تم نشره الأربعاء 13 تشرين الثّاني / نوفمبر 2013 12:11 مساءً الأوردة و الشرايين المدينة نيوز- الإجابة التى تحضر إلى ذهن الجميع هى أن الدم يكون حامل لثانى أكسيد الكربون فى العروق فيصبح لون الدم بالأخضر أو بالازرق الفاتح. نحلل تلك الاجابة معنى ذلك أن لون الدم أزرق فاتح ؟؟!! فلماذا حينما تجرح قرب الأوردة فماذا يكون لون الدم هل هو أخضر أم أزرق فاتح بالطبع لا فإن لون الدم يكون أحمر.. أحد الأشخاص كان يقول لى ان حينما يخرج الدم من اليد فإنه يتفاعل مع الهواء ليخرج باللون الأحمر. فلنحل تلك الجمله أيضا حينما تقوم بأخذ عينه دم او حينما تتبرع بالدم فإن الدم لايتعرض لهواء. دليلك لاختيار لون الشعر المناسب للون بشرتك - بنات حوا. والدم أيضا يكون لونه أحمر.. كل ما أحاول إثابته بالحديث السابق هو أن قول أن لون الدم فى العروق يكون لونه أخضر أو أزرق فاتح نتيجة لحمل ثانى أكسيد الكربون هو أمر مكذوب. أما تفسير تلك الحالة هى وجود الدم داخل الوريد تحت طبقة الجلد فيتأثر الدم باللون وصبغة الجلد … ولكى تستوعب الأمر هو كأنك تضع لون أصفر مع أزرق فهو يعطي اللون الاخضر. " الفجر "
سرايا - العروق الخضراء (خضار أو اخضرار العروق) تعرف العروق الخضراء أو خضار العروق بأنها الأوعية الدموية السطحية التي تقع تحت الجلد، وتظهر باللون الأخضر بدلاً من الأحمر (لون الدم) لأن اللون الأخضر له طول موجي أقصر من الأحمر، وتظهر العروق الخضراء في اليدين والساقين والفخذين والبطن والصدر والوجه على الجبين والرقبة والأنف والخدين وتحت العينين. أسباب ظهور العروق الخضراء تظهر العروق خضراء للأسباب التالية: طول موجة اللون: تظهر العروق باللون الأخضر لأن طول موجته أقصر من اللون الأحمر، فالطيف الكهرومغناطيسي يحتوي على أطوال موجية، أو ضوء مرئي يمكن أن تراه عينك. لون العروق بنفسجي في اليد اليمنى. تتراوح ألوان الضوء المرئي من الأحمر إلى البنفسجي بهذا الترتيب: الأحمر -> البرتقالي -> الأصفر -> الأخضر -> الأزرق -> البنفسجي، بالتالي اللون الأحمر له أطول طول موجي، وأدنى تردد، وأقل كمية من الطاقة. إذاً: عندما يخترق الضوء الجلد، فإنه ينير عروقك، والأطوال الموجية الخضراء والزرقاء في الضوء لديها طاقة وسرعة كافية للانعكاس، بحيث تكون هذه الألوان مرئية، في حين لا يحتوي الضوء الأحمر على طاقة كافية ليعبر الجلد ويظهر للعين المجردة. لون البشرة: إذا كانت بشرتك فاتحة، فمن المرجح أن ترى عروقاً خضراء أو زرقاء أو بنفسجية اللون.
ربط الأوردة: ويتم العلاج بهذه الطريقة من خلال إحداث شق صغير جدًا في الجلد بالمنطقة المصابة، ويتم ربط الوريد من خلال هذا الشق، ولكن بعد تأكد الطبيب أن هذا الوريد لن يؤثر على الدورة الدموية. قطع الأوردة: تتم هذه الطريقة لعلاج العروق البارزة في القدم عبر تخدير المنطقة المصابة ثم إحداث مجموعة من الثقوب الصغيرة في جلد المريض، ويقوم الطبيب بإزالة الأوردة الصغيرة، ويمكن إجراء هذه الطريقة بالعيادة الطبية. العلاج بالقسطرة: يتم استخدام هذه الطريقة في حالة كبر حجم الوريد، حيث يقوم الطبيب بإدخال أنبوب داخل الوريد مع تسخين طرف الأنبوب، وتساعد الحرارة على إغلاق الوريد المصاب والتخلص منه بعد خروج الأنبوب. ثانيا العلاج بالطرق الطبيعية تتمثل أهم الطرق الطبيعية لعلاج هذا المرض في التالي: استخدام زيت السمسم مع زيت اللوز: يتم مزج مقادير متساوية من زيت السمسم، مع زيت اللوز المر، والخميرة، ويتم دهان المنطقة المصابة بهذه الوصفة مرتين كل يوم. وصفة زيت الزيتون: حيث يتم تدفئة القليل من زيت الزيتون، ويتم تدليك المكان المصاب به من خلال الحركات الدائرية لمدة 20 دقيقة. لون العروق بنفسجي في اليد الرياضي. وصفة الليمون مع الحليب: يمكن مزج القليل من عصير الليمون، مع الحليب، الخميرة، دقيق الشوفان، ويتم دهان المنطقة المصابة بهذا المزيج، وبعد نصف ساعة يتم غسله بالماء الفاتر.
أسباب ظهور العروق الخضراء متعددة ولكن إذا لم تسبب لك الألم أو تنزف أو تتورم فلا داعي للقلق، وإذا لاحظت هذه الأعراض فعليك مراجعة الطبيب لتشخيص حالتك وتحديد طرق العلاج المناسبة لك لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
4- العيون كمان ممكن نقدر نحدد منها لون الاندرتون, لو عندك بقع او نقط لونها دهبي جوه العين يبقى انتي بشرتك دافية, لو النقط لونها اخضر او بدرجات الازرق كده تبقى بشرتك باردة. 5- والقاعدة الاساسية في الاختيار هي اختيار لون الشعر اللي عكس لون الاندرتون بتاع بشرتك عشان يظهرك اكتر, يعني لو انتي بشرتك دافية يبقى تختاري الوان شعر باردة, وعلى العكس لو بشرتك باردة يبقى تختاري الوان شعر دافية, ولو بشرتك محايدة هتبقي محظوظة جدا لان اي لون شعر هيليق عليكي. لون الشعر المناسب للون بشرتك – تعالوا نشوف الوان الشعر المختلفة وايه اللي يليق على كل بشرة: 1- Cool Blonde: ال Cool Blonde بيشمل: البلاتين, الجليد, الفضي, الرمادي, الرملي, البيج, واللون الشامبين. خَضار العروق (العروق الخضراء) أسبابها وعلاجاتها | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. دي تعتبر الوان شعر باردة وافضل بشرة يليق عليها مجموعة الالوان دي هي البشرة الفاتحة او الخزفية المحمرة, لان الالوان دي هتعمل توازن او هتكسر احمرار البشرة, ولو عنيكي لونها ازرق او رمادي درجات الشعر الاشقر هتكون مناسبة ليكي جدا. 2- Warm Blonde: ال Warm Blonde بيشمل: الدهبي, الكراميل, العنبر, العسلي وال Butterscotch. افضل لون بشرة يليق عليها الدرجات دي هي البشرة الفاتحة مع اندرتون بارد, لانها هتظهر احلى مع درجات الشعر الدافية, وتمشي كمان مع لون البشرة الزيتوني, ولو لون بشرتك غامق او سمرا وعايزة تعملي لون فاتح ممكن تعتمدي على اللون ال Caramel Blonde.
وكان يبني الربُط والخانات والقناطر في الطرقات من سائر الجهات، وقد عمل بكل محلة من محال بغداد دار ضيافة للفقراء، لا سيما في شهر رمضان. وقد وضع ببغداد المدرسة المستنصرية للمذاهب الأربعة، وجعل فيها دار حديث، وحماماً، ودار طب، ووقف فيها كتباً نفيسة. وكان المستنصر رحمه الله كريماً حليماً رئيساً، متودّداً إلى الناس، وكان جميل الصورة، حسن الأخلاق، بهي المنظر. المستعصم بالله عبد الله بن منصور المستنصر بالله: هو عبد الله المستعصم بالله، أبو أحمد بن منصور المستنصر بالله آخر خلفاء بني العباس في بغداد، ولد سنة (609 هجري)، من أم ولد اسمها هاجر، بويع بالخلافة عند وفاة أبيه يوم الجمعة في العاشر من جمادى الآخرة عام (640 هجري). (هولاكو) قتل خليفة من خلفاء بني العباس ما اسمه - إسألنا. خَرّج له الشرف الدمياطي أربعين حديثاً. أجيز له بالحديث، وأجاز جماعة بالحديث عنه. كان مُتدين مُتمسك بالسنة كوالده وجده، ولكنه ليس يمتلك الحزامه والشجاعة وكبر الهمة، وكان فيه لين وضعف، وركن إلى الوزير مؤيد الدين العلقمي الرافضي الذي كان يوجه الخليفة بشكل غير صحيح، ويسير به بطريق غير مستقيمة، وقد أطمع التتار بالسير إلى العراق ، وأخذ بغداد، ونصح لهم، وإذا جاء خبر عنهم كتمه عن الخليفة على حين كان يخبرهم بأحوال الخليفة وأوضاع البلاد.
"يُروى أن خاتم النبي انتقل إلى الخلفاء الراشدين، وأولهم أبو بكر الصديق ثم إلى عمر بن الخطاب، ثم إلى عثمان بن عفان، ووقع من يد الأخير في بئر إريس قرب قباء جنوب المدينة المنورة، سنة 30هـ، ولم يُعثر عليه بعد ذلك" على أن بعض النقوش التي تجري هذا المجرى قد تختلف صورتها، كإيراد كنية صاحب النقش عوضاً عن اسمه، مثلما هو الحال في نقش الخليفة أبي إسحاق محمد المعتصم بالله (179-227هـ)، الذي حمل عبارة "الله ثقة أبي إسحاق بن الرشيد وبه يؤمن". وظل تأكيد حسن الثقة بالله والإيمان به، أهم المعاني التي دارت حولها نقوش خواتم خلفاء بني العباس طوال العصر العباسي الأول وحتى انصرام خلافة المتوكل، بيد أن هذا المعنى الأثير بدأ يتضاءل تضاؤلاً بيّناً في نقوشهم بين منتصف القرن الثالث ومنتصف القرن الرابع للهجرة، إذ حملت معاني جديدة. لكن ذلك لم يَحُلْ دون ظهور بعض النقوش المعبرة عن الثقة بالله بين الفينة والأخرى، كما في نقش أبي إسحاق محمد المهتدي بالله (219-256هـ)، وكان "المهتدي بالله يثق"، وخاتم أبي محمد علي المكتفي بالله (264 – 295هـ)، الذي نُقش عليه "بالله علي بن محمد يثق"، وخاتم جعفر المقتدر بالله (282-320هـ)، وكُتب عليه "جعفر بالله يثق"، ونقش أبي إبراهيم إسحاق المتقي لله (295-357هـ)، وكان "إبراهيم بن المقتدر بالله يثق".
النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" أضف اقتباس من "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" المؤلف: عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الديوان، وأدخل الأتراك في الديوان، واستولت الديلم، ثم الأتراك وصارت لهم دولة عظيمة، وانقسمت ممالك الأرض عدة أقسام، وصار بكل قطر قائم يأخذ الناس بالعسف، ويملكهم بالقهر. قالوا: وكان السفاح سريعًا إلى سفك الدماء، فأتبعه في ذلك عماله في المشرق والمغرب، وكان مع ذلك جوادًا بالمال. مات في أيامه من الأعلام: زيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وربيعة الرأي فقيه أهل المدينة، وعبد الملك بن عمير، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبد الحميد الكاتب المشهور، قتل ببوصير مع مروان، ومنصور بن المعتمر، وهمام بن منبه.
ويُلمَح هذا المعنى جليّاً في بعض نقوش الخليفة أيي العباس أحمد المعتمد على الله (292-279هـ)، الذي تقترب دلالة لقبه من دلالة لقب المتوكل على الله، فنقش على أحد اثنين من خواتمه "المعتمد على الله يعتمد"، وعلى الآخر "اعتمادي على الله وهو حسبي". ووُجد نقش شبيه للمكتفي "اعتمادي على من خلقني". الملاحظ أن نقوش الخلفاء العباسيين ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بألقابهم التي حملت في طياتها دلالاتٍ دينيةً وسياسيةً عميقةً، وكان هارون الواثق بالله (200-232هـ)، أول الخلفاء الذين اتخذوا نقوشاً مطابقةً لألقابه، فحملت نقوشه لقبه "الواثق بالله"، وجرى الخلفاء من بعده على هذه السنّة، فكان نقش المتوكل "المتوكل على الله"، ونقش المنتصر "المنتصر بالله"، ونقش المعتز "المعتز بالله". وحسب الدروبي، التزم هذا النمط من تطابق النقش واللقب سائر الخلفاء العباسيين منذ مطلع القرن الرابع حتى انتهاء الخلافة العباسية في منتصف القرن السابع، على أيدي الغزاة المغول. "نقوش كثيرة لخواتم الخلفاء العباسيين تلبّست جانباً من الحكمة... كما في نقش المنتصر بالله 'يؤتى الحذر من مأمنه'، ونقش المستعين بالله 'في الاعتبار غنى عن الاختبار'، ونقش المعتمد على الله 'السعيد من وُعظ بغيره'" وإلى جانب هذا الملمح، ظهرت في نقوش الخلفاء أحياناً بعض الألقاب الدينية التي تشير إلى صفة الخليفة بوصفه ولي الأمر، وأهمها لقب "أمير المؤمنين" الذي ظهر في بعض نقوشهم، بين منتصف القرن الرابع ومنتصف القرن الخامس، كما في نقش المهتدي "محمد أمير المؤمنين"، ونقش المستكفي "المستكفي بالله أمير المؤمنين".
قالوا: وكان السفاح سريعًا إلى سفك الدماء، فأتبعه في ذلك عماله في المشرق والمغرب، وكان مع ذلك جوادًا بالمال. مات في أيامه من الأعلام: زيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وربيعة الرأي فقيه أهل المدينة، وعبد الملك بن عمير، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبد الحميد الكاتب المشهور، قتل ببوصير مع مروان، ومنصور بن المعتمر، وهمام بن منبه. 1 2, 422