كل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر رمضان وأرسل لكم باقة أزهار وورود وسلة من البخور والعود. كما أهديكم في أول أيام شهر رمضان كل الحب وأتمني من الله عز وجل أن يتغمدكم برحمته. فرحتنا تسبق أمانينا وتهانينا تسبق ليالينا ويكون شهر رمضان مبارك عليكم وعلينا. بعد نشأت اللبناني.. البحرين تعتقل مواطنا ادعى النبوة. أول أيام شهر رمضان 2022 في السعودية وفقاً للحسابات الفلكية المعلنة داخل المملكة والتي تم بناءً عليها تحديد كم يوافق رمضان بالميلادي 2022 بالسعودية هذا ما تم عرضه داخل مقال اليوم "بموقع ثقفني" ونتمنى لكم دوام الصحة والعافية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
– الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
محمد اسماعيل - القاهرة - كتب- يوسف عفيفي: ينشر "الخليج 365" مواقيت الصلاة، اليوم الجمعة 4/3/2022، الموافق غرة شعبان 1443 هجرية، في العاصمة القاهرة وعدد من محافظات مصر.
وفق قوله. محرك سيارات GR 86 ينتج أكثر من 250 حصانا | فيديو. وأضاف: "إنني لصادق فيما ادعيت، والتي على ضوئها اتخذني البعض هزوا وسخريا، واصفيني بالجنون، لكن كما يقال، الأمس قد مضى وولى بما فيه من مراره، ومن حلاوة، والكلام عنه غير مجدٍ الآن". وأكمل حديثه بالقول: "فما سوف أذكره في كل هذا التسجيل هو لجميع الديانات، لكنني سأستند في بعض الأحيان على بعض الآيات القرآنية التي لا تتعارض مع أي ديانة، فإني أتوسم خير من كل من تصله هذه الرسالة، ومن النخبة المثقفة والمؤثرة في المجتمع، كلا حسب مكانته، سواء كان عبر برامج مواقع التواصل الاجتماعي، أو مكانته في المجتمع، بأن يوصلوا هذه الرسالة إلى المعنيين، وأخص رجال الدين بكل المذاهب". يذكر أن هذه ليست الواقعة الأولى التي يظهر فيها أشخاص يدعون "النبوة"، فقد سبق أن ألقت السلطات السعودية مطلع هذا العام القبض على الشاعر محمد بن الشايب بعد ادعائه النبوة، كما قامت السلطات اللبنانية في وقت سابق بالقبض على شخص يدعى "نشأت" كان قد ادعى النبوة كذلك.
الأربعاء 09/مارس/2022 - 01:32 م سيارات GR 86 تميزت سيارة تويوتا جي آر 86 موديل 2022 سيارة رياضية ممتازة بفضل محركها الجديد، وهي توفر الآن قوة أكبر من سابقتها. يوجد أسفل جلد جي آر 86 الجديد محرك رباعي الأسطوانات سعة 2. 4 لتر بقوة 228 حصانًا و184 رطلقدم (249 نيوتن متر). كما اتضح، قد تكون هذه الأرقام متحفظة بعض الشيء بناءً على الأرقام المسجلة بواسطة GR 86 خلال سلسلة من عمليات التشغيل الأولي. محرك GR 86 ينتج بالفعل أكثر من 250 حصان وحصلت قناة اف تي سبيد على YouTube مؤخرًا على فيديو خاص حول قوة تويوتا جي آر التي لم تقطع سوى 500 ميل (~ 800 كم) على عداد المسافات في ذلك الوقت، وتم إجراء ما مجموعه سبعة أشواط دينو باستخدام السيارة الرياضية. الأرقام المسجلة رائعه، حيث زادت أرقام القوة الحصانية وعزم الدوران فى GR 86 ، وفي التشغيل النهائي، ضخ 215. 54 حصانًاوعزم دوران يبلغ 170. اذان العشاء الرياض الان يشكرون عليه. 87 رطل قدم (231. 7 نيوتن متر) في العجلات الخلفية. إذا كنت تأخذ في الاعتبار ماتفقده مجموعة القيادة، فمن المحتمل أن محرك GR 86 ينتج بالفعل أكثر من 250 حصان، بدلًا من مجرد230 حصان. منح تويوتا جي آر 86 محرك توربيني يقربها من سوبرا في الفيديو، لاحظ مقدم البرنامج أنه اختبر سيارته القديمة Scion FR-S على نفس "الداينو " وسجل 170.
الأربعاء 16/مارس/2022 - 11:43 ص القبض على أحد الأشخاص بالبحرين أعلنت وزارة الداخلية البحرينية عن إلقاء القبض على أحد الأشخاص بعد نشره ادعاءات "دينية باطلة". وذكرت الداخلية البحرينية في تغريدة لها عبر حسابها في موقع التواصل "تويتر"، أن فرق "مكافحة الجرائم الإلكترونية تمكنت من تحديد هوية شخص بعد انتشار مقطع صوتي له تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي يدعي فيه النبوة ". وأضافت أنه بعد التحريات "تم ضبط الشخص وثبت أنه يعاني من اضطرابات عقلية"، مؤكدة أنه "جار اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحقه وإحالته إلى النيابة العامة". وكانت صحيفة "البلاد" المحلية، قد نشرت معلومات تفيد بأن الشخص المعني هو قيم لمسجد في منطقة سار، وادعى النبوة عن طريق تسجيل صوتي. وجاء في التسجيل، الذي تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن شخص يدعى أحمد علي متروك، أنه "سينشر رسالته تحت عنوان الفرقان". اذان العشاء الرياض نترنت. وأوضح في معرض حديثه أن "الفرقان هو ما يفرق به بين الحق والباطل، وهو افتتان عقائدي من الله تعالى، وهذه رسالة معقبة على رسالة خطية أرسلتها إلى كبار علماء الشيعة، وإلى بعض التابعين للمعتقد الشيعي من أقاربي ومعارفي، وممن تمكنت من الوصول إليهم، أدعي فيها النبوة".
ت + ت - الحجم الطبيعي يستعد المسلمون لاستقبال ليلة النصف من شعبان، وحددت الشريعة الإسلامية فضل صيام النصف من شعبان، بحسب عدد كبير من الأحاديث النبوية، حيث دعت دار الإفتاء، للاستفادة من فضل صيام النصف من شعبان، فعن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها؛ فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له؟ ألا مسترزق فأرزقه؟ ألا مبتلى فأعافيه؟ ألا كذا ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر» رواه ابن ماجه. وعن فضل صيام النصف من شعبان، روي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال: قلت يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: «ذلِكَ شَهْرٌ يغفل الناسُ عنه بين رجبٍ ورمضان، وهو شَهْرٌ تُرفَع فيه الأعمالُ إلى رب العالمين؛ فأُحِبُّ أن يُرفَع عملي وأنا صائمٌ» رواه النسائي. وروي أيضا في فضل صيام النصف من شعبان، عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة، فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء، فقال: «يا عائشة، أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله!
و قد رأى الحنابلة، نسبةً إلى الإمام أحمد بن حنبل، يسن صيام ليلة النصف من شعبان و يكره التجمع بالمساجد لأدائها و يفضل قيامها بالمنزل و تعقبها بالدعاء و التضرع للمولى هز و جل، الشافعية و المالكية: فضلوا قيام ليلة النصف من شعبان و صيام نهارها مع الإكثار من التضرع بالدعاء و حسن الظن بالله، لما قيل فيها ان بها ترفع أعمال العام المنقضي. و أيضاً كيف استعد لرمضان بدءا من شهر رجب وشعبان. فضل صيام ليلة النصف من شعبان عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول أنه لا يفطر، و يفطر حتى نقول لا يصوم، و ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إستكمل صيام شهر قط إلا رمضان، و ما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان)) لنا في رسول الله أسوة حسنة فهو شفيعنا يوم القيامة، يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون، صيام و قيام ليلة النصف من شعبان و الإحتفاء بها مباحاً و ليس به أية بدعة و لله الحمد، بها نختم اعمال العام المنقضى و نتوسل بها للمولى عز و جل علاه حتى يغفر لنا ذنوبنا و يعفو عنا، و هي من النوافل و السنن المحببة لقلوب المسلمين أجمعين. و شاهد أيضاً أدعية شهر شعبان والمناجاة الشعبانية.
». فقلت: وما بي ذلك، ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: «إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب -وهو اسم قبيلة» رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد واللفظ لابن ماجة. كما روي في الحديث الشريف: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن» رواه الطبراني وصححه ابن حبان. وعن فضل صيام النصف من شعبان، ذكرت دار الإفتاء المصرية، أنه لا مانع شرعًا من إفراد يوم الجمعة بالصوم فيه إذا وافق يوم النصف من شعبان، حيث جاء في «المغني» لابن قدامة (3/ 170): [وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك] اهـ.
إن تخصيص صورة خاصة للصلاة في ليلة النصف من شعبان لا يجوز في الشريعة الإسلامية، حيث اشتهر عند بعض الناس باسم "الصلاة الألفية"، ويكون عدد ركعاتها مائة ركعة ويقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الإخلاص عشر مرات، فهذه الصلاة أيضا لا تجوز في الشريعة الإسلامية، ورفضها الفقهاء رفضًا تامًا، ولا يجوز نسبتها إلى الدين الإسلامي، وإنما يصلي المسلم وحده ما تيسر له، ويحرص على كثرة الدعاء وسؤال الله وطلب منه ما يريد. اقرأ أيضًا: حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان إلى هنا نكون قد بينا فضل ليلة النصف من شعبان ابن عثيمين ، بالإضافة إلى حكم إحياء ليلة النصف من شعبان ، وفضل صيامه، والأمور التاريخية التي وقعت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. المراجع ^, حكم ما ورد في فضل ليلة النصف, 27/3/2021 ^, حكم إحياء ليلة النصف من شعبان, 27/3/2021
حديث صيام ليلة النصف من شعبان في حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم و قد اخرجه إبن ماجه، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها،فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا، فيقول ألا من مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا ألا كذا، حتى يطلع الفجر)). و قد أباح كثير من العلماء و اجاز صيام تلك اليوم و النية تكون أنه من الأيام البيض و فضله من صيامهم و تقرباً لمولى عز و جل علاه، و ما لنا من فضل خير من نزول المولى عز و جل للسماء الدنيا و يسجيب دعاء الصائم و المستغفر فإنه هو الغفور الرحيم. و شاهد أيضاً معلومات عن ليلة النصف من شعبان وفضل الصيام في شهر شعبان. حكم صيام ليلة النصف من شعبان في مذاهب بعض الأئمة وجهات نظر سنعرفها فيما يلي: من وجهة نظر الحنفية: نسبةً إلى الإمام أبي حنيفة، أن صيام و قيام خمس أيام و ليالي بالعام تمحو الذنب بفضل الله تعالى و امره، و قد خصصوا في الذكر ليلة النصف من شعبان مستندين بالحديث النبوي الشريف السابق ذكره رغم انه حديث ضعيف إلا أنه يؤخذ منه الخير كما أمرنا المولى جل علاه، كما أن النوايا للخير لها دليل إثباته في حقوقية الصيام المسننة و التي حثنا بها رسولنا الكريم صلوات الله و تسليمه عليه.
أحاديث النصف من شعبان. عن ليلة النصف من شعبان. متابعينا الأفاضل، إن الدين الإسلامي ليس به أي شيئ عسير بل هو رحمة من المولى جل علاه و الذي جعل لنا به كل يسير مفيد لنا بكل شيئ سبحانه و تعالى، في الصيام ذاته نفع للجسم و الصحة و مع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر بات الصيام له جوائز عدة و من يجازينا به خير من جزاء المولى سبحانه و تعالى، حينما قال جل علاه: كل عمل إبن آدم له، إلا الصيام فإنه لي و انا أجزي به، لنا أن نتخيل أن الكريم هو من يكافئ الصائم في صيامه و دعواته المستجابة من المولى البارئ سبحانه و تعالى، نتمنى لكم صوما كريماً مقبولاً بأمر الله تعالى و فضله علينا جميعاً متابعينا الكرام، و إلى مقال آخر إن شاء الله تعالى.
شاهد أيضًا: صحة حديث ان الله ليطلع ليلة النصف من شعبان ماذا حدث في ليلة النصف من شعبان هنالك العديد من الأحداث التي وقعت في شهر شعبان، وتعد هذه الأحداث مهمة بالنسبة للتاريخ الإسلامي العريق، وفيما يأتي بيان هذه الأحداث بصورة مجملة: فرض الصيام على المسلمين في شهر شعبان، وكان ذلك في العاشر من شعبان، بالإضافة إلى فرض زكاة الفطر في شهر رمضان المبارك. أمر الله تعالى أن تكون قبلة المسلمين باتجاه الكعبة المشرفة بدلاً من بيت المقدس التي قدرت بعمر سنة ونصف ، وقد جاء أمر الله وهم راكعون أثناء الصلاة. غزوة بني المستقبل التي هزم فيها المسلمون الذين خططوا لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم رأى أصحابه، وجاء الصباح إلى المنافقين في هذه المعركة، ولا سيما أولئك الذين بدا أنهم يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم، ويخفون حقدهم عليه. شاهد أيضًا: هل ترفع الاعمال في شهر شعبان حكم إحياء ليلة النصف من شعبان ينقسم حكم احياء ليلة النصف من شعبان إلى حكمين، وفيما يأتي بيانهما: [2] إن إحياء ليلة النصف من شعبان مستحبة ويكون ذلك بالصلاة على أن تكون فرادى، وليست جماعة، وأن لا تكون في المسجد أو مكان فيه مجموعة من الناس، وإنما يقوم العبد بإحداء هذه الليلة لوحد فقط، ولذلك نص الفقهاء على كراهة إحيائها جماعة، وهذا متفق عليه بين العلماء الأربعة، الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة.