفي برنامج (نور على الدرب) ألقي عليكم سؤال يتعلق بالجمع والقصر في حال السفر، وفهم أحد الإخوة أنكم أفتيتم أنه يجوز الجمع في حال السفر بين الظهر والعصر ولو كان الإنسان في غير مسير، يعني: حتى لو وصل إلى البلد المسافر إليه، فضيلة الشيخ: أريد التوضيح بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيراً. الجواب: هذا صحيح، السفر مبيح للقصر؛ بل القصر فيه مسنون، ومبيح للجمع سواء كان الإنسان نازلاً أو سائراً، لكن إذا كان سائراً فالجمع سنة وأفضل من عدم الجمع، وإذا كان نازلاً فالجمع جائز وليس بسنة، والأفضل عدمه إلا لحاجة، الدليل على هذا: أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزوة تبوك كان يصلي الظهر والعصر جمعاً، وأنه في حجة الوداع كان نازلاً في الأبطح في ظهر مكة، وذكر أبو جحيفة الصحابي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فركزت له العنزة -عصا- فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين. وهذا جمع في محل إقامة وفي آخر سفرة سافرها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ وعليه فافهم: القصر في السفر ما حكمه ؟ سنة مطلقاً، الجمع في السفر سنة لمن كان سائراً، جائز لمن كان نازلاً.
هذا أحد الأقوال مطلقًا، اختاره الشيخ تقي الدين، وقال: هو ظاهر المذهب المنصوص عن أحمد، وجزم به في الوجيز، وتذكرة ابن عبدوس، وشرح ابن منجا) ((الإنصاف)) (2/238). ، وابن باز قال ابنُ باز: (المسافر له أن يجمع في السَّفر جمْعَ تأخير، وجمْعَ تقديم حسَب الأرفق به، وإنْ كان على ظَهر سير، فالأفضل له أن يؤخِّر الظهر إلى العصر إذا ارتَحل قبل الزوال، والمغربَ إلى العشاء إذا ارتحَلَ قبل الغُروب) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/348). وقال أيضًا: (إنْ كان المسافر يريد أن يرتحلَ من مكانه في السفر قبل الزوال، شُرِع له أن يصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تأخير، أمَّا إن كان ارتحاله بعدَ الزوال، فالأفضل له أن يُصلِّي الظهر والعصر جمْعَ تقديم، وهكذا الحُكم في المغرب والعشاء؛ إن ارتحل قبل الغروب أخَّر المغرب مع العشاء جمْعَ تأخير، وإن ارتحل بعدَ الغروب قدَّم العِشاءَ مع المغرب وصلَّاهما جمْعَ تقديم، هذه سُنَّته عليه الصَّلاة والسَّلام فيما ذكرنا، أمَّا إن كان مقيمًا فهو مخيَّر إنْ شاء جمَع جمْعَ تأخير، وإن شاء جمَع جمْعَ تقديم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (12/281). خطورة ترك الصلاة. ، وابن عُثَيمين قال ابنُ عُثيمين: (قوله: «والأفضل فِعل الأرفق به من تأخيرٍ وتقديم»، أي: الأفضل لمن يُباحُ له الجمع فِعلُ الأرفق به من تأخير وتقديم، فإنْ كان التأخير أرفق فليؤخِّر، وإنْ كان التقديم أرفقَ فلْيُقدم) ((الشرح الممتع)) (4/395).
العبادات الصلاة القصر والجمع صلاة المسافر هل يجوز للمسافر أن يجمع صلاة الظهر مع العصر أثناء السفر؟ وهل عليه جمعة؟ وإذا كان مسافرًا فصلى الجمعة فهل تجمع إليها العصر؟ وجزاكم الله خيرًا. نعم، يجوز للمسافر أن يجمع ويقصر مشتركتي الوقت -الظهر والعصر، والمغرب والعشاء- تقديمًا أو تأخيرًا بحسب الأرفق له، فإن كان نازلًا وقت الأولى جاز له أن يقدم الثانية، وإن كان مسافرًا أخرَّ الأولى إلى وقت الثانية، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله فيما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه. حكم الجمع للمسافر. هذا ما ذهب إليه الجمهور خلافًا للإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، الذي لم ير الجمع إلا في النسك. أما الجمعة فلا تجب على المسافر، لأن شرط وجوب الجمعة الإقامة، والمسافر غير مقيم، لكن إذا صلى المسافر الجمعة مع المقيمين صحت جمعته وأجزأته عن الظهر، وإذا أراد أن يجمع العصر بعدها إليها جاز له ذلك، بشرط أن لا يقتدي في العصر بمقيم. والله تعالى أعلم.