29-08-2011, 12:13 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 18, 677 الحمد لله الذي يعطي بلا حساب ، ويرزق الطير والنمل من غدق السحاب ، الحمد لله الذي يهب لمن يشاء الذكور ويهب لمن يشاء الاناث ويجعل من يشاء عقيما.... بفضل الله ومنته وكرمة وحده لا شريك له الواحد الأحد القهار الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد رزقني الله بمولود ضحى هذا اليوم. أسأل الله أن يقر عيني به وأن ينبته نباتاً حسنا ويجعله صالح مصلح ومن حفظة كتابة الله.
ومنها: تفاوُت بني آدم في شكر نعمة الله ونفع عباد الله، فإن الأبرص والأقرع وقد أعطاهم الله المال الأهم والأكبر ـ وهي الإبل والبقر ـ، ولكن جَحَدا نعمةَ الله، فقالا: إنما ورثنا هذا المال كابراً عن كابر، وهم كَذَبةٌ في ذلك، فإنهم كانوا فقراء، فأعطاهم اللهُ المالَ، لكنهم ـ عياذاً بالله ـ جحدوا نعمةَ الله وقالوا: هذا ورثناه مِن آبائنا وأجدادنا. أما الأعمى فإنه شَكَر نعمةَ الله واعترف لله بالفضل، ولذاك وُفّقَ وهداه الله، وقال للملك: "خذ ما شئتَ ودع ما شئتَ". ومنها: أن مِن بركة الشكر نيلَ رضى الله، ومِن شؤم كفرِ النعمة أنها تُورثُ سخط الله جل وعلا، فكفى بهذا ثمرةً للشكر، وعقوبة للكفر. هذه ـ أيها المسلمون ـ بعضُ عِبَر هذه القصة، وما فيها أكثر من ذلك، والموفّق مَن ترجم هذه القصة واقعاً في حياته؛ فسلك سبيل الشاكرين، وتجنب طريق الكافرين للنعم، والجاحدين لها.. عاشوراء وعبادة الشكر - ملتقى الخطباء. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم... الخطبة الثانية الحمد لله... ، أما بعد: فإننا في هذه السنوات نعيش نعماً عظيمة، وفي بلادٍ ﴿ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَان ﴾[النحل: 112]، ونحن لا يمكن أن ننتظر أن يرسل الله لنا ملكاً أو ملائكة تختبر كلّ واحدٍ منا بمثل هذا النوع من الاختبار، ففي ما قصّه الله ورسوله علينا من أخبار الأمم عبرةٌ وعظة!
قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل، قال: فأُعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها. فأتى الأقرعَ، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شَعرٌ حسنٌ ويذهبُ عني هذا الذي قد قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه، وأُعطي شَعراً حسناً. قال: فأيّ المالِ أحبُّ إليك؟ قال: البقر، فأُعطي بقرة حاملاً، فأتى الأعمى، فقال: أيّ شيء أحب إليك؟ قال: أن يَرُد اللهُ إلي بصري، فأبصر به الناس، قال: فمسحه فرد اللهُ إليه بصره. قال: فأيّ المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأُعطي شاة والداً، فأُنْتِجَ هذان وولدَ هذا، قال: فكان لهذا وادٍ من الإبل، ولهذا وادٍ من البقر، ولهذا وادٍ من الغنم. قال: ثم إنه أتى الأبرصَ في صورته وهيئته، فقال: رجلٌ مسكين، قد انقطعت بي الحبالُ في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن، والجلد الحسن، والمالَ، بعيراً أتبلّغ عليه في سفري، فقال: الحقوق كثيرة! فقال له: كأني أعرفك! ألم تكن أبرص يقذرك الناس؟ فقيراً، فأعطاك الله؟ فقال: إنما ورثتُ هذا المال كابراً عن كابر، فقال: إن كنتَ كاذباً؛ فصيرك اللهُ إلى ما كنتَ! قال: وأتى الأقرعَ في صورته، فقال له مثل ما قال لهذا، وردّ عليه مثل ما رد على هذا، فقال: إن كنتَ كاذباً فصيرك اللهُ إلى ما كنت.
ربِّ أعني على عبادتك حق العبادة، أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا أرحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا يسِّر أمورنا وآمن روعاتنا وتوفَّنا من الصالحين الأبرار يا أكرم الأكرمين. اللهم اجعلنا من الشاكرين واجعلنا من الذاكرين المنيبين، ربنما تقبل توبتنا وأجب دعوتنا وثبَّت إيماننا واهدِ قلوبنا وسدد ألستنا واسلل سخيمة قلوبنا. اللّهم لك الحمد حمدا كثيراً طيبا مباركا فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. شاهد أيضًا: دعاء يوم الجمعة المستجاب صور عن يوم الجمعة مميزة ومكتوبة بعد أن مررنا على عبارات عن يوم الجمعة جميلة ومميزة وبعد أن سردنا باقة من أهم الأدعية التي يستحب قولها في ذلك اليوم الفضيل، لا بد لنا من الوقوف مع أجمل صور عن يوم الجمعة: شاهد أيضًا: فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية المقال الذي تناولنا فيه صور عن يوم الجمعة وأجمل كلمات وعبارات عن يوم الجمعة لننتقل بعد ذلك لأدعية يستحب قولها في يوم الجمعة ولنختم أخيرًا مع باقة من الصور المميزة.
هل لمس الفخذ ومس المرأة ينقض الوضوء؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
مسُّ الأُنثَيين الأُنثيان: الخِصيتان. ((لسان العرب)) لابن منظور (2/112). والرُّفغَين الرُّفغ: أصل الفخِذ، وسائر المغابن، وكلُّ موضعٍ اجتمع فيه الوَسَخُ. ((المصباح المنير)) للفيومي (1/233). والأَليتينِ الأَلْيَة – بالفتح-: العَجِيزةُ للنَّاس وغيرِهم. ((لسان العرب)) لابن منظور (14/42). ، لا ينقُضُ الوضوءَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ: الحنفيَّة مسُّ الذكَرِ لا ينقُضُ عند الحنفيَّة، فضلًا عن كلِّ ما تفرَّعَ عن القول بنقضِه من أشباهِ هذه المسائلِ. ((المبسوط)) للسرخسي (1/64)، ((الفتاوى الهندية)) (1/13). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/123)، وينظر: ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (17/204). هل مس الفخذ ينقض الوضوء؟. ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/40)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/34). ، والحنابلة ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/72)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/135)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/186). ، وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ قال ابن قدامة: (لا يَنتقِضُ الوضوءُ بمسِّ ما عدا الفَرْجينِ مِن سائر البَدن، كالرُّفغِ والأُنثيَينِ والإِبْط، في قولِ عامَّة أهل العلم؛ إلَّا أنَّه رُوي عن عُروة، قال: مَن مسَّ أُنثيَيه فلْيتوضَّأ.
انتهى. وأما الوضوء من مس الذكر فواجب في قول جمهور الصحابة فمن بعدهم، لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها: من مس ذكره فليتوضأ. رواه أهل السنن وصححه الألباني.. وأكثر الموجبين للوضوء من مس الذكر يوجبونه من مس حلقة الدبر لعموم الأمر بالوجوب من مس الفرج في رواية أحمد والنسائي. وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 1795. والله أعلم.