المذيع محمد خيري الى المرتبه الثالثة عشرة الرأي - سعيد آل هطلاء - الرياض تلقى رئيس لجنة تدريب المذيعين والمذيعات في القناة الإخبارية والقناة السعودية الزميل محمد خيري، التهاني والتبريكات بمناسبة صدور قرار ترقيته إلى المرتبة الثالثة عشرة على وظيفةمدير عام القناة السعودية " الرأي " تبارك للاستاذ محمد خيري على الترقيه وتتمنى له التوفيق والسداد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
المذيع محمد خيري يصف فهد الهريفي بالكاذب - video Dailymotion Watch fullscreen Font
مداخلـة المذيع محمد خيري لتكذيب الحمادي!! - YouTube
خيري حسن معلومات شخصية الميلاد 24 فبراير 1952 (70 سنة) نجع حمادي ، محافظة قنا الجنسية مصر الحياة العملية المدرسة الأم كلية الآداب بجامعة القاهرة 1975 تخصص أكاديمي اللغة العربية المهنة مذيع موظف في شبكة قنوات التليفزيون المصري ، وراديو مصر سبب الشهرة تقديم النشرة الاخبارية بالتليفزيون المصري أعمال بارزة النشرة الاخبارية تلفزيون شبكة التليفزيون المصري قناة راديو مصر نيوز الإذاعية تعديل مصدري - تعديل خيري حسن ( 24 فبراير 1952 -) [1] إعلامي مصري ويعد من أشهر مذيعين النشرة الإخبارية في التليفزيون المصري ، ويعمل حاليا مذيعا في قناة راديو مصر نيوز الإذاعية. نبذة عنه [ عدل] ولد الإعلامي خيري حسن في شهر فبراير عام 1952 بمركز نجع حمادي بمحافظة قنا وتخرج من كلية الآداب بجامعة القاهرة قسم اللغة العربية عام 1975 وكان يهوى الإذاعة بشكل كبير فتقدم لإختبارات إذاعة الشعب عام 1985 وإختاره الاستاذ فهمي عمر رئيس الإذاعة وقتها بعد اختبارات عديدة وصعبة، ويعد الاعلامي خيري حسن من أوائل المذيعين الذين أقبلوا على فكرة المشاركة في التمثيل، وكانت بدايته عندما إختاره الفنان عادل إمام في فيلمه الارهاب والكباب عام 1992 وبعد ذلك اشترك في أفلام عديدة كان يقوم فيها بدور شخصيته الحقيقية.
وصلات خارجية [ عدل] البعض لا يذهب للمأذون مرتين (فيلم) على موقع IMDb (الإنجليزية) البعض لا يذهب للمأذون مرتين (فيلم) على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية بوابة كوميديا بوابة السينما المصرية بوابة سينما بوابة مصر هذه بذرة مقالة عن السينما بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
كما يخبر الرسول ﷺ ــ وهو الصادق الذي لا ينطق عن الهوى ــ عن أمور غيبية وأحداث مستقبلية ستأتي على الناس في أزمان قادمة تختلف فيها مشاربهم ومناهجهم وتصوراتهم اختلافاً كبيراً عن المنهج الذي جاء به محمد ﷺ ، فتفسد بذلك حياتهم في شتى جوانبها مما يكون سبباً في هلاكهم ، لكن رسول الله ﷺ يبين لهم أن العاصم من الوقوع في هذا الفساد والمنجي لهم من الهلاك هو الاعتصام بمنهج الإسلام الذي جاء به رسول الله وسار على منواله الخلفاء الراشدون رضوان الله عليهم. إقرأ أيضاً: منهج الإسلام في محاربة الفساد. تخريج حديث تركتكم على المحجة البيضاء مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ: حديثاً مؤثراً في النفوس دمعت لسماعه عيوننا وخشعت له قلوبنا. تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها: أرشدتكم إلى دين الإسلام القائم على الحجة والبرهان الذي لا يداخله شك. تركتكم على المحجة البيضاء - Jawdat Said. و لفظُ " المحجة البيضاء " الوارِد في الحديث هي جادة الطريق, والمحجة مأخوذة من الحج أي القصد والميم زائدة. أيضاً المحجة: تعني منهج أو طريق مستقيم ، وهي طريقة الرسول ﷺ وأصحابهِ الأخيار وسلف الأُمة، والتي يجب على الخلف أن يسلكوها وأن يسيروا معها اقتدًا بالقدوة العُظمى رسول الله ﷺ وبأصحابهِ وبأئمة المُسلمين، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ [سورة الأنعام, آية: ١٥٣].
ويشتمل هذا الكتاب على مقدمة وستة أبواب وتكميل وخاتمة ففي المقدمة نرد توثيقهم الناصبي غالباً وتوهينهم الشيعي مطلقاً ونوضح بطلان ما اعتمدوه من ذلك وفي الأبواب نذكر نموذجاً مما أوردوه من جرحهم بعض أئمة أهل البيت الطاهر وأتباعهم وما يقابل ذلك من تعديلهم أعداء آل بيت النبي وأذنابهم مع نكات تذكر استطرادا وفي التكميل نذكر شيئاً مما قالوه فيمن عادى أو ذم بعض من يجلونه وفي الخاتمة نعتذر لبعض من تقدم في أخذهم بالتقية. ولم أقصد بما أورده في هذه الوريقات ترجمة من أذكرهم أو التعريف بهم وذكر ما لهم وعليهم فلذلك لم أذكر هنا كل ما ذكروه عنهم ولم أبين نتيجة لذلك الجرح وصحته أو بطلانه أو الاختلاف في ذلك فمن أراد هذا فليطلبه من مظانه وما قصدي إلا تنبيه الغافل وتذكير العاقل ليتولى بنفسه تدقيق البحث عن حال من يريد أن يجعل روايته حجة فيما يدين به ربه جل وعلا ويرتضيه أمام يوم المدعى كل أناس بإمامهم ولا يكون كالأعمى تتقاذفه الأهواء الذي يحتقب دينه الرجال.
- وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَوعظةً ذَرَفَتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه لموعِظَةَ مُوَدِّعٍ فماذا تعهَدُ إلينا ؟ فقال: تركتُكم على البيضاءِ ليلِها كنهارِها لا يزيغُ عنها بعدي إلا هالِكٌ ، ومن يَعِشْ منكم فسَيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرَفتُم من سُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ المهدِيِّينَ الرَّاشدينَ. وعليكم بالطاعةِ وإن كان عبدًا حبشيًّا عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ فإنما المؤمنُ كالجملِ الأَنِفِ كلما قِيدَ انقَادَ الراوي: العرباض بن سارية | المحدث: الشوكاني | المصدر: الفتح الرباني | الصفحة أو الرقم: 5/2229 | خلاصة حكم المحدث: ثابت ورجاله رجال الصحيح | التخريج: أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير أتينا العرباضَ بنِ ساريةَ، وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلَّمنا، وقلنا: أتيناك ؛ زائرين، وعائدين، ومقتبسِين. فقال العرباضُ: صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظةً بليغةً، ذرفت منها العيون، ووجِلت منها القلوبُ.
الاجابة السؤال: الحديث الشريف الذي قال فيه الرسول- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ" سؤالي معنى الحديث، مالمقصود ب(المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ) كما قال- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هل المقصود القُرآن والسُنّة أو لها معنى آخر اللي هي (المحجة البيضاء).