﴿12﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين؛ إن بعض ذلك الظن إثم، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك، فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. هل هناك حديث عن الغيبة؟ - موضوع سؤال وجواب. إن الله تواب على عباده المؤمنين، رحيم بهم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نعم، ثبت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- حديث يذكر الغيبة خاصة دون النميمة ، وهو: عن أبي هريرة- رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: (أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته) ، أخرجه مسلم في صحيحه. حديث الرسول عن الغيبة. وقد جاءتْ بعض الأحاديث الصحيحة تتحدث عن الغيبة، والجزاء المترتب عليها، لكن لم يرد لفظ الغيبة صراحةً، بل دلّ عليه المعنى، نذكرها فيما يأتي: أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم, فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم) ، أخرجه أبو داود في سننه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، والحديث صحيح. عن أمّ المؤمنين، عائشة -رضي الله عنها- قالت: (قلتُ للنبيِّ -صلى الله عليه وسلم- حسبُك من صفيةَ كذا وكذا، قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته، قالت: وحكيْتُ له إنسانًا، فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا) ، أخرجه أبو داود في سننه، والحديث صحيح.
متفق عليه. وبالنسبة للتجسس فقد ثبت النهي عنه في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فقد قال تعالى: وَلا تَجَسَّسُوا(الحجرات: من الآية12) ، وقال صلى الله عليه وسلم: يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يُفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه ولو في جوف رحله. رواه الترمذي. كما قال صلى الله عليه وسلم: ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة. أحاديث في التحذير من الغيبة. متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. والله أعلم.
بالرغم من أن الحمض النووي يتواجد في بدائيات النوى على شكل حلقة؛ إلا أنه يمكن أن يتشابك عند استخدامه من قبل الخلية. ينبغي تمطيط الحمض النووي وذلك ليُنسخ بشكل فعال، يتيح هذا التمطيط المجال لانفصال الحلقتين الجديدتين اللتين أُنشئتا. تنفصل جديلتا الحمض النووي عن بعضهما لتتوضع كل جديلة في جهة من الكائن بدائي النواة، تتطاول الخلية بعد ذلك ومن ثم تنقسم من منتصفها. انقسام الخلايا حقيقية النوى: الانقسام الفتيلي: تحتوي الكائنات الحية حقيقية النوى على غشاء يحيط بعضياتها وبالحمض النووي المتوضع على الصبغيات ما يجعل الانقسام الخلوي أكثر صعوبة. يجب على حقيقيات النوى أن تضاعف حمضها النووي وعضياتها وجميع آلياتها الخلوية قبل الانقسام. تنقسم العديد من العضيات بالاعتماد على عملية الانشطار الثنائي في الأساس ما قاد العلماء إلى الاعتقاد بأن حقيقيات النوى هي في الأساس بدائيات نوى تعيش داخل بدائيات نوى أخرى. يمكن لحقيقيات النوى أن تبدأ الانقسام الفتيلي وذلك بعد أن تقوم باستنساخ الحمض النووي والعضيات خلال الطور البيني للدورة الخلوية. تبدأ العملية في الطور الأول وذلك عندما تتكثف الصبغيات، إذا استمرت العملية دون أن تتكثف الصبغيات فإن الحمض النووي سيتشابك ويتحطم.
الانقسام الخلوي يسبب نمو المخلوقات عديدة الخلايا. من أبرز الصفات الحيوية التي تمتاز بها المخلوقات الحية، هو التكاثر، بالتكاثر يضمن للمخلوق الحي الاستمرار على قيد الحياة، وتختلف أشكال التكاثر في المخلوقات الحية ما بين تكاثر جنسي، وآخر يدعى غير جنسي، والتكاثر اللاجنسي لديه أكثر من شكل، وأكثر من شكل منها التكاثر بالانقسام الخلوي، والذي تمتاز به المخلوقات البدائية الحية. الانقسام الخلوي عبارة عن عملية حيوية يفعله الكائن الحي بهدف التكاثر، واستمرار النوع على هذه الارض وفي الحياة، وإنتاج أجيال حديثة من ذات الجنس والنوع للكائن الحي، حيث تتنوع الخلية الحية بعد أن يحدث تضاعف لمكوناتها حتى توافق على الانشطار إلى خليتين متماثلتين، تحتوي كل منهما ذات المكونات لتجميع كائن حي جديد له ذات الصفات الوراثية. وهنا نصل الى إجابة هذه العبارة. الإجابة هي/ صواب.
