بتوجيهات من سمو ولي العهد، أصدر مدير الأمن العام مجموعة من القرارات، تضمنت تعيين اللواء محمد بن شباب البقمي نائبًا لمدير الإدارة العامة للمرور، وتعيين اللواء عبداللطيف الشثري نائبًا لمدير شرطة منطقة المدينة المنورة، ونقل اللواء خالد الضبيب إلى الإدارة العامة للمرور، وتكليف اللواء خالد بن عبدالرحمن الفدا مديرًا لمرور منطقة الرياض، وتكليف العقيد صلاح بن سمار الحربي مديرًا لمرور منطقة المدينة المنورة، وتكليف العقيد دحيم بن سالم الشبرمي مديرًا لمرور منطقة حائل. واشتملت القرارات على نقل اللواء نواف المحمدي إلى الإدارة العامة للمرور. أخبار قد تعجبك
كشف قائد قوات أمن العمرة لأمن الطرق اللواء خالد بن أحمد الضبيب أنه تم استحداث نظام قارئ لوحات المركبات المرورية وبشكل آلي سوف يدخل الخدمة ولأول مرة بعد 10 أيام يقوم على قراءة لوحات السيارات بشكل إلكتروني، مشيرًا إلى أن هذا الإجراء يعطي إنسابية كبيرة في مراكز الضبط الأمني ويساعد على فرز السيارات بشكل سريع ومدقق، ويعطي معلومات وافرة عن السيارة وقائد المركبة. وأضاف: "خدمات أمن الطرق تؤدي عبر كافة الطرق الخارجية للعاصمة المقدسة كطريق الرياض الطائف السيل الصغير، وطريق المدينة المنورة- مكة المكرمة؛ حيث تم تكثيف التواجد الأمني بين طريق مكة المكرمة- جدة السريع؛ وذلك للمحافظة على انسيابية الحركة المرورية لما يشهده الطريق من كثافة مرورية عالية وللتأكد من دخول المعتمرين لمواقف حجز السيارات والطرق الدائرية بكل يسر وسهولة. وأشار "الضبيب" إلى أن الطريق الساحلي تم تكثيف التواجد الأمني عليه، مبيناً أن هذه الإجراءات الأمنية وفق خطط تفصيلية تمت مباشرة الأعمال عليها بشكل طبيعي، لافتاً إلى أن القوات الخاصة لأمن الطرق تتركز في السلامة المرورية على الطرق، وهذا عامل مهم جدا لضمان وصول المعتمر سالمًا إلى مكة المكرمة.
أكد اللواء خالد الضبيب قائد القوات الخاصة لأمن الطرق، أنه لم يسجل حتى الآن مخالفات متعمدة أو متهورة على السائقات في الطرق السريعة. ووفقا لما نشرته " الرياض " قال اللواء الضبيب، إن المخالفات المسجلة على السائقات غير متعمدة وأكد أنه سيتم رصد مخالفات طمس اللوحات بشكل آلي عبر أجهزة حديثة دقيقة، وهناك لجنة لمتابعة هذه المخالفات كونها غير صريحة،. وأضاف أنه تم رصد قرابة 595 حـادثاً مرورياً؛ بسبب الإبل السائبة، مبيناً أن المنطقة الشمالية هي الأعلى في نسبة هذه الحـوادث. وأوضح أن الانتهاء من النقاط السوداء هندسياً وضبطياً سيتم خلال 60 يوماً في الرياض والمنطقة الشرقية، مشيراً إلى أن غالبيتها ترتكز في هاتين المنطقتين؛ بسبب المساحة الكبيرة.
كنيسة القُلَّيس بصنعاء بديلًا للكعبة بعد إتمام البناء قرر أبرها أن يحج العرب إلى كنيسته كما يحج إلى الكعبة بمكة ونادى بذلك في مملكته إلا أن العرب العدنانية والقحطانية كرهت ذلك، وغضبت قريش لذلك غضبًا شديدًا حتى قصدها بعضهم وتوصل إلى أن دخلها ليلًا فأحدث فيها وكر راجعًا فلما رأى السدنة ذلك الحدث رفعوا أمرهم إلى ملكهم أبرهة وقالوا له: إنما صنع هذا بعض قريش غضبًا لبيتهم الذي ضاهيت هذا به، فأقسم أبرهة ليسيرن إلى بيت مكة وليخربنه حجرًا حجرًا. فتأهب أبرهة في جيش كثيف عرمرم لئلا يصده أحد عنه واستصحب معه فيلًا عظيمًا كبير الجثة يقال له محمود وكان قد بعثه النجاشي ملك الحبشة لذلك يعني ليهدم به الكعبة لكن الله لم يكتب لهم النجاة ولقوا ما لقوا من أمر الطير الأبابيل.
وقد أخبر الله تعالى بذلك في كتابه فقال: { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل * ألم يجعل كيدهم في تضليل * وأرسل عليهم طيرا أبابيل * ترميهم بحجارة من سجيل * فجعلهم كعصف مأكول}. وقد حدثت هذه الواقعة في شهر المحرم قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسين يوما تقريبا، وهو يوافق فبراير سنة 571م. ووقعت في ظروف ساعدت على وصول خبرها إلى معظم أرجاء المعمورة المتحضرة في ذلك الزمن، فالحبشة كانت ذات صلة قوية بالرومان، والفرس لهم بالمرصاد يترقبون ما ينزل بهم وبحلفائهم، وهاتان الدولتان كانتا تمثلان العالم المتحضر في ذلك الزمان. فلفتت هذه الواقعة أنظار العالم إلى شرف هذا البيت ومكانته، وأنه هو البيت الذي اصطفاه الله تعالى واختاره. ما هو الحيوان الذي يلقب أبو جعدة | محمود حسونة. ويستفاد من هذه الحادثة عدد من العبر والفوائد: أولها بيان شرف الكعبة، وأن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظها ورعايتها من غطرسة وتجبر أبرهة وقومه. ويستفاد أيضا أن الصراع بين الحق والباطل، وبين الخير والشر دائم لا ينقطع، فأعداء الإسلام لا يفتؤون عن الصد عن دين الله، ومحاربة أوليائه. وهذه الحادثة تعتبر آية ظاهرة ودلالة واضحة من دلائل النبوة، فكانت هذه الحادثة من باب التمهيد لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، لاسيما انه ولد صلى الله عليه وسلم في نفس العام.
المراجع [ عدل] ^ ʿAbdu r-Rahmān ibn Nāsir as-Saʿdī ، "Tafsir of Surah al Fil - The Elephant (Surah 105)" ، Translated by Abū Rumaysah ، Islamic Network، مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2010 ، اطلع عليه بتاريخ 15 مارس 2013 ، This elephant was called Mahmud and it was sent to Abrahah from نجاشي, the king of Abyssinia, particularly for this expedition. ^ "Abraha. " Dictionary of African Christian Biographies. عام الفيل - ويكيبيديا. 2007. (last accessed 11 April 2007) نسخة محفوظة 13 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي. ط:الثانية، م:الثالث، ص:503-504 / طبعة جامعة بغداد ↑ أ ب المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. ط:الثانية، م:الأوّل، ص:53 / طبعة جامعة بغداد ^ لإمبراطورية الساسانية، ت: مریم نژاداکبری مهربان، ص:87 (بالفارسية: شاهنشاهی ساسانیان، مریم نژاداکبری مهربان، ص87).
في السينما والتلفزيون [ عدل] 1957: فيلم حملة أبرهة على بيت الله الحرام وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل عباس فارس [1] 1981: مسلسل الكعبة المشرفة وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل حمزة الشيمي. 1982: مسلسل محمد رسول الله (الجزء الثالث) وقد قام بدور أبرهة الحبشي الممثل عبد الغفار عودة. 1993: مسلسل الوعد الحق وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل محي الدين عبد المحسن. 2008: مسلسل قمر بني هاشم ، وقام بتجسيد دور أبرهة الحبشي الممثل محمد عبد الرحيم قرني. الموسوعة العربية الميسرة - دار الشعب 1987. مراجع خارجية [ عدل]
أدرج الجهاز القومى للتنسيق الحضارى ، اسم الكاتب الصحفى أحمد بهجت، فى مشروع عاش هنا، ووضع لافته تحمل اسم وعنوانه على باب منزله الذى يقع فى 18 شارع عبد العزيز جاويش – عابدين – القاهرة. بدأ رحلته مع الصحافة بعد حصوله على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ، - شغل المناصب الآتية: صحفيا بجريدة أخبار اليوم (1955)، صحفيا بمجلة صباح الخير (1957)، صحفيا بجريده الأهرام 1958، رئيس مجلس الإدارة ورئيس تحرير مجلة الإذاعة والتليفزيون (1976)، نائب رئيس التحرير للشئون الفنية بجريدة الأهرام 1982، كان يكتب عموده "صندوق الدنيا" يوميا بجريدة الأهرام المصرية. من مؤلفاته: مذكرات زوج، مذكرات صائم، انبياء الله، أحسن القصص، حوار بين طفل ساذج وقط مثقف، تحتمس 400 بشرطة، تأملات في عذوبة الكون، ناقة صالح، فيل ابرهة، حوت يونس، هدهد سليمان، الملك طالوت والنهر، تأملات مسافر، فضلا عن إعداده البرنامج الاذاعى (كلمتين وبس) لعدة سنوات في البرنامج العام من القاهرة.
وكان حادث الفيل عام ولادته صلى الله عليه وسلم على الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم، قال الحافظ الدمياطي في سيرته: «كان بين الفيل وبين مولد النبي صلى الله عليه وسلم خمس وخمسون ليلة». وكان إهلاك أصحاب الفيل تشريفاً له صلى الله عليه وسلم ولبلده، قال الحافظ ابن كثير: «كان هذا من باب الإرهاص والتوطئة لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه في ذلك العام وُلد على أشهر الأقوال، ولسان حال القدر يقول: لم ننصركم يا معشر قريش على الحبشة لخيرتكم عليهم، ولكن صيانة للبيت العتيق الذي سنشرفه ونعظمه ونوقره ببعثة النبي الأمي محمد صلوات الله وسلامه عليه خاتم الأنبياء. وقال الإمام الماوردي رحمه الله في أعلام النبوة: «ولمَّا دنا مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقاطرت آيات نبوته، وظهرت آيات بركته، فكان من أعظمها شأنا، وأظهرها برهاناً، وأشهرها عيانا وبيانا أصحاب الفيل، أنفذهم النجاشي من أرض الحبشة في جمهور جيشه إلى مكة لقتل رجالها وسبي ذراريها وهدم الكعبة. وآية الرسول صلى الله عليه وسلم في قصة الفيل، أنه كان في زمانها حَمْلاً في بطن أُمِّهِ بمكة، لأنه وُلِدَ بعد خمسين يوما من الفيل، فكانت آيته في ذلك من وجهين: أحدهما أنهم لو ظفروا لَسَبَوْا واسْتَرَقُّوا، فأهلكهم الله تعالى لصيانة رسوله أن يجري عليه السبي حَمْلاً وَوليداً.
وفي هذه الحادثة عبرة لكل طاغية متكبر متجبر في كل العصور والأزمان، لذا جاء فعل تَرَ في قوله (ألم تَرَ) بصيغة المضارع للدلالة على الاستمرار والتجدد، فكل من طغى وتجبّر، سيكون عقابه ومصيره كمصير أبرهة وجيشه. إن قصة الفيل وإن كانت حادثة عظيمة، وشأناً كبيراً، إلا أنها رمز واضح على نصرة الله تعالى لدينه ولبيته، فإذا كان أبرهة قد أهلكه الله، فإن أتباعه في كل مكان وزمان هالكون لا محالة، والله يمهل ولا يهمل.