أما بقية الفيروسات فيشكو المريض عادةً من الحمى، وفقدان الشهية للطعام، والغثيان، وتظهر عليه علامات داء اليرقان، كاصفرار العيون والبول والجلد، وقد يعاني أيضاً من الألم في موضع الكبد، وقد تسبب هذه الفيروسات مضاعفات وخاصة B, c, d ومن هذه المضاعفات التليف الكبدي، ولكن الله جعل نسبة حدوث ذلك أقل من 5% في B وتقريباً 50% في C. وللتليف الكبدي مشاكل عديدة الله يعافي أخاك وجميع المسلمين منها. بالبلدي: #عاجل الصحة تحذر من التهاب كبدي مجهول يصيب الأطفال في عدة دول.. وتطالب بالإبلاغ عن أى حالات #صدى_البلد belbalady.net. أما العدوى، فتصل عدوى التهاب الكبد الوبائي للمريض عبر الطعام والشراب إذا حدث تلوث لهذه المصادر بالفيروس (A)و(E)، أما التهاب الكبد المصليB فإنه يتمكن من المريض عبر عمليات نقل الدم أو الحقن بالإبر أو الجماع مع شخص مريض بالفيروس (B)، والكثير من مدمني المخدرات والشاذين جنسياً يعانون من هذا المرض. أما فيروس الكبد (C وG) فإنه ينتقل إلى المريض عبر نقل الدم أو عبر الطعام والشراب الملوث، والإصابة به عادة خفيفة، إلا أنها قد تكون شديدة عند السيدات الحوامل، ومن ناحيةٍ أخرى نجد فيروس الكبد (D) كثير العدوى بين الذين يسيئون استخدام العقاقير أو الذين يتعرضون لعمليات نقل دم ملوث. طــــرق المكافحــة: 1- الوقايـة: التحصين (التطعيم) ضد التهاب الكبد الفيروسB، أما بقية الفيروسات فلا يوجد لها تطعيم حتى يومنا هذا.
مع اتخاذ التدابير الوقائية باستعمال العازل أو الواقي الذكري أثناء الجماع. نرجو لك من الله دوام الصحة والعافية.
أما إن حصلت الإصابة بعد الزواج؛ فالأولى أن يأخذ الطرف الآخر التطعيمات الخاصة بالتهاب الكبد ثلاث جرعات، وهي تحقق نسبة وقاية عالية، وأن يتم تحليل الدم للكشف عن فعالية اللقاح، ووجود المناعة الفعالة نتيجة التطعيم، والتطعيم ليس له تأثيرات جانبية، ولو كانت المناعة ضعيفة. مع اتخاذ التدابير الوقائية باستعمال العازل أو الواقي الذكري أثناء الجماع. خطيبي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي بالرياض. نرجو لك من الله دوام الصحة والعافية. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
000) وأنزيمات... المزيد كيف يظهر أن فيروس الكبد اختفى في تحليل وفي آخر يظهر إيجابياً؟ رقم الاستشارة 2126336 تاريخ النشر: 2011-11-14 نشكر لكم إتاحة الفرصة لنا لطرح بعض الأسئلة الطبية لسعادتكم. خطيبي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب السيرة النبوية. قبل سبعة أشهر, اكتشفت... المزيد هل ينتقل فيروس (سي) عن طريق فرشاة الأسنان؟ رقم الاستشارة 2125264 تاريخ النشر: 2011-10-25 أود أن أسألكم عن فيروس (سي) تقريباً مند (7) سنوات، غسلت بفرشاة أسنان، وأبي الذي... المزيد
في حالات الالتهاب الحاد تكون الأعراض شديدة، مثل التعب العام، والإرهاق، واليرقان مع القيء، ونقص الشهية، وآلام البطن، وآلام المفاصل والحرارة الخفيفة، وفي هذه الحالة يمكن أن يؤثر المرض يؤثر على وظائف الكبد، وأن يؤدي للفشل الكبدي، وفي الحالات المتقدمة يمكن أن يؤدي لقصور في الكلية، وحتى خلل في وظائف الدماغ، أو السبات –لا سمح الله-. أما إذا كانت الإصابة بالحالة المزمنة؛ فالمرض يكون خاملا، ولا يؤثر على وظائف الكبد، وفي هذه الحالة لابد من المتابعة المستمرة كل ستة أشهر للاطمئنان على عدم نشاط الفيروس، وتكون المتابعة عن طريق التحاليل؛ لأنه يوجد نوعان من الحالات المزمنة، حالات مزمنة غير فعالة، وحالات مزمنة، ولكن الإصابة فعالة ومستمرة، وفي بعض الحالات تكون الإصابة موجودة، ولكن في المراحل الأولية، أي أن وظائف الكبد لم تتأثر بعد بالإصابة، وهنا تكون فرصة الشفاء كبيرة بإذن الله. والأفضل دائما هو الكشف الطبي قبل الزواج، وفي حالة إصابة أحد الزوجين عليه بإخبار الطرف الآخر، وأن لا يتم الزواج إلا بعد التأكد من الشفاء بإذن الله، والأفضل البدء. خطيبي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي هل للمرض مضاعفات على علاقتنا مستقبلا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أما إن حصلت الإصابة بعد الزواج؛ فالأولى أن يأخذ الطرف الآخر التطعيمات الخاصة بالتهاب الكبد ثلاث جرعات، وهي تحقق نسبة وقاية عالية، وأن يتم تحليل الدم للكشف عن فعالية اللقاح، ووجود المناعة الفعالة نتيجة التطعيم، والتطعيم ليس له تأثيرات جانبية، ولو كانت المناعة ضعيفة.
أولا: جموع الكثرة. الأول: فُعْل، بضم فسكون: وينقاس فى أفْعَلَ ومُؤنّثِه فَعْلاء صِفتين، كحُمْر بضم فسكون، فى جمع أحمر وحمراء. ويكثر فى الشعر ضم عينه إن صحت هى ولامه ولم يضعَّف، نحو: *وَأنْكَرَتْنِى ذَوَاتُ الأعْيُنِ النُّجُلِ* بضم الجيم جمع نَجْلاء: أى واسعة، بخلاف نحو بيضٍ وَعُمْى وغُرّ فلا يُضَم لاعتلال العين فى الأول، واللام فى الثانى، والتضعيف فى الثالث. وكما يكون جمعًا لأفْعَل الذى مؤنثه فَعْلاء، يكون جمعًا أيضًا لأفعل الذى لا مؤنث له أصلاً، كأكْمَر لعظيم الكَمَرَة، وآدَر بالمد لعظيم الخُصية، وكذا لفَعلاء الذى لا أفعل له كَرَتْقاء. الثانى: فُعُل، بضمتين:ويطَّرد فى وصف على فَعُول بمعنى فاعل، كغفور وغُفُر، وصَبور وصُبُر. وفى كل اسم رُباعىّ قبل آخره مدّ، صحيح الآخِر، مذكرًا، كان أو مؤنثًا، كقَذَال بالفتح، وجمع جِمَاع مؤخَّر الرأس، وقُذُل، وحِمار وَحُمُر، وكُرَاع بالضم وكُرُع، وقضيب وقُضُب، وَعمود وعُمُد. ويشترط فى مفرده أيضًا ألاّ يكون مضعَّفًا مَدّته ألف. جموع التكسير في القرآن جمع الكثرة 4 - موقع مقالات إسلام ويب. ثم إن كانت عين هذا الْجمع واوًا وجب تسكينُها، كَسُوْر وسُوْك جمعَىْ سِوار وسِواك، وإلا جاز ضمها وتسكينها، نحو قُذُل بضمتين، وقُذْل بالسكون، وسُيُل بضمتين، وسِيْل بكسر فسكون، جمع سَيال: اسم شجر له شوك، لكن إن سكنت الياء وجب كسر ما قبلها، نظير بِيْض فى جمع أبيض.
الحادى عشر: فِعَال، بكسر ففتح مخففا: ويطَّرد فى ثمانية أنواع: الأول والثانى: فَعْل وفَعْلة بفتح فسكون، اسمين أو وصفين، ليست عينهما ولا فاؤهما ياء، مثل كلْب وكلْبة وكِلاب، وصعْب وصَعْبة وصِعاب، وتُبدل واوُ المفرد ياء فى الجمع، كثَوْب وثِياب، وندر فيما عينه أو فاؤه الياء منهما، كضيْف وضِياف، ويَعْر ويِعار، وهو الجَدْى يُرْبط فى زُبْية الأسد. الثالث والرابع: فَعَل وفَعَلة، بفتحتين اسمين صحيحى اللام، ليست عينهما ولامهما من جنس، نحو جَمَل وجِمال، ورَقَبة ورِقاب. الخامس: فِعْل، بكسر فسكون اسمًا كقِدْح وَقِداح، وذِئْب وَذِئاب، ونِهْى، وهو الغدير، ونِهاء. السادس: فُعْل، بضم فسكون اسمًا غير واوىِّ العين، ولا يائىّ اللام، كرُمْح ورِماح وجُبٍّ وجِباب. شرح جمع التكسير : جمع القلة وجمع الكثرة الثانية اعدادي. السابع والثامن: فَعيل وفَعيلة، وَصْفىَ باب كَرُم، صحيحى اللام، كظريف وظريفة وَظِراف. وتلزم هذه الصغية فيما عينه واو من هذا النوع، فلا يُجْمع على غيرها، كطويل وطويلة وطِوال. وشاعت أيضًا فى كل وصف على فَعْلان بفتح فسكون للمذكر، وفَعْلَى للمؤنث، وفُعلان بضم فسكون له وفُعْلانة لها، كغَضْبان وغَضْبَى وغِضاب، وعطْشان وعطْشَى وعِطاش، وكخُمْصان وخُمْصانة وخِماص.
ثانيهما: قوله سبحانه: { خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم} (التغابن:3). 17- قُوَى: مفرده قُوَّة. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: { علمه شديد القوى} (النجم:5). 18- كُبَر: قيل في مفرده: كُبرى، وكبير. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: { إنها لإحدى الكبر} (المدثر:35). 19- شُعَب: مفرده شُعْبة. ورد مرة واحدة في قوله تعالى: { انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} (المرسلات:30). 20- لُبَد: مفرده لَبْدَة ولِبْدَة. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: { يقول أهلكت مالا لبدا} (البلد:6). 21- عُقَد: مفرده عُقْدة، ورد مرة واحدة في قوله عز وجل: { ومن شر النفاثات في العقد} (الفلق:4). * ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن ( فَعَلَة)، ورد في القرآن الكريم وَفْق هذه الصيغة عشرة جموع، هي: 1- سَحَرَة: مفرده ساحر. أوزان جموع التكسير. ورد ثماني مرات في ثماني آيات، منها قوله سبحانه: { وجاء السحرة فرعون} (الأعراف:113). ومنها أيضاً قوله عز وجل: { وألقي السحرة ساجدين} (الأعراف:120). 2- حَفَظَة: مفرده حافظ، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: { وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة} (الأنعام:61). 3- حَفَدَة: مفرده حفيد، وقيل: حافد، ورد مرة واحدة في قوله عز وجل: { والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات} (النحل:72).
أوزان جموع التكسير جمع التكسير هو ما دلَّ على أكثر من اثنين بتغيير صورة مفرده، تغييرًا مقدرًا كفُلْك، بضم فسكون، للمفرد والْجمع، فزنته فى المفرد كزنة قُفْل، وفى الجمع كزنة أسْد، وكهِجان لنوع من الإبل، ففى المفرد ككتاب، وفى الجمع كرِجال. أو تغييرًا ظاهرًا، إما بالشكل فقط، كأُسْد بضم فسكون، جمع أسدَ بفتحتين. وإما بالزيادة فقط، كصِنوان، فى جمع صِنو بكسر فسكون فيهما. وإما بالنقص فقط، كتُخَم فى جمع تُخَمة بضم ففتح فيهما. وإما بالشكل والزيادة كرِجال بالكسر، فى جمع رَجل بفتح فضم. وإما بالشكل والنقص كَكُتب بضمتين. فى جمع كتاب بالكسر. وإما بالثلاثة، كغِلمان بكسر فسكون، فى جمع غلام بالضم. أما التغير بالنقص والزيادة دون الشكل، فتقضيه القسمة العقلية، ولكن لم يوجد له مثال. وهذا الجمع عامًّ فى العقلاء وغيرهم، ذكورًا كانوا أو إناثًا. وأبنيته سبعة وعشرون، منها أربعة للقِلة، والباقى للكثرة. فالقلة: من ثلاثة إلى عشرة، والكثرة: من أحد عشر إلى ما لا نهاية له. وقيل: إنهما متفقان مبدأ لا غاية، فالقلة: من ثلاثة إلى عشرة. والكثرة: من ثلاثة إلى ما لا نهاية له.
السابع: فَعْلَى، بفتح فسكون ففتح: ويطَّرد فى وصفٍ دالٍّ على هلاك، أو توجُّع، أو تشتُّت، بزنة فَعِيل، نحو قتيل وقَتْلَى، وجريح وجَرْحَى، وأسير وأسْرَى، ومريض ومَرْضَى. أو زنة فَعِل بفتح فكسر، كزَمِن وزَمْنَى، أو زنة فاعل، كهالك وهَلْكَى، أو زنة فَيْعِل بفتح فسكون فكسر، كميت ومَوْتَى، أو زنة أفعَل كأحمَقَ وَحَمْقى، أو زنة فَعْلان، كعطشان وعَطْشَى. الثامن: فِعَلَة، بكسر ففتح: وهو كثير فى فُعْل بضم فسكون اسمًا صحيح اللام، كقُرْط وقِرَطة، ودُرْج ودِرَجة، وكُوز وكِوَزة، ودُبّ ودِبَبة. وقلَّ فى اسم صحيح اللام على فَعْل بفتح فسكون: كغَرْد (بالغين المعجمة لنوع من الكمأة) وغِرَدَة، أو بكسر فسكون: كقِرْد وقِرَدة. التاسع: فُعَّل، بضم الأول، وتشديد الثانى مفتوحًا: ويطَّرد فى وصف على وزن فاعل وفاعلة صحيحَىْ اللام، كراكع وراكعة، وصائم وصائمة، تقول فى الجمع: رُكَّع وصُوَّم. وندر فى معتلها كغازٍ وغُزَّى، كما ندر فى فَعيلة وفُعَلاء بضم ففتح، كخَريدة وخُرَّد، ونُفَسَاء ونفَّس. العاشر: فُعَّال، بضم الأول، وفتح الثانى مشدَّدًا. ويطَّرد كسابقه فى وصف على فاعل، فيقال: صائم وصوَّام، وقارئ وقرَّاء، وعاذل وعُذَّال، وندر فى وصف على فاعلة، كصُدَّاد فى قول القُطامىّ: *أبْصَارُهُنَّ إلى الشُّبَّانِ مائلةٌ * وقد أَراهُنَّ عنى غيْرَ صُدَّادِ* كما ندر فى المعتل، كغازٍ وغُزَّاء، وسارٍ وسُرَّاء.