يحدث الانقسام المنصف الثاني بنفس آلية الانقسام الفتيلي فتنقسم الصبيغيات الشقيقة على مغزل الانقسام. ينتج في طور الصعود للانقسام المنصف الثاني أربع خلايا تحتوي كل واحدة منها على نصف عدد الألائل الموجودة في الخلية الأم وعلى نسخة واحدة من الجينوم. تصبح هذه الخلايا أمشاجًا وبإمكان كل مشيج أن يتحد مع مشيج آخر لتكوين كائنات حية جديدة. اقرأ أيضًا: الانقسام الخلوي: بحث مختصر في الشيخوخة و الخلود. اكتشاف الطفرات الاولى في حياة الانسان، فما هي؟ دراسة مفاجئة تكشف أن أجسام الأشخاص الأصحاء مليئة ب الطفرات الجينية. ما هو التخلق الجنيني Embryogenesis؟ الأديم الظاهر ectoderm كيف يتشكل وما هي وظيفته ؟ ترجمة: رغد القطلبي تدقيق: ماجدة زيدان المصدر
مراحل الانقسام الخلوي: تختلف مراحل الانقسام الخلوي اعتمادًا على نوع الانقسام الذي يلجأ إليه الكائن الحي. مراحل الانقسام الفتيلي: يبدأ الانقسام الفتيلي بالطور الأول وهو الطور الذي تتكثف فيه الصبغيات ومن ثم تتابع الخلية إلى الطور البيني؛ وهو الطور الذي تصطف فيه الصبغيات على مغزل الانقسام. تنفصل بعد ذلك الصبغيات خلال طور الصعود ومن ثم تنشطر سيتوبلاسما الخلية في الطور النهائي. الحرائك الخلوية هي العملية النهائية التي يُحطم فيها الغشاء الخلوي وتُشطر الخلية إلى خليتين. مراحل الانقسام المنصف: تشبه مراحل الانقسام المنصف إلى حد ما مراحل الانقسام الفتيلي إلا أن الصبغيات تسلك سلوكًا مختلفًا هنا. يشتمل الانقسام المنصف على مرحلتين يحدث فيهما انقسامان دون أن يحصل تناسخ للحمض النووي بينهما. يشمل كلا الانقسامين نفس الأطوار الأربعة للانقسام الفتيلي: الطور الأول والطور البيني وطور الصعود والطور النهائي وينتهي كلا الانقسامين أيضًا بالحرائك الخلوية. تتكثف الصبغيات في الطور الأول للانقسام الأول وتصطف الصبغيات في الطور البيني في أزواج متماثلة وعندما تُفصل في طور الصعود والطور النهائي ينتهي الأمر بوجود شكل واحد لكل جين في كل خلية وهذا ما يُعرف باسم الانقسام الاختزالي.
إن احتوى جسم الإنسان على صبغي إضافي واحد ينتج عن ذلك تشوهات عديدة ولمواجهة هذا الأمر تخضع الكائنات الحية التي تتكاثر جنسيًا للانقسام المنصف على غرار الانقسام الفتيلي، إذ تنقسم العضيات والحمض النووي قبل الانشطار. في الانقسام المنصف ينطوي الانقسام على انقسامين مختلفين يحدثان تباعًا. تنفصل الصبغيات المتماثلة في الانقسام المنصف الأول، يعبّر الصبغيان المتماثلان عن أليلي كل جين تحويه الخلية. تُجمع هذه الألائل ومن ثم تُفصل، وبالتالي تحتوي كل خلية بنت على أحد أليلي الجين ولا تحتوي على الصبغيات المتماثلة. تُفصل نسختا الحمض النووي في الانقسام المنصف الثاني، وهو يشبه إلى حد كبير ما يحصل في الانقسام الفتيلي. النتيجة النهائية للانقسام المنصف لخلية هو أربع خلايا تحوي كل منها على نسخة واحدة من الجينوم وهو نصف العدد الطبيعي. تقوم الكائنات العضوية عادةً بدمج هذه الخلايا في الأمشاج التي يمكنها الانتقال في البيئة لإيجاد أمشاج أخرى. عندما يلتقي اثنان من الأمشاج من النوع نفسه يحدث الإخصاب وتتشكل البيضة الملقحة، والبيضة الملقحة هي خلية واحدة تخضع للانقسام الفتيلي لتشكيل الملايين من الخلايا التي تشكل فيما بعد الكائن الحي الأكبر، وبالتالي فإن حقيقيات النوى تلجأ إلى كلا نوعي الانقسام الفتيلي والمنصف وذلك خلال مراحل مختلفة من دورة حياتها.