تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} هي النخلة، { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ} قال: هي الحنظل". وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ}، قال: تلكم الحنظل، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً؟ فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه. مثل كلمه طيبه كشجره طيبه. وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه. 36 2 138, 900
الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - الداعي إلى رضوانه وعلى اله وصحبه وجميع إخوانه وبعد: يقول - تعالى -((قُل لا يَستَوِي الخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَو أَعجَبَكَ كَثرَةُ الخَبِيثِ)) المائدة: 100 اسمع ـ يا عبد الله ـ إلى كلام العزيز الحميد الذي بيَّن لنا أنه لا يستوي عنده الخبيث والطيّب، فالطيّب في أعلى الدرجات، والخبيث في أسفل الدّركات. والله جعَل الدنيا دار ابتلاء وامتحان، لماذا؟ ليميز الخبيثَ من الطيب. منبر الجمعة 200 // مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة || الشيخ ناصر الحداوي - YouTube. والله - تعالى -طيّب يحبّ الطيب من القول، ويحب الطيب من العمل، ويضاعفه لأصحابه. الله - جل وعلا - يحب الطيّبين من الناس، ويبغِض الخبيث. الله - جل وعلا - يرفع الطيّبَ ويبارك لأصحابه فيه. عباد الله، هل يستوي المؤمن طيّبُ الأعمال الذي إذا رأيتَه رأيتَ عمله طيّبًا، عملَه حسنًا، عملا يحبه الناس ويحبه الله، يؤدّي فرائض الله، طيّبا في أعماله، راعيا لأمانته في وظيفته، هل يستوي هذا مع ذلك الخبيث في عمله وفعله؟! تراه لا يرعى أمانة الله، متقهقرا في الصلوات، إذا استُرعي على مال أكله، إذا استُعمل على وظيفة ارتشى وغشّ وخان، هؤلاء ولو كانوا كثيرين فهم عند الله من أخبث البشر.
وقيل: يرجع المثل إلى الدعاء إلى الإيمان ، والدعاء إلى الشرك; لأن الكلمة يفهم منها القول والدعاء إلى الشيء.
والكلمة الخبيثة كلمة الباطل كالشجرة الخبيثة قد تتعالى وتتشابك ويخيّل إلى البعض أنها أضخم من الشجرة الطيبة وأقوى ولكنها تظل ضعيفةً وما هي إلا فترة ثم تجتث من فوق الأرض فلا قرار لها ولا بقاء. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب، ينفخ فيها صاحبها فلم تتغير. والذي نفس محمد بيده، إن المؤمن كمثل النخلة أكلت طيّبا ووضعت طيبا)) وقال - صلى الله عليه وسلم - ((مثل المؤمن كمثل النخلة ما أخذتَ منها من شيء نفع)). مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. النخلة تثمر طوال السنة بلحا رطبا، والمؤمن أينما حلّ نفع، كالغيث والنخلة أغصانها وجذوعها وجريدها يفيد البلادَ والعباد، والمؤمن كله خيرº كلامه وماله وحركته. والنخلة ترمَى بالحجر وترد بأطيب الثمر، وهكذا المؤمن يدفع الإساءةَ بالإحسان. النخلة أصلها ثابت لا يتزعزع، والمؤمن ثابت لا تغيّره شهوة ولا شبهة ولا غيرها، فهو ثابت على دينه وتقواه. النخلة فرعها في السماء، والمؤمن لا يأخذ زاده وغذاءه إلا من خالق السماء.
الثلاثاء 21/ديسمبر/2021 - 09:32 م الفنانة الدكتورة دينا ريحان يفتتح مركز محمود سعيد للمتاحف بالإسكندرية؛ معرض "أيقونات قبطية" للفنانة الدكتورة دينا ريحان، المدرس بكلية الفنون الجميلة قسم النحت جامعة الإسكندرية، وذلك يوم السبت المقبل فى تمام الخامسة مساء بقاعة أجيال ( 2) بالمركز، ويستمر حتى 30 ديسمبر. يضم المعرض مجموعة من أعمال النحت الخزفي متناولا رؤية معاصرة لبعض أيقونات وموتيفات الفن القبطي بشكل بنائي تجريدي، وتستعرض الدكتورة دينا ريحان أثر الأيقونات القبطية على النحت الخزفى المعاصر. دينا ريحان هي نحاتة وخزافة مصرية ومدرس النحت بكلية الفنون الجميلة جامعة الإسكندرية، حصلت على الدكتوراة في تخصص النحت الخزفي تحت عنوان " أثر استخدام الروبوت في تشكيل قوالب النحت الخزفي" حيث أجرت بحثها وتجاربها الفنية بأكاديمية الفنون الجميلة بروما وجامعة كارديف ميتروبوليتان بإنجلترا، إلي جانب مشاريع بحثية بالتقنيات الرقمية مثل الطباعة ثلاثية الأبعاد بمدرسة الفنون والتصميم بويلز بانجلترا. وقد أثرى تنقلها بين هذه الأكاديميات الفنية العالمية تجربتها الفنية وثقل موهبتها في العمل علي خامة البورسيلين كخامة نبيلة.
شهد مركز محمود سعيد للمتاحف بالاسكندرية معرض قدم مجموعة متنوعة لنتاج الورش الفنية وتضمن ورش الكبار من ١٨ سنة فما فوق لتشمل ورش الرسم والزيت والألوان المائية تحت إشراف مروه فتحي، وورشة طباعة تحت إشراف جرمين صلاح، ورشة تجريد مع ورق الذهب تحت إشراف بسنت عبد السلام، كما يشمل ورش رسم للأطفال تحت إشراف يارا أحمد، نغم هشم، نورهان جمعة، إنجي ضياء الدين. إفتتاح المعرض كان الخميس ٢٥/١١/٢٠٢١ و افتتحته ملك التركى مدير مركز محمود سعيد سابقا والدكتورة مها درويش رئيس قسم الجرافيك كلية الفنون الجميلة. الكلمات الدلائليه فن الفن ثقافة الثقافة
طباعة أعجبك الموضوع؟ سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد هدى الساعاتي نشر في: الجمعة 11 مارس 2022 - 11:53 ص | آخر تحديث: شهد مركز محمود سعيد للمتاحف بالإسكندرية، أول معرض جماعي نسائي بالكامل شارك فيه 56 فنانة، مساء أمس الخميس بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمرأة، حضره نقيب الفنانين التشكيليين حسن وصفي وعدد من أساتذة وطلاب كلية الفنون الجميلة، احتفالا بيوم المرأة العالمي. وقالت أسماء هريدي مسؤل المعارض مركز محمود سعيد للمتاحف، في تصريحات صحفية، إن المعرض بالكامل ضم أعمال السيدات الفنانات السكندريات، حيث عبرت كل لوحة من لوحاتهن عن قوة ورومانسية المرأة بشكل مختلف من خلال تصوراتهن ، لافتة أن كل لوحة تزيد عن 20 متر. وأضافت هريدي أن أعمال المعرض شمل فن النحت والرسم والنحت والتصوير الفوتوغرافي، متابعة أن قسم المعارض يسعى دائما للتعبير عن المواهب الفنية وعرض أعمالهم خاصة المرأة التي يحتفل بها قطاع الفنون التشكيلية في عيدها السنوي مستمرا حتى 20 مارس الجاري.
الورشة إدارة الدكتور محمد عبد الحميد خليفة٬ والدكتورة يسرا العدوي٬ وتتناول رواية نجيب محفوظ "السمان والخريف"، ويعقبها ندوة الناقد الفني ماهر جرجس بعنوان "الإسكندرية والفن التشكيلى"، ويليها ندوة قراءات إبداعية ونقدية، إدارة الشاعر أحمد فضل شبلول٬ والشاعر محمد عباس٬ والناقدة الدكتورة كوثر مروان.