تاريخ النشر: السبت 12 شوال 1424 هـ - 6-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 40872 32205 0 381 السؤال بالنسبة لصلاة الضحى يوم الجمعة متى وقتها؟ وهل يجوز صلاتها بعدالاذان الاول لصلاة الجمعة ؟ ووفقكم الله الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فوقت صلاة الضحى يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهرة -قبيل الزوال بعشر دقائق تقريباً- وسواء في ذلك يوم الجمعة وغيره، وراجع الفتوى رقم: 17199 لمزيد من الفائدة. وإذا تقرر هذا فإن كان الأذان الأول يؤذن به عند الزوال، فلا يشرع أداء صلاة الضحى بعده لأن وقتها يكون حينئذ قد فات، وهل يشرع قضاؤها؟ فيه خلاف أشرنا إلى طرفٍ منه في الفتوى رقم: 9500 وإذا كان الأذان الأول يؤذن به قبل الزوال بأكثر من عشر دقائق، فلا بأس بصلاة الضحى بعده. والله أعلم.
القول الثاني: صلاة الضحى ثمانية ركعات. القول الثالث: 12 ركعة. صلاة الضحى أقل عدد ركعاتها اثنين، وأوسطها أربع ركعات وأفضلها ثمانية ركعتان، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة. أكد الحديث الشريف على عدد ركعات صلاة الضحى، روى مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى» روي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلي الله عليه بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام. متى ينتهي وقت صلاة الضحى. بالنسبة لعدد ركعات الضحى فإن الرسول عند فتح مكة صلى الضحى 8 ركعات، وروى مسلم أن معاذة رحمها الله سألت عائشة رضي الله عنها: «كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟، قَالَتْ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ». روى مسلم عن أم هانئ رضي الله عنها قالت: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى». ماذا يطلق على صلاة الضحى بعد أن تعرفنا على متى وقت صلاة الضحى فمن خلال موقع البوابة نتعرف على الأسماء التي تطلق على صلاة الضحى فهي تسمى بصلاة الأوابين، ويقصد بها التوابون.
سميت بصلاة الإشراف وذلك لأن موعدها يكون بعد شروق الشمس. ما هي صلاة الضحى هي الصلاة التي تؤدى في الوقت بين ارتفاع الشمس إلى زوالها، وزوارها ليس معناه الغروب ولكن يعني أن تبدأ الشمس أن تميل عن وسط السماء تجاه الغرب. الصلاة: هي الفرض الذي يؤديه المسلم لعبادة الله سبحانه وتعالى، وهي تتكون من أركان وشروط يجب إتباعها. متى وقت صلاة الضحى بالساعة؟ - موضوع سؤال وجواب. الضحى: وهو يعني انبساط الشمس وامتداد النهار حتى يصبح ضوء الشمس صافيا ومن بعده يأتي الضَحاء. حكم صلاة الضحى اختلف الكثير في حكم الصلاة الضحى، فالبعض قالوا إنه لا يستحب المداومة عليها وذلك لأنها ليست من الفرائض، واختلف أهل العلم في حكم صلاة الضحى كالتالي: الجمهور: جمهور من العلماء قالوا بأن صلاة الضحى ليست مفروضة في حق النبي. الشافعية: اختلف الشافعية مع رأي الجمهور وقالوا بأنها واجبة وأوصي الرسول بها وأقل ما كان يصلي الرسول ركعتين فيها. قام الرسول بأداء صلاة الضحى في بيت أم هاني بنت أبي طالب وكان عددها ثماني ركعات بتسليمة واحدة، ولذلك يظن البعض أن الصلاة التي صلاها الرسول هي صلاة الضحى لأن ذلك كان في وقت الضحى، ولكن قال ابن القيم ثم دخل دار أم هاني بنت أبي طالب فاغتسل وصلى ثماني ركعات فظن الناس أنها صلاة الضحى وإنما هذه صلاة الفتح حيث كانوا عندما يفتحون بلدا أو حصن كانوا يقيمون الصلاة اقتداء بالرسول.
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم: 722، [صحيح]. ^ أ ب "صلاة الضحى وفضلها وأفضل وقت أوصى رسول الله بأدائها فيه" ، elbalad ، 29-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم: 748، [صحيح]. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 719. [صحيح]. وقت صلاة الضحى وكيفية القراءة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ "صلاة الضحى.. عدد ركعاتها.. وكيفيتها" ، islamweb ، 29-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الفقهية" ، binbaz ، 29-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف.
وقال "يُنبَّه على أن من جلس في المسجد يذكر الله بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس اقتداء بفعله -عليه الصلاة والسلام- فإن صلى ركعتين امتثالاً لحديث «من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة»". وتابع "هذا الحديث فيه كلام لأهل العلم، والصلاة هنا تسمى صلاة الإشراق، ويفرِّق أهل العلم بين الشروق والإشراق، الشروق الذي هو البزوغ وهو المذكور في التقاويم وهو الوقت الأول من أوقات النهي المغلظ". وأوضح الشيخ الخضير "إذا صلى هاتين الركعتين بعد انتظار ارتفاع الشمس بنية صلاة الضحى لاسيما على قول من يضعف الخبر أجزأه ذلك، وإن صلاهما بنية الإشراق وإن كانت تسميتها صلاة الإشراق لوقوعها في وقته من هذه الحيثية، وإلا فالتسمية ليست واردة في النص". وختم الشيخ الخضير بقوله "على كل حال سواء كان هذا أو ذاك فالأمر فيه سعة، يصلي ركعتين إذا ارتفعت الشمس سواء أدرك الأجر المرتب وهو أجر عمرة أو حجة أو لم يدرك ذلك بنية صلاة الضحى على كلا الاحتمالين العمل صحيح". كانت هذه تفاصيل خبر متى تبدأ صلاة الضحى وتنتهي وهل الركعتان وقت طلوع الشمس جائزة أم لا؟ لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد.
وقال الخطابي في كتابه معالم السنن (ج1/ص149): فإنها من الشياطين يريد أنها لما فيها من النفور والشرود ربما أفسدت على المصلي صلاته والعرب تسمي كل مارد شيطانًا كأنه يقول إن المصلي إذا صلى بحضرتها كان مغررًا بصلاته لما لا يومن من نفارها وخبطها المصلي وهذا المعنى مأمون في الغنم لسكونها وضعف الحركة إذا هيجت. وقال أبو عبيد الهروي في غريب الحديث (ج2/ص632) في معنى أعنان الشياطين وأما الذي نحكيه نحن فأعناء الشيء نواحيه قالها أبو عمرو وغيره من علمائنا فإن كانت الأعنان محفوظة، فإنه أراد أن الإبل من نواحي الشياطين أنها على أخلاقها وطبائعها وهذا شبيه بالحديث الآخر: "أنها خلقت من الشياطين". هذا والله تعالى أعلم
السنام الموجود على ظهر الجمل يمكن ان يخزن حتى 50 كيلوجراما من الغذاء ويهوي الرقم الى 2 كيلو في احلك الظروف!! وتستمر عملية الاستهلاك هذه حتى شهر كامل دون غذاء. الحكمة من الوضوء من لحم الإبل. هناك ايضا معجزة لدى الجمل في الشرب.. فكما هو معلوم ان جسم الجمل اعلى من مستوى الأرض لذا اودع الله في الجمل ما يشبه المضخة لرفع الماء من مستوى الأرض -عبر رقبته الطويلة- وصولا الى معدته. لدى الإبل غطاء شفاف بعينيه يمكن للجمل إغلاقه في حالة العواصف الرملية لحماية عينيه كما يمكنه اغلاق انفه كي لا تدخل اليه الرمال. ماذا تفعل الإبل ليلاً صحة حديث الإبل خلقت من الشياطين وأن وراء كل بعير شيطان جاء في كتاب شرح العمدة، الجزء 1، صفحة 331.
أنصلي في مبارك الإبل قال لا) أي لا تصلي في المكان الذي الإبل مبركة فيه وفي حوشها. الجن خلقت من نار والإبل خلقت مما خلق منه الجن وهو النار حديث الإبل والشياطين – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل, فصلوا في مرابض الغنم, ولا تصلوا في أعطان الإبل, فإنها خلقت من الشياطين. من اين خلقت الابل للبيع. اسرار لبن النوق تعرف على فوائد حليب الابل العامة ما معنى ان الإبل خلقت من الشياطين ( إن الإبل خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا) عن البراء بن عازب قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال: ( لا تصلوا في مبارك الإبل, فإنها من الشياطين, و صلوا في مرابض الغنم فإنها بركة) ومما يدل على أن المراد في خلق الإبل هو المشابهة في الطبع والخلق، وليس كونها خلقت من نار كالجن، أنه كان يصلي النوافل على ظهر البعير، وما كان ليصلي على ظهر شيطان. نتمنى ان نكون قد قدمنا شرح مفصل لحديث خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا، وقد كان النبي صل الله عيه وسلم يأمر الصحابة بالصلاة في مرابط الغنم وعدم الصلاة في مرابط الابل كون الابل مخلوقة من الشيطان والشيطان مخلوق من النار، ومعنى الحديث أن الجمل أي الابل خلقت من طباع الشياطين وأن البعير إذا نفر كان نفاره من شيطان يعدو خلفه فينفره، ألا ترى إلى هيئتها وعينها إذا نفرت.
وقد ورد في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: " لَا تُصَلُّوا فِي عَطَنِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا هِيَ أَقْرَبُ مِنْ الرَّحْمَةِ". ذكر بعض العلماء أن الجمل خُلِق مما خُلقت منه الجن (من نار). وقال علماء آخرون إن معنى ذلك أنها خلقت على صفة تشبه صفة الجن، فهي كثيرة النفور والشرود فتشوش على المصلي وتمنع الخشوع. ويقول أهل العلم: إن هذا الأمر مما لا ينبغي إشغال الفكر به؛ لأنّه لا ينبني عليه عمل، والأفضل أن يلتفت المسلم للأعمال التي تفيده في آخرته. كيف خلقت الإبل من الشياطين يرى جمهرة علمائنا أن أصل الإبل هو الشياطين ، أي أنها متخلقة منها كما تخلق الإنسان من التراب. من اين خلقت الابل في. وأقدم من صرح بذلك من الفقهاء المجتهدين ، هو الإمام الشافعي رحمه الله في كتاب الأم 1/113 حيث قال عن رسول الله المبرأ: فَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ قُرْبَ الْإِبِلِ؛ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ جِنٍّ، لَا لِنَجَاسَةِ مَوْضِعِهَا. هـ ولا يكاد ينقضي عجبي من العلامة ابن حزم صاحب العقل الجبار الذي انضم لمصدقي الخرافة في موسوعته المحلى (1/174).