كما تعج الشاشة الخليجية هذا العام بدراما النجوم الكبار يراهن بعض المنتجين في رمضان 2016 على الشباب وهو بالفعل ما حدث في مسلسل "بين قلبين" المنتظر عرضه فالعمل يطلق عليه بامتياز عمل الشباب. تدور أحداث العمل في اطار دراما اجتماعية رومانسية تتناول قصة حب الفتاة أريام التي تجسد شخصيتها الفنانة صمود والتي تدافع عن حبها ضد الظروف السيئة التي تعيش فيها وتعاندها، في الوقت الذي وقعت فيه في حب بشار والذى يجسد شخصيته في العمل الفنان عبدالله بوشهري. الفنانة صمود تجسد في بين قلبين شخصية "أريام" التي تبحث عن ذاتها وتدافع عن الحب الكبير الذي ارتبطت به وتواجهها الكثير من المواقف الصعبة. حكم سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار. أما الفنان عبدالله بوشهري فيجسد شخصية "بشار" الذي يجد نفسه بين قلبين، وسط عاصفة من الأحداث التي تأخذ اتجاهات وأبعاد اجتماعية كتبت بحرفية وعمق وتمتلك المقدرة على اجتذاب المشاهد، كما اجتذبت القارئ من ذي قبل عبر رواية الكاتبة علياء الكاظمي. أما الفنانة ريم الغندور فتجسد شخصية دانة التي تحاول حماية من تحب. وتجد نفسها في مواجهة مع "أريام" التي يحبها زوجها مواجهة بين الأحاسيس والعواطف الإنسانية وأيضا الحكمة في أن تسير سفينة أسرتها إلى بر السلام.
ولكنه سافر إلى مصر حيث تسكن حبيبته، ونزل عند صديقه عبد العزيز بن مروان، ووجد عنده يسر العيش والمكانة. ثم مات كثير في الحجاز في نفس اليوم الذي مات فيه عكرمة مولى ابن عباس، فقيل: مات اليوم أفقه النّاس وأشعر النّاس. كما يمكنكم الاطلاع على: قصص حقيقية مؤثرة عن البنات وبذلك نكون وصلنا لنهاية مقال اليوم حيث تعرفنا على بعض من قصص واقعية عن الحب، الذي سطرها التاريخ ليومنا هذا، والجدير بالذكر أن المأساة الموجودة بها هي ما جعلتها خالدة.
وأقرت الفتيات المجني عليهنَّ بتفصيلات التعدي الذي تعرضنَّ له من المتهم، وأسفر فحص هاتفه عن الوصول لعدد من صوره مع المجني عليهنَّ، وإثبات تواجده بصورة يومية بالدار محل الواقعة في أيام متتالية، وقدم (مدير صفحة أطفال مفقودة) تسجيلًا صوتيًّا لمحادثة بينه وبين بعض الفتيات المجني عليهنَّ أخبرنه فيها عن تفصيلات ما تعرضنَّ إليه. كما كانت تقارير المجلس القومي للأمومة والطفولة، وتقارير البحث النفسي والاجتماعي من أخصائي وزارة التضامن قد أثبتت معاناة المجني عليهنَّ من اضطرابات نفسية نتيجة الاعتداءات التي لحقت بهنَّ من المتهم.
عبد الرحمن الغافقي.. قائد جمع بين الحكمة والقدرات العسكرية هو أول من قضى على المعارك والمشاحنات بين المسلمين العرب والمسلمين البربر أو (الأمازيغ) ووحد الصفوف من جديد بعد أن انتشرت الخلافات بحسب العرق وبحسب الانتماء عندما تداول أكثر من خمسة ولاة على إمارة الأندلس بعد استشهاد عنبسة بن شحيم، وخصوصا بعد أن تولى الإمارة الهيثم بن بن عبيد الكناني الذي حكم الأندلس على أساس العرق والاختلاف فقد كان متعصبا لقبيلته. وجاء عبد الرحمن الغافقي بعد ذلك ليعيد للمسلمين روح الإسلام الأولى ويبث فيهم التسامح والتعايش السلمي رغم الاختلاف العرقي ووحد صفوفهم المشتتة، فجمع بين المسلمين من العرب ومن البربر. الغافقي القائد الإسلامي الذي شارك في فتح الأندلس في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، قبل أن يتولى إمارتها، وعمل على تحسين أوضاعها الأمنية والثقافية، لكن الغافقي لم يكن واليا على الاندلس لمرة واحدة بل تم تكليفه مرة ثانية من والي افريقية عبيد الله بن الحبحاب في 113 ه. وأبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي العكي، ينتسب إلى قبيلة (غافق) وهي فرع من قبيلة (عك) باليمن، ويُكنى بأبي سعيد وهو من "التابعين" (وفي التاريخ الإسلامي هم شخصيات إسلامية لم تعاصر النبي محمد بن عبد الله، وعاشت في فترة لاحقة بعد وفاته أو عاشت في فترته ولم تره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلام بعد وفاته، وكان لها دور ملحوظ في فترة حياتها فتعلمت الحديث من الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا من الذين يتبعون سنن النبي محمد والصحابة).
نُدرجُ هنا الآراء الأوروبيّة في معركة بلاط الشهداء، كون أنّ مجمل الروايات العربيّة تمرّ عليها باقتضاب ودون تعليق، والرأي الأوروبي يتوجّه باتجاهين مختلفين هما: [٥] الرأي الأول: يرى أنّ انتصار الصليبيين في هذه المعركة أنقذ أوروبا من قبضة المسلمين، وأنقذ العالم أيضاً. الرأي الثاني: يرى بأنّ هزيمة المسلمين في هذه المعركة أخّرت تقدّم الحضارة الأوروبيّة قروناً طويلةً. المراجع ^ أ ب محمد علي قطب (1981)، عبد الرحمن الغافقي شهيد بلاط الشهداء (الطبعة الأولى)، دمشق: المكتب الإسلامي، صفحة 5، 11. بتصرّف. ^ أ ب ت د. شوقي أبو خليل (1980)، بلاط الشهداء بقيادة عبد الرحمن الغافقي (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر المعاصر، صفحة 11-23. بتصرّف. ↑ رواه ابن عبد البر، في الاستيعاب، عن بشر الغنوي، الصفحة أو الرقم: 1/250، إسناده حسن. ↑ د. شوقي أبو خليل (1980)، بلاط الشهداء بقيادة عبد الرحمن الغافقي (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر المعاصر، صفحة 5-6. بتصرّف. ^ أ ب د. عبدالحميد السامرائي (2008)، "معركة بلاط الشهداء بوابة الحضارة العربية الإسلامية لأوروبا" ، التربية والعلم ، العدد الرابع، صفحة 11،17. بتصرّف.
[5] ولايته الثانية [ عدل] بدأ عبد الرحمن ولايته الثانية بالمصالحة بين العرب المضرية واليمانية وجمع كلمتهم، [6] بعد أن التهبت الأمور ودبت روح النزاعات القبلية بينهما، نتيجة تحيّز بعض الولاة المتعصبين للمضريين على حساب اليمانيين. [7] ثم أخمد تمرد البربر في الولايات الشمالية بقيادة منوسة الذي حالف أودو دوق أقطانيا، وتزوج ابنته، بأن أرسل حملة بقيادة ابن زيان نجحت في سحق التمرد، وقتل منوسة وسبي امرأته، وإرسالها إلى بلاط الخليفة هشام بن عبد الملك في دمشق. [8] جمع بعد ذلك عبد الرحمن جيشًا يعد من أكبر الجيوش التي جمعت في تلك الفترة، وعبر به البرنيه ، وزحف على مدينة آرل على نهر الرون لامتناعها عن أداء الجزية، ثم هزم جيش الدوق أودو دوق أقطانيا في معركة [9] على ضفاف النهر، ثم عبر نهر الغارون واجتاح أقطانيا، واستولى على عاصمتها بردال بعد حصار قصير. ومنها اتجه إلى برجونية ، واستولى على ليون وبيزانسون ، ثم عبر اللوار قاصدًا عاصمة الفرنج، [10] بعد أن جنى جيش المسلمين من حملته تلك مغانم عظيمة. بعد أن انهزم أودو أمام جيش المسلمين، لجأ إلى كارل مارتل يطلب العون والمدد، فأجابه كارل إلى ذلك، وجمع جيشًا من من الغاليين والجرمان وزحف به لمقابلة جيش المسلمين.
مدرسة عبدالرحمن الغافقي الابتدائية بحفر الباطن - YouTube
وكانت قاعدة الأندلس في أيامه مدينة قرطبة. وهو الذي بنى قنطرتها المشهورة (١) الأغاني ٥: ١٣٨ - ١٥٣ وسير النبلاء - خ. المجلد الثالث. والآمدي ١٤ والإكليل ١٠: ٥٨ وهو فيه (عبد الرحمن بن الحارث) ومثله في اللباب ٢: ١٠٧. وانظر ديوان الأعشى ميمون ٣١١ - ٣٤٣ وفيه أكثر الباقي من شعره.
صورة رمزية لعبد الرحمن الغافقي عُرِفَ عن عبد الرحمن الغافقي العدل والورع والتقوى وحب الإصلاح. وقد وصفه الحميدي في كتابه (جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس) قائلاً: «كان رجلًا صالحًا، جميل السيرة في ولايته، عدل القسمة في الغنائم». وكان حسن خُلق عبد الرحمن وإنسانيته نابع من حسن تربيته على يد الصحابة، فلا عجب إذا رأينا منه حسن السيرة في أخلاقه مع رعيته، وإسداء المعروف للناس دون أي مقابل. كما تميز أسلوبه العسكري النابع من فكره الصائب بالتوازن بين ما يملك من قوى وما يريد من أهداف، فكان قائدًا عسكريًا فذًّا، فاستطاع أن يقضي على العصبية القبلية الموجودة في البلاد آنذاك بين المضرية واليمنية، الأمر الذي قوَّى من شأن البلاد والجيش. وأيضًا عمل على تنظيم إدارة البلاد، وساوى بين الناس في الضرائب، وأعاد هيكلة الجيش وتنظيمه وزوده بالأسلحة، وحصن القواعد والثغور، واختار لجيشه أشجع الفرسان. (2) الغزوات في غالة بعد أن جمع عبد الرحمن الغافقي قوة المسلمين وكان قوامها ثمانون ألف جندي تقريبًا، وتيقن أن قوة الإيمان اكتملت، توجه بهم ناحية فرنسا ليستكمل الغزو، ودخل مناطق لم يدخلها السابقون من قبله. فوصل إلى أقصى غرب فرنسا، وأخذ يغزو مدينةً تلو الأخرى، فدخل مدينة آرو ثم مدينة (بوردو-Bordeaux)، ثم مدينة طلوشة (Toulouse)، ودخل مدينة (أقطانية -Aquitaine)، ثم مدينة (تور-Tour) -وهي المدينة التي تسبق باريس- والمسافة الفاصلة بينهما حوالي 295 كم، وتبعد ألف متر عن قرطبة، أي أنه توغل كثيرًا في شمال فرنسا.
وانَ الغافِقِيُّ معروفًا بحماسَتِهِ للجِهادِ في سبيلِ اللهِ ونَشْـرِ كَلِمَةِ الإسلامِ عالِيًا، فَوَضَعَ نُصْبَ عَيْنِه غَزْوَ بلادِ غَالَه (فَرَنْسا حالِيًّا). وأَخَذَ الغافِقِيُّ يُعِدُّ العُدَّةَ لِذَلِكَ، ويطوفُ أَنْحاءَ الأَنْدَلُسِ، يُنَظِّمُ شؤونَها، ويُوَحِّدُ صفوفَ أَهْلِها مِنْ عَرَبٍ وغيرِهِمْ، ويَدْعُو العربَ مِنَ اليَمَنِ والشَّامِ ومِصْـرَ وأَفْريقْيا إلَى مُناصَرَتِه فَلَبَّى الكثيرونَ مِنْهُمْ دَعْوَتَه. خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَن الغافِقِيُّ بِحَمْلَتِهِ الكبيرَةِ في أوائِلِ 114هـ: 723م، وكانَ مَعَهُ 70 ألفَ جنديٍّ تَقْريبًا، غَالِبِيَّتُهُمْ من البَرْبَر (رِواياتٌ أخرَى تقولُ إنَّه كانَ يقودُ 400 ألفِ مقاتلٍ)، فاجتازَ جبالَ البَرَانِسِ، وغَزَا المُدُنَ الواقِعَةَ علَى نَهْرِ الرُّونِ، ثمَّ اكْتَسَحَ أقْطانْيا وبورغونيه، وعَبَرَ نَهْرَ الجارون، واسْتَوْلَى على مدينةِ بَرْديل أو بُرْدال (بوردو الحالِيَّةِ). وكسبَ جيشُ المسلمينَ غنائِمَ كثيرةً عَاقَتْ فيمَا بَعْدُ حَرَكَةَ قُوَّاتِهِ، وكانَتْ سببًا رئيسِيًّا في هَزيمَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ. وعِنْدَما عجزَ أودورُ دوقُ أَقْطانْيا عَنْ التَّصَدِّي للمسلمينَ بمُفْرَدِهِ اسْتَنْجَد بشارْل رئيسِ البلاطِ المَلَكِيِّ، الّذي عُرِفَ بعدَ ذَلِكَ بشارْل مارْتِلْ، وكانَ يَتَمَتَّعُ بنفوذٍ كبيرٍ، وبسُلْطَةٍ واسِعَةٍ في عَهْدِ الملوكِ الميروفنجيين.