تتمنى كل امراة منذ ولادتها أن تنال لقب الأمومة ، فأغلب نساء العالم بعد الزواج مباشرة ينتظرون تأخر الدورة الشهرية لانجاب مولود جديد يجعل الحياة أكثر فرحاً، فمن خلال التحاليل الحديثة تتمكن كل امرأة من اكتشاف الحمل قبل مرور الكثير بعد تاخر الدورة الشهرية ولكن تساءلت العديد من النساء حول متى يظهر الحمل في تحليل الدم العادي وللإجابة على هذا السؤال تابعونا الآن. يعتبر تحليل الدم لكشف الحمل من أهم الوسائل التي تلجأ لها السيدات لكشف حملهن، ولكن يجب عليكي عزيزتي ان تعلمي ان تحليل الدم قواعد تسبقه لعمله حتى لا تشعرين بالحزن حالة عدم وجود حمل:- يجب تأخر الدورة الشهرية لمدة اسبوع قبل اجراء التحليل. وجود علاقة حميمة مع الزوج بصورة مستمرة. عدم وجود اية امراض بالزوج او بكي تجعل الحمل متأخرا. تحليل الدم لا يظهر في اغلب السيدات قبل مرور اسبوع على الاقل من تأخر الدورة الشهرية. تحليل الدم يظهر نسبة هرمون الحمل بالجسم حتى وان كانت ضئيلة فهي تختلف من سيدة لأخرى. تحليل الدم لكشف الحمل نسبته اكيدة مائة بالمائة ولا يخطئ لأنه يعتمد على هرمون الحمل بالجسم. تحليل البول المنزلي لا يعطي نتيجة حقيقية في بعض الأحيان.
تاريخ النشر: 2012-02-13 09:18:53 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حدث لي إجهاض في أول حمل لي، والآن أشك في الحمل، بعد أسبوع من التبويض عملت تحليل دم فكانت نسبة الهرمون 1 (حيث مكتوب في الورقة أن أقل من 10 لا يوجد حمل). في المرة السابقة عندما حدث الحمل عملت تحليل دم بعد 20 يوما من الحمل، فكانت نسبة الهرمون 87، فهل يمكن أن أكون حاملا لكن الهرمون لم يظهر في الدم؟ ما هي احتمالية أن أكون حاملا؟ ومتى يظهر الهرمون في الدم؟ شكرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Fatima حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن التوقيت الذي قمت به بعمل التحليل هو توقيت مبكر جدا، فالحمل لا يقوم بإفراز الهرمونات إلى الدم إلا بعد التعشيش، وإن أبكر وقت يمكن لتحليل الحمل في الدم أن يعطي نتائج مؤكدة هو قبل موعد الدورة بيومين، هذا على افتراض أن الدورة منتظمة، وبطول 28 يوم، أما في البول فإن أبكر وقت هو بعد تأخر الدورة بيومين. هذه هي الأوقات الصحيحة لعمل تحليل الحمل، فقبل ذلك تكون نسبة الخطأ عالية جدا، وبالطبع هنالك حالات قليلة قد يظهر التحليل وجود الحمل قبل تلك الأوقات بأيام قليلة، وبنفس الوقت هنالك حالات قد يتأخر فيها ظهور الحمل، ولكن هذه حالات استثنائية وليست القاعدة.
يمكنني الإجابة على سؤالك بناء على خبرتي الطبية بأنه يمكن لتحليل الحمل الرقمي أن يكشف عن هرمون الحمل في وقت أبكر من الاختبارات الأخرى، وعادةً ما تكون بعد 9 إلى 12 يومًا من الحمل وليس من وقت الدورة الشهرية. وعادة ما تكون نتيجة تحليل الدم متاحة بعد ساعة من إجراء التحليل، لذا يمكنك استلام النتيجة في نفس يوم الفحص. ونود لفت انتباهك إلى ضرورة إجراء التحليل في الوقت المناسب لزيادة فرصتك في الحصول على نتيجة دقيقة، وغالبًا ما يكون أفضل وقت لعمل فحص الحمل هو بعد أسبوع من موعد دورتكِ الشهرية، وذلك بما أنها منتطمة، وأُحيطك علمًا إنّ إجراء الاختبار مبكرًا يمكن أن يعطيكِ نتيجة سلبية حتى لو كنت حاملاً.
-3- 26 – باب: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن} /النساء: 23/. وقال ابن عباس: الدخول والمسيس واللماس هو الجماع. ومن قال: بنات ولدها من بناته في التحريم. لقول النبي ﷺ لأم حبيبة: (لا تعرضن علي بناتكن). وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء. وهل تسمى الربيبة وأن لم تكن في حجره. ودفع النبي ﷺ ربيبة له إلى من يكفلها، وسمى النبي ﷺ ابن ابنه ابنا. 4817 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم حبيبة قالت: قلت: يا رسول الله، هل لك في بنت أبي سفيان ؟ قال: (فأفعل ماذا). باب: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن} /النساء: 23/. - حديث صحيح البخاري. قلت: تنكح، قال: (أتحبين). قلت: لست لك بمخلية، وأحب من شركني فيك أختي، قال: (إنها لا يحل لي). قلت: بلغني أنك تخطب، قال: (ابنة أم سلمة). قلت: نعم، قال: (لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن). وقال الليث: حدثنا هشام: درة بنت أبي سلمة. [ش (وربائبكم.. ) انظر الباب (25)]. [ش (من بناته) أي كبناته وبنات زوجته (وكذلك حلائل ولد.. ) أي زوجات أولاد الأولاد كزوجات الأولاد في التحريم]. [ش (دفع النبي.. ) أي وهذا حجة على أن بنت الزوجة تسمى ربيبة وأن لم تكن في حجر زوج أمها].
ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الْخَبَرُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ مَا فِيهِ، فَإِنَّ فِي إِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى صِحَّةِ الْقَوْلِ بِهِ مُسْتَغْنًى عَنْ الِاسْتِشْهَادِ عَلَى صِحَّتِهِ بِغَيْرِهِ. الشيخ: خبره مثلما قال المؤلفُ؛ لأنَّ فيه المثنى بن الصّباح، وهو ضعيفٌ. س: فيه غرابة الأثر هذا؟ ج: يعني غرابة متنه، وأنَّه..... الناس، وشذَّ به واحدٌ غريبٌ؛ لكونه ما جاء إلا بهذا السَّند، لم يُحفظ إلا بهذا السَّند، مثلما قيل في خبر عمر: غريب، وإن كان صحيحًا؛ لأنَّ سنده واحدٌ. الطالب: هذا كلام ابن جرير، موجود نفس الكلام، يقول: وقد رُوِيَ بذلك أيضًا عن النبي ﷺ خبرٌ، غير أنَّ في إسناده نظرًا. الشيخ: صلّحها على هذا: غير أنَّ في إسناده نظرًا. والعبارة الأخرى التي في أمّهات الرَّبائب؟ الطالب: أحسن الله إليك: كما شرط ذلك مع أمّهات الربائب، قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصَّواب، أعني قول مَن قال: الأمّ من المبهمات؛ لأنَّ الله لم يشرط معهنَّ الدّخول ببناتهنَّ، كما شرط ذلك مع أمّهات الرَّبائب، مع أنَّ ذلك... الشيخ: تسامح في العبارة، الشَّرط: الرَّبائب، التَّعبير بأمّهات الرَّبائب تسامح في العبارة، ما يُخالف، على ما هي، ما دام في الأصل.
فهذه ثلاثة أسباب توجب التحريم، النسب، والرضاع، والمصاهرة. والمحرمات بالنسب سبع، والمحرمات بالرضاع نظير المحرمات بالنسب، لقول ما يحرم من النسب "، والمحرمات بالصهر أربع في قوله تعالى: { وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ} [سورة النساء: آية 22]، وقوله تعالى: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، والرابعة قوله تعالى: { وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. وأما قوله تعالى: { وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] فهذا التحريم ليس تحريماً مؤبداً، لأن التحريم هو الجمع فليست أخت الزوجة محرمة على الزوج لكن محرم عليه أن يجمع بينها وبين أختها. ولهذا قال تعالى: { وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] ولم يقل: وأخوات نسائكم. فإذا فارق الرجل امرأته فرقة بائنة بأن تمت العدة فله أن يتزوج أختها. لأن المحرم الجمع، وكما يحرم الجمع بين الأختين فإنه يحرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها، كما ثبت ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.