ذات صلة التعايش بين الأديان كيف إنتشر الإسلام كيفية انتشار الإسلام انتشر الإسلام بفضل المنهج الذي اتّبعه المسلمون في الدعوة إلى الدين؛ فلم يكن انتشار الدين بفعل القوة والإكراه، وإنّما دخل الناس في الإسلام عن قناعةٍ وتسليمٍ، وكان انتشاره بفعل عوامل عدةٍ، يُذكر منها: [١] اتّباع الحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة إلى الدين؛ فقد بقي النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة المكرمة ثلاثة عشر سنةٍ يدعو إلى الدين بلا إكراهٍ أو قتالٍ، على الرغم ممّا كان يتعرّض له المسلمون من التنكيل والتعذيب. دعوة سادات القبائل إلى الإسلام؛ فقد عرض النبي على سادات القبائل الإسلام؛ فآمن زعماء المدينة، وبايعوه بيعة العقبة الأولى والثانية، ثمّ بعث إليهم مصعب بن عمير؛ ليدعو أهل المدينة حتى أسلم معظمهم. انتشر الإسلام عن طريق :. الفتوحات الإسلامية ؛ فقد أعلن المسلمون الجهاد في سبيل الله لتحقيق غايةٍ ساميةٍ؛ بإخراج الناس من ظلمات الشرك والضلال إلى نور الهداية والتوحيد، ومن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد؛ فكان لتلك الفتوحات الأثر الكبير في انتشار الإسلام، ودخول الناس فيه أفواجاً من غير إكراهٍ لأحدٍ على قناعته. [٢] مطابقة قول الدعاة لعملهم؛ فكانوا الدعاة إلى الإسلام قدوةً للناس في أخلاقهم وسلوكهم؛ باقتران قولهم بالعمل والتطبيق.
وهكذا عرفَ الإفريقيّونَ الإسلامَ قبلَ هجرةِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابِه إلى المدينةِ المُنَوَّرَةِ. وبعدَ أنْ دانَتِ الجزيرةُ العربيةُ كُلُّها بالإسلامِ، واستقرَّتِ الدولةُ بعدَ حروبِ الرِّدَّةِ، وبعدَ فتحِ الشامِ والعِراقِ، كانَ فتحُ مِصْرَ على يَدِ عَمْرِو بنِ العاص في عهدِ الخليفةِ الثاني عُمَرَ بنِ الخطّابِ سنةَ 20ه (641م). انتشر الاسلام عن طريق - سطور العلم. ثم استمرَّتِ الفتوحاتُ في الشمالِ الإفريقيِّ حتى وصلَ المسلمون إلى ساحلِ المحيطِ الأطلسيّ. دخلَ الإسلامُ إلى إفريقيا عبرَ ثلاثةِ محاوِرَ؛ أوَّلُها عن طريقِ سواحلِ البحرِ الأحمرِ من شبهِ الجزيرةِ العربيةِ إلى السواحلِ المُقابلةِ لها في إفريقيا مِن خلالِ التجارةِ البحريةِ، واستقرارِ عددٍ مِنَ التُّجارِ هناك. وثانيها عن طريقِ جنوبِ مِصْرَ، بعدَ انتشارِ الإسلامِ فيها، وهي ما تُعْرَفُ ببلادِ النّوبةِ والسودان. وثالثُها عن طريقِ دخولِ بلادِ شمالِ إفريقيا كلَّها في الإسلامِ؛ فمِن بلادِ المغربِ العربيِّ انتشرَ الإسلامُ إلى دُوَلِ إفريقيا الوُسْطَى والغربيةِ، وفي القرنِ الخامسِ الهجريِّ نشرَتْ دولةُ المُرابِطينَ الإسلامَ في باقي أنحاءِ القارَّةِ. أسهَمَ وصولُ التجارِ المسلمين إلى القارةِ الإفريقيةِ بهدفِ التجارةِ (وليس التبشيرُ) في نشرِ الدعوةِ الإسلاميةِ؛ فقد تنقَّلَ هؤلاءِ التُّجارُ مِنَ العربِ والبَرْبَرِ في قوافِلَ عبرَ الصحراءِ مِن شمالِ القارةِ وُصولًا إلى جنوبِها.
وتُعْتَبَرُ هذه القوافِلُ الجِسْرَ الذي انتقلَتْ عبْرَهُ الثقافةُ والحضارةُ الإسلاميةُ والعربيةُ إلى جنوبِ الصحراءِ. انتشر الإسلام عن طريق - الرائج اليوم. أمّا الطُّرُقُ الصوفِيَّةُ قَديمًا، وقبلَ دخولِ البِدَعِ التي تشوبُها اليَوْمَ، فقد لَعِبَتْ دَوْرًا مُهِمًّا في نشرِ الإسلامِ. ومِن إنجازاتِ الصوفيَّةِ أنَّ الإسلامَ تحوَّلَ على يديها مِن حالاتٍ فرديَّةٍ إلى جماعيةٍ، فقد أنشأوا "الكتاتيبَ" وأقنعوا الأهاليَ بإرسالِ أولادِهِم مِنَ الجِنْسَيْنِ إلى هذه المدارسِ الصغيرةِ، التي يتعلَّمُ فيها الأطفالُ القرآنَ، ثم يتلَقوا الدروسَ العِلْمِيَّةَ في الشريعةِ واللغةِ العربيةِ ليستطيعوا إرشادَ الناسِ في أُمورِ دينِهِم. لم يَعْتَنِقْ غالبيةُ الشعوبِ الإفريقيةِ للإسلامِ عن طريقِ حَمْلَةٍ عسكريَّةٍ لِيُؤَرَّخَ له بسقوطِ مملكةٍ ما أو دولةٍ ما، أو بنصرٍ لجَيْشِ المسلمينِ في واقِعَةٍ بِعَيْنِها، إنَّما انتشرَ الإسلامُ في تلك المناطقِ بفِعْلِ احتكاكِ التجارِ المسلمينَ بسُكّانِها حيثُ تأثَّروا بأخلاقِهِم النابِعَةِ مِن دينِهِمُ الإسلاميِّ فاعتَنَقوهُ ثم نَشَروهُ ، وبِجهودِ القادِمين مِن شمالِ إفريقيا، وبِتأثيرِ أَوائلِ الأفارِقَةِ المُعتنقينَ للإسلامِ على المُجتمعِ المُحيطِ بهِم، ليَستلِموا رايةَ نشرِ الدينِ بعدَ ذلك.
كانَ للبلادِ الإفريقيةِ المُجاوِرَةِ للشمالِ الإفريقيِّ المُسْلِمِ حَظٌّ وافِرٌ مِنَ الثقافةِ الإسلاميةِ وتَوافُرِ المُعلِّمينَ للُّغَةِ العربيةِ، ومِن تَشييدِ المساجِدِ والمدارسِ. كما سَهَّلَ القُرْبُ الجغرافيّ لدُوَلٍ مثلِ مالي ونيجيريا وتشاد مِنَ الشمالِ الإفريقيِّ مِن زيادةِ رحلاتِ العِلْمِ مِن مُواطِني تلكَ الدولِ إلى أعْرَقِ الجامعاتِ في شمالِ إفريقيا، مثل القَرَويين في مدينةِ فاس في المغرب والأزهرِ في مِصْرَ. وقامتْ دولٌ وممالكٌ إسلاميةٌ ازدهرَ فيها العِلمُ والثقافةُ والرخاءُ، إلى أنْ دخلَها المستعمرُ الغربيُّ الطامعُ في ثَرَواتِها الطبيعيةِ فدمَّرَ القارةَ واستعبدَ سُكّانَها ووَصَمَهُم بالجهلِ والغباءِ، ونشرَ بينهمُ الأمراضَ والآفاتِ. انتشر الاسلام عن طريق : اسلام عن طريق بيت العلم. فما هي أشهرُ وأهمُّ الممالِكِ الإسلاميةِ التي قامتْ في إفريقيا؟ للحديثِ بقيَّةٌ…. اقرأ أيضا: إفريقيا والتاريخ المفقود
فجرت الفنانة المصرية فيفي عبده ضجة واضعة نفسها عرضة للهجوم بعد أن ظهرت بالنقاب في صورة عبر وسائل التواصل الاجتماعي. سناب ام مبارك وفاة المشير محمد. تداولت عدة حسابات نشطة علي مواقع التواصل الإجتماعي صوراً نادرة للفنانة الإماراتية. وقالت معلقةّ في حسابها الرسمي على موقع "تويتر": "كل عام وانت اطيب واطهر واجمل شي عرفته كل عام وانت حبيبي وسندي وتاج راسي وصديقي الصدوق وابو عيالي وظهري كل عام وحنا مع بعض طول العمر كل عام وانت بخير حبيبي مبارك احبك". وكشف الهاجري من جهته احتفال المطربة الخليجية به في المنزل، فأطل في حسابه الرسمي على تطبيق "إنستغرام" بفيديو قال فيه: "اليوم يوم جميل ويكاند والاجمل من ذلك يوم عيد ميلادي والله انا انسى متى عيد ميلادي لكن ام فاهد الله يسعدها دائما تتذكرني وهي اول السابقين". والتقط بعدسة هاتفه الجوال قالب حلوى من طبقات عدّة باللون الأزرق على شكل قلب، ولوحة لأحلام كملكة متوّجة، مضيفاً: "يا عمري يا ام فاهد انت الله يسلمك ويعزك ويبارك فيك حبيبتي ودمتي الزوجة والحبيبة والصديقة والاخت والام يا عمري يا ام فاهد".
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 07:03 م صبا مبارك بأدائها المتميز وإتقانها أدوارها وقدرتها على تجسيد الشخصيات المركبة فى كثير من الأعمال الفنية الناجحة، حازت الفنانة الأردنية صبا مبارك مكانة خاصة فى قلوب الجماهير فى مصر والوطن العربى، بعدما قدمت عددًا من الأدوار التى علقت فى أذهان الجمهور، وعلى رأسها دور «مهجة» بمسلسل «طايع» مع الفنان عمرو يوسف. وفى الموسم الدرامى الرمضانى الحالى، تشارك صبا مبارك فى مسلسلى «توبة» و«سوتس بالعربى» المأخوذ عن فورمات أجنبى، وتحدثت لـ«الدستور»، فى السطور التالية، عن أبرز التحديات التى واجهتها فى العملين، بالإضافة إلى كيفية الخروج بشخصية «فريدة المسيرى»، التى تقدمها فى المسلسل الثانى، من فخ المقارنة مع النسخة الأمريكية من العمل. ■ بداية.. سناب ام مبارك عليكم. كيف رأيت ردود الأفعال حول مسلسل «سوتس» بالعربى؟ - سعيدة جدًا بردود أفعال الجمهور التى وصلتنى حتى الآن، وتقييمهم للعمل بشكل عام، وعلى المستوى الشخصى أعتبر أن مسلسل «سوتس» بالعربى تجربة مختلفة للغاية، فقد حقق المسلسل نجاحًا كبيرًا فى نسخته الأصلية، وهو ما شجعنى على المشاركة فيه، بالإضافة إلى معالجته المتميزة دراميًا بشكل جعله يحمل هوية ثقافية وفنية خاصة تعبر عن المنطقة العربية، بالإضافة إلى فريق العمل المتميز.
وأضافت أخرى لاعتقادها بأن يعقوب ضربها: " مسكينه الله يجبر خاطرها ويهدي بالها". لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على