أعلنت وزارة التجارة اليوم الخميس 21 أفريل 2022 أنّ فرق المراقبة الاقتصادية رفعت خلال 19 يوما من شهر رمضان 11184 مخالفة اقتصادية بعد اجراء 63803 زيارة قالت انه أمّنها 3056 فريقا رقابيا. وأبرزت أنّه تمّ حجز 43 طنا من الخضر والغلال و 149 طنا من الفرينة المدعمة والسميد والعجين الغذائي و 8200 لتر من الزيت النباتي المدعم و 6 أطنان من السكر المدعم و 3. وزارة التجارة : تراجع أسعار هذه المواد - Arabeque. 5 أطنان من لحوم دواجن و 31 طنا من المواد الفلاحية والاسمدة. واشارت الوزارة في بلاغ صادر عنها اليوم أنّ وضع التزويد بمختلف أسواق الجملة من المنتوجات الفلاحية خلال اليوم 19 من شهر رمضان عادي اجمالا وإلى أنّ الكميات الواردة على سوق الجملة ببئر القصعة من الخضر والغلال بلغت 860 طنا ( خضر: 570 طنا و الغلال: 290 طنا). واضافت أنّ أسعار الفلفل المتداولة شهدت تراجعا متواصلا على مستوى أسواق الجملة (1300 مليم / الكلغ بسيدي بوزيد والقيروان) و (1500 مليم / كلغ بمنزل بورقيبة) و (1600 مليم بنابل) و (1700 مليم / كلغ بجندوبة والقصرين) مبرزة أنّ ذلك انعكس تدريجيا على مستويات أسعار التفصيل وأنّه تمّ تسجيل أسعار أقل من التسعيرة المحددة بعدة ولايات على غرار القصرين وجندوبة 2300 مليم / كلغ مدنين ومنوبة 2400 مليم / كلغ باجة وتطاوين 2500 مليم / كلغ.
وأوضح المدير التنفيذي للمجلس الوطني للاعتماد أن المجلس نجح في تحقيق هذا الإنجاز دون المساس بعضويته في باقي الجهات الدولية والاقليمية من خلال تعزيز العلاقات مع المنظمات الدولية التي تحقق أهداف المجلس ولا تتعارض مع السياسات والقواعد الفنية لهذه المنظمات، مشيراً إلى أن المجلس يعد أيضاً الجهة الأولى والوحيدة حتى الآن من خارج دول الاتحاد الأوروبي التي استطاعت الحصول على الاعتراف في مجال اعتماد مقدمي اختبارات الكفاءة الفنية متفوقةً على كافة دول الشرق الأوسط وهي دول الجوار للاتحاد الأوروبي. جدير بالذكر أن المجلس الوطني للاعتماد قد نجح خلال عام 2009 في الحصول على الاعتراف الدولى من المنظمتين العالميتين للاعتماد ILAC/IAF عن طريق توقيع اتفاقية الاعتراف المتبادل والاتفاقية متعددة الأطراف MRA/MLA واستطاع الحفاظ على الاعتراف الدولى طوال السنوات الماضية وتمكن من تمديد مجال الاعتراف الدولى ليشمل اعتماد معامل الاختبار والمعايرة وجهات التفتيش وجهات منح شهادات نظم إدارة الجودة ومعامل التحاليل الطبية وجهات منح شهادات المنتجات وجهات اختبارات الكفاءة الفنية وجهات منح شهادات الافراد وجهات منح شهادات حلال ومعامل الطب الشرعي ومعامل البنوك الحيوية.
وبالنسبة للطماطم، أكّدت الوزارة أنّ الأسعار المتداولة بلغت على مستوى الجملة 900 مليم / كلغ بسيدي بوزيد و 1300 مليم / كلغ بقابس و 1500 مليم / كلغ بالقيروان ونابل وأريانة وبنزرت والقصرين وأنّ بقية الأسعار القصوى بلغت 1600 مليم / كلغ ببقية أسواق الجملة. ولفتت الى أنّ معدلات أسعار أغلب أصناف الخضر بالتفصيل عرفت تراجعا يصل الى حدود 32% قالت انها شملت الجلبانة بـ -32% والفلفل الحار والحلو بـ -13 و -23% والبطاطا بـ -3% والفول الأخضر بـ – 7 و -14%. وبخصوص الغلال، اضافت الوزارة أنّ معدلات أسعار الفراولو تراجعت بـ -25 و -26% والدقلة -4% والقارص -2%. “التجارة” تدشن عدد من الفرص الاستثمارية في قطاعي السياحة وإدارة النفايات – صحيفة وهج الخليج الإلكترونية. وبالنسبة للحوم البيضاء، قالت الوزارة إنّ معدلات أسعار الدجاج الجاهز للطبخ تراجعت الى ما بين -3 و -6% و بـــ -1% لمعدل أسعار الأسكالوب.
وذلك أن آدمَ عليه الصلاة والسلام خلَقَه الله من غير أب ولا أم، بل خلَقَه من تراب، ثم قال له: كن، فيكون، ولما أراد الله تعالى أن يبُثَّ منه هذه الخليقةَ، خلَقَ منه زَوْجَه، فخلَقَها مِن ضِلَعِه الأعوج، فخُلِقت من الضِّلَع الأعوج، والضلعُ الأعوج إن استمتعتَ به استمتعتَ به وفيه العَوَجُ، وإن ذهبتَ تُقيمه انكسَر. فهذه المرأة أيضًا إنِ استمتَعَ بها الإنسان استمتَع بها على عوج، فيَرضى بما تَيسَّر، وإن أراد أن تستقيم فإنها لن تستقيم، ولن يتمكَّن من ذلك، فهي وإن استقامت في دينها، فلن تستقيم فيما تقتضيه طبيعتُها، ولا تكون لزوجها على ما يريد في كلِّ شيء، بل لا بد من مخالفة، ولا بد من تقصير، مع القصور الذي فيها. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم. فهي قاصرة بمقتضى جِبِلَّتِها وطبيعتها، ومقصِّرة أيضًا، فإن ذهبتَ تُقيمها كسَرتَها، وكسرُها طلاقُها، يعني معناه أنك إن حاولتَ أن تستقيم لك على ما تريد، فلا يمكن ذلك، وحينئذٍ تَسأمُ منها وتُطلِّقُها، فكسرُها طلاقها. وفي هذا توجيهٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاشرة الإنسان لأهله، وأنه ينبغي أن يأخذ منهم العفوَ وما تيسَّر، كما قال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾ [الأعراف: 199]؛ يعني ما عفا وسهُل من أخلاق الناس ﴿ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199].
فإذا فشِل الهجْر فالباب مُشْرَع على الكارثة. الضرب كارثة على المرأة المتزنة الرقيقة العاطفية، لا شيء يؤلمها كالهجر، فإن افْتَدح الهجْر بالضرب فقد طفَحَ الكيل. {5} إذن فالضرب علاج استثنائي لعلاج حالة مرضية استثنائية،خصوصا وأن الشرع الإسلامي أضفى صفة القدسية على العلاقة الزوجية من خلال وصفها بالميثاق الغليظ، وهي معنى قوله صلى الله عليه وسلم في وصيته العظيمة: وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. ويضيف رحمه الله في تفسيره قولَ الله تعالى: وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً: هو ميثاق بين رجل وامرأة يبقيان عليه بشرط المعروف أو ينقضانه بشرط الإحسان. مَا نسب سبحانه الميثاق إلى نفسه، إِذ ميثاقه أبدي ملزم، من نقضه تعرض لغضب الله. استوصوا بالنساء خيرا حديث. وقد ذُكر في القرآن «الميثاق الغليظ» ثلاث مرات، إِحداهن ميثاق الزواج. {6} وأوصى الرسول صلى الله عليه وسلم الأزواج بالنساء خاصة، ووصفهن صلى الله عليه وسلم أنهن عوان عندهم أي أسيرات وذلك لأن المرأة بزواجها تفقد ملاذا آمنا تفتحت عينها فيه وهي طفلة، ثم ترعرعت فيه وهي شابة، وهي إن فقدت بيت الزوجية فستفقد بذلك وأطفالها الاستقرار والأمان والرعاية.
أعظم الوصايا هي وصية الله تعالى عباده بالدِّين والإيمان والتقوى، ووصيته بالوالدين.. نقتصر في هذه العجالة على وصيته صلى الله عليه وسلم بالنساء، في هذه الخطبة العظيمة التي ودع فيها الدنيا وأهلها، لنلحظ أنه افتتحها صلى الله عليه وسلم بحث الزوجة على رعاية حقوق زوجها في إطار مهمة الحافظية التي كلفت بها، فقال صلي الله عليه وسلم: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. حديث استوصوا بالنساء خيرا. لكم أن لا يواطئن فرشهن غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم. يقول تعالى في محكم كتابه العزيز: الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله والتي تخافون نشوزهن فعضوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان أطعنكن فلا تبغوا عليهن سبيلا… [سورةالنساء: 34] فالمرأة إذن مؤتمنة على حفظ مقاصد الشرع الخمسة التي ذكرها الإمام الشاطبي رحمه الله وأحسن إليه وهي حفظ العقل والنسل والمال والدين والعرض. من حفظها للعرض استئذانها زوجها فيمن يدخل بيتهما، وفي ذلك حفاظ على حبل المودة والمحبة. كما هو بناء للثقة بما يتضمنه من مراعاة لطبع الغيرة التي يتصف بها الأزواج.