وتقسم الكشافات إلى أقسام عدة منها: - كشافات الدوريات العامة: مثل الكشاف التحليلي للصحف والمجلات العربية المتخصصة والتي تغطي موضوع معين. " أكبر" - كشافات الصحف: والتي ترصد محتويات الصحف من خلال عناوين المقالات مثل كشاف جريدة أم القرى. " أصغر" - كشافات الأحداث الجارية من مصادرها المختلفة. - كشافات النصوص مثل المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث الشريف. ج- المستخلصات Abstracts: هي عبارة عن ملخصات موجزة ودقيقة لمقالات علمية أو مطبوعات عامة أو متخصصة، مصحوباً بوصف ببليوجرافي لتسهيل الوصول إلى الوثيقة الأصل. ويمكن أن تكون المستخلصات لعدد من مصادر المعلومات كالكتب والدوريات والرسائل الجامعية وغيرها. أهميتها: - توفير وقت وجهد القارئ. اجهزة تسجيل الصوت. - تعتبر ركيزة أساسية في اختيار الوثائق ذات الصلة بالموضوع. - تعتبر أسلوباً متطوراً من أساليب الإحاطة الجارية. أنواعها: - المستخلصات الإعلامية Informative: وهي التي تقدم المعلومات ذات الأهمية الكبيرة المحتملة في صورة موجزة، وقد تغني عن الرجوع إلى الوثيقة الأصل وهي بحد أقصى 500 كلمة - المستخلصات الدالة أو الوصفية Indicative: وهي عبارة عن وصف عام للوثيقة، تعطي صورة مصغرة عنها، وتمتاز بأنها قصيرة جداً.
سورة يونس سورة نزلت بمكة المكرمة على النبي صلى الله عليه وسلم فيما عدا ثلاث أو أربع أيات أنزلت بالمدينة، و من أبرز موضوعات سورة يونس إثبات النبوة ، وسميت بهذا الاسم نسبة لنبي الله يونس عليه السلام وقصته مع قومه، فمن خلال الموسوعة نصطحبكم إلى جولة سريعة لمعرفة المزيد عن سورة يونس. موضوعات سورة يونس. من أبرز موضوعات سورة يونس إثبات النبوة تتكون سورة يونس من مائة و تسع آيات، وترتيبها من حيث النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم السورة الحادية والخمسون، وعرضت السورة أكثر من موضوع ومن أبرز هذه الموضوعات إثبات النبوة. في البداية استهدفت السورة إثبات النبوة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعدم قدرة المشركين على إثبات عكس ذكر وعجزهم أمام القرآن الكريم. فالله سبحانه وتعالى يبعث كل رسول بمعجزة لقومه تتلاءم مع الزمن، فمثلا نبي الله موسى عليه السلام أرسل لقومه بمعجزه السحر في وقت كان يضم أعظم السحرة. وجاء رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم الذي عجز العرب في ذلك الوقت أمامه على الرغم من أن الشعر والشعراء كانوا على درجة عالية من التمكن في اللغة العربية ولكن لن يقدروا على الإتيان بمثل هذا القرآن، كما في قوله تعالى في سورة يونس آية رقم 38 (قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِه).
سورة الشُّورى مقدمات السورة أسماءُ السُّورةِ: سُمِّيَتْ هذه السُّورةُ بسُورةِ: 1- الشُّورى [1] لم يَرِدْ في ذلك نَصٌّ صَريحٌ، وإنَّما اشتَهَرَت بهذا الاسمِ؛ وسُمِّيَت بذلك لِقَولِه تعالى: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ [الشورى: 38]. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/418).. 2- حم * عسق [2] سُمِّيَت بذلك؛ لافتِتاحِها بها. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/418).. بيانُ المَكِّيِّ والمَدَنيِّ: سورةُ الشُّورى مَكِّيَّةٌ [3] وقيل: إلَّا أربعَ آياتٍ منها نزَلَت بالمدينةِ؛ قوله: