انخفاض الاستجابة الجنسية أحيانا. إلغاء المناسبات الاجتماعية والمواعيد مع الأصدقاء والعائلة. بالطبع هناك أضرار أخرى وآثار سلبية تؤثر على حياتك، بل قد يؤدي الأمر إلى بعض السلوكيات التي لم تتوقعها خاصة عند الرجال، يمكنك معرفة أسباب ممارسة العادة السرية هذا السؤال له إجابات متنوعة ودوافع مختلفة، تختلف باختلاف الشخص، ولكن في النهاية هناك بعض الأسباب المشتركة التي قد تدفع إلى القيام بهذه العادة وهي: الحصول على المتعة والنشوة. التقليل من مشاعر القلق والتوتر. التخلص من بعض أنواع الألم. أحيانا من أجل غرض طبي كفحوصات الحيوانات المنوية عند الرجال. التعويض عن العلاقة الجنسية غير المتاحة، بسبب عدم الزواج مثلا. الخوف من الأمراض الجنسية المنقولة. في النهاية تختلف الأسباب، ولكن يبقى الاستمناء أمر مثير للجدل دائما خاصة إن كنت تعيش في مجتمع ذو ثقافة محددة ترى فيه فعل غير سليم، لذلك يمكنك استشارة طبيب نفسي ليساعدك على معرفة الطرق الصحيحة التي تخلصك من استحواذ هذه العادة عليك، في حال لم تفلح الطرق السابقة في تحقيق نتيجة مرضية وفارقة في حياتك.
سنة 20 هل العاده السريه مره واحده فقط تؤثر علي جسمي بدنيا خصوصا وانا العب كمال اجسام واقوم بعملها مره يوميا إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني. كيف يمكنني ان اترك او ابتعد عن العادة السرية كنت احب وبعد ان تزوجت بغيري اصبحت اقوم بالعادة من مرة يوميا قبل ذلك كنت اقوم عليك ممارسة هوايات تشغل وقتك مثل الرياضة والمطالعة وكذلك تقليل الأكل والاندماج مع الأصدقاء. امارس العادة السرية كل يوم و اقوم بالقذف حتى ثلاث مرات يوميا هل هو مضر و هل من حل الإفراط في العادة السرية قد تؤدي إلى: قد تؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! انا امارس العادة السرية وانا عندي امارسه بشكل متردد والان الا استطيع السيطرة علي نفسي واصبحت اقذف بسرعة الاسبوع كنت امارسه يوميا فما هو الحل والحل هو تقليل العادة وتقليل الأكل، وممارسة هوايات تشغل وقتك مثل الرياضة والمطالعة وغيرها. لا استطيع التوقف عن العادة السرية وامارسها بمعدل اومرات يوميا انا غير متزوج لكن اضطر الى استخدام العادة السرية بكثرة الآن اصبحت اقذف بسرعة هل علاج للسرعة وكيف اعالج نفسي عليك تقليل العادة السرية، وتحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذه لائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح.
سؤال من ذكر سنة 25 في الصحة الجنسية انا امارس العادة السرية يوميا و لا استطيع التوقف عنها هل لها اضرار و كيف يمكنني التوقف عنها الإفراط في العادة السرية قد يؤدي إلى: حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج قد يؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! والإفراط يسبب كثرة البول والعجز عن التحكم فيه؛ فيصير الصمام العضلي الذي يحيط بقاعدة العضو الذكري ضعيفًا فيصعب التحكم في إغلاق المجرى البولي التناسلي. الاستمناء يزيد من تدفق الدم الخصية، كما يزيد درجة حرارة الخصية إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني. إذا قررت التوقف عنها فعليك تقليل الأكل وممارسة الرياضة وهوايات تشغل وقتك وستتحسن بالتدريج. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان سنة 23 انا امارس العاده السريه كثيرا وعند الانتصاب يكون القضيب غير صلب ويرتخي بسرعه ويوجد انتصاب صباحي ولكن يكون غير صلب انا امارس الرياضه يوميا ولا يفضل التقليل من العادة السرية وممارسة هوايات تشغل وقتك مثل المطالعة والرياضة وغيرها، وستتحسن بالتدريج.
سؤال من أنثى ترك العادة السرية كيف ممارسة هوايات مثل الرياضة والمطالعة وغيرها وإشغال وقتك بما يفيد مستقبلك. كيف الترك العاده السريه مابقاء شي عن زوواجي فكر في خطيبتك، ومارس هوايات أخرى مثل المطالعة والرياضة وغيرها واهتم بمستقبلك.
العادة السرية أو الاستمناء، من العادات الشائعة التي تنتشر بين كل من الرجال والنساء أيضا، وإن كان لها بعض الفوائد فهي لها بعض الأضرار أيضا عندما تصل إلى حد الإدمان، لذلك سنتعرف سويا على فوائد ترك العادة السرية بالإضافة إلى معلومات أخرى مهمة عنها في السطور التالية. أضرار العادة السرية الاستمناء أو العادة السرية، المقصود بها نشاط جنسي يهدف إلى الوصول إلى النشوة من خلال تحفيز الأعضاء التناسلية، وإدمان الاستمناء أو العادة يسبب مشاكل مختلفة صحيا وجسديا للشخص الذي يمارسها بإفراط فتسبب بذلك أضرار مختلفة يمكن أن تؤثر بشكل سلبي عليه، ومن أهم أضرار العادة السرية على الجسم: جسديا يمكن أن يسبب الإفراط في ممارسة العادة السرية، مشكلة بالنسبة للأعضاء التناسلية خاصة عند اللجوء إلى الممارسات العنيفة كمحاولة إدخال الأجسام الصلبة، وغيرها من السلوكيات التي قد تؤدي إلى حدوث الكدمات والتسبب بالجروح أو حالة عند الرجال تعرف بكسر القضيب. نفسيا من أشهر الأضرار التي يسببها الإفراط في الاستمناء، هي الشعور بالذنب للممارستها، خاصة في حال كنت تعيش في مجتمع ذو ثقافة ترى فيه سلوك غير مقبول، مما يسبب الضغط النفسي ويؤثر بشكل سلبي على الصحة.
كيفية ترك العادة السرية الى الابدا بة اذن الله - YouTube
السؤال: ما هو التشدد المنهي عنه في الدين؟ الجواب: التشدد هو الغلو والتنطع، يقول النبي ﷺ: إياكم والغلو في الدين؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ويقول ﷺ: هلك المتنطعون! هلك المتنطعون! هلك المتنطعون قالها ثلاثًا -عليه الصلاة والسلام- معناه: الزيادة على ما شرعه الله، هذا التشدد يزيد على ما شرعه الله، ومن ذلك: البناء على القبور، واتخاذ المساجد عليها، والصلاة عندها، هذا زيادة على ما شرع الله، شرع الله زيارتها، والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة، أما كونه يبني عليها مساجد، أو قباب هذا من وسائل الشرك ومحرم، والرسول ﷺ أنكر ذلك، ولعن اليهود والنصارى على فعل ذلك. والصلاة عند القبور من وسائل الغلو فيها والشرك، هكذا الزيادة على ما شرعه الله، كأن يتوضأ أكثر من ثلاث، هذا زيادة على ما شرعه الله، وكذلك كونه يستعمل في صلاته ما لم يشرعه الله غير الزيادة على الوضوء، بل يستعمل أشياء ما شرعها الله في صلاته، بأن يركع ركوعًا يضره، أو يضر المأمومين، أو يسجد سجودًا يضره، أو يضر المأمومين، بل يقتصد ويتحرى الاقتصاد. القصد في العبادة هو المطلوب، وعدم التشديد، لا على المأموم، ولا على نفسه، كذلك كونه يصوم دائمًا، ولا يفطر، يصلي الليل كله، كل هذا من التشدد، والنبي نهى عن هذا -عليه الصلاة والسلام- قال: هلك المتنطعون ونهى عن التبتل، كل ذلك لما في التبتل والتشدد من المضرة العظيمة، نعم.
إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409). لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم -بأبي هو وأميأعلم الناس وأنصحهم وأفصحهم، حيث قال: « أيها الناس! إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين » (أخرجه أحمد:1/215، والنسائي:268، وابن ماجه:3029)، وكما قال أبو العباس ابن تيمية في بيان هذا الحديث: "قوله: « إياكم والغلو في الدين » عام في جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال". والغلو: مجاوزة الحدّ بأن يزاد في حمد الشيء أو ذمّه على ما يستحق (الاقتضاء:1/289). فالغلو والإفراط كالتقصير والتفريط، كلاهما مجاوزة للشرع المنزل، وعدول عن الصراط المستقيم؛ ولذا قال مخلد بن الحسين رحمه الله: "ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين بأيّهما ظفر، إما غلوّاً فيه وإما تقصيراً عنه" (حلية الأولياء:8/266)، والنفوس المصابة بالغلو تقيم الدنيا وتقعدها من أجل تقديس أحياء غير معصومين، وتملأ الفضاء ضجيجاً وتهويلاً لأجل مسائل اجتهادية يسوغ فيها الخلاف، وهكذا إذا انحسر العلم استفحل الجهل، وإذا غاب العدل حلّ مكانه الظلم والبغي، والنفوس الموبوءة بالغلو تترنح بين جهل فاضح وبغي صارخ.
الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل Jun 06 2017 الغلو كما يكون في التشدد يكون في التساهل الحمد لله، وبعد: فقد كثرت الحملات والاستنكارات على الغلو في الدين. وهي حملات واستنكارات بحق؛ لأن الغلو في الدين منهي عنه في الكتاب والسنة والإجماع، قال تعالى: ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ)، وفي الآية الأخرى: ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: وإياكم والغلو؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو.
وسبب هلاك أكثر من هلك من هذه الأمة بسبب الغلو، إما في مسائل الأسماء والصفات ، أو في الصالحين، أو في الحكم على الناس إلى غير ذلك من أسباب الهلاك التي مرجعها إلى الغلو إما في الإفراط وإما في التفريط. 2- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هلك المتنطعون) قالها ثلاثاً. رواه مسلم وعند أبي داود (ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثاً) قال النووي: أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم. قلت وقوله (هلك المتنطعون) هو كقوله صلى الله عليه وسلم (إنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين) سواء بسواء، كل منهما يصدق الآخر ويؤكده. 3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة) البخاري. 4- وعن عبد الله بن عمرو قال: كنت رجلا مجتهداً فزوجني أبي ثم زارني فقال للمرأة كيف تجدين بعلك؟ فقالت: نعم الرجل من رجل لا ينام ولا يفطر. قال فوقع بي أبي ثم قال: زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها؟! فلم أبال ما قال لي مما أجد من القوة والاجتهاد إلى أن بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لكني أنام وأصلي وأصوم وافطر فنم وصل وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام.
فقلت يا رسول الله: أنا أقوى من ذلك قال فصم صوم داود صم يوما وأفطر يوما واقرأ القرآن في كل شهر قلت يا رسول الله أنا أقوى من ذلك قال اقرأه في خمس عشرة قلت يا رسول الله أنا أقوى من ذلك قال حصين فذكر لي منصور عن مجاهد أنه بلغ سبعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك" فقال عبد الله: لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي مثل أهلي ومالي وأنا اليوم شيخ قد كبرت وضعفت وأكره أن اترك ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه ابن خزيمة وفي رواية:(إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك) أخرجه ابن حبان ، وإسناده صحيح وله شواهد عن جمع من الصحابة. وفي رواية: ( تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى اقتصاد وسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى المعاصي فذلك الهالك) رواه أحمد وقوله فلأم ما: قال السندي: الظاهر أن الأم بضم الهمزة وتشديد الميم بمعنى الأصل وما للإبهام قصد به إفادة التعظيم أي فهو إلى أصل عظيم رجع، وقيل بفتح الهمزة بمعنى قصد الطريق المستقيم.
ثم قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل ولا أرقد، وقال الآخر: وأما أنا فأصوم الدهر ولا أفطر، وقال الثالث: وأما أنا فأعتزل النساء، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم بما قالوا بيَّن لهم المنهج الصحيح، وأنكر عليهم هذا الانحراف عن السنة، فقال صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنِّي أَخْشَاكُمْ للهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ".
والمتنطع كما يقول النووي في شرحه على صحيح مسلم هو المتعمق في الشيء، المغالي فيه، المجاوز حدَّ الشرع فيه، سواء أكان قولاً أم فعلاً أم اعتقادًا. وقال صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ " ويشاد بمعني: يغالب، فمَن غالب الدين فشق على نفسه فسيكون منتهى أمره إلى الانقطاع ويُغلَب كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: "عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ". رابعاً خطر الغلو: لا يحتاج من يعيش واقعنا هذا كثير تفكير ونظر ليدرك خطر الغلو فهو يرى بعينه كيف يكفَّر المسلمون وتستباح دماؤهم وأعراضهم وتفجر مساجدهم وأسواقهم بل ومقرات مجاهديهم وهم صائمون كما حدث في مسجد سالم في أريحا وغيره مما لا يخفى عليكم وربما نذكر بعض هذه الأخطار أ: إسقاط علماء الأمة والإساءة إلى سمعتهم ومكانتهم مما جعل الشباب يبتعدون عنهم ويقعون في مهاوي الجهالة والظلام وأخذ العلم عن المجاهيل والنكرات الذين لا يشتهر لهم بين الناس فضل ولا علم. ب: شق صف المسلمين في الماضي والحاضر وزرع الفتنة والتناحر بين الجماعات الإسلامية وإشعال الحروب المدمرة للأمة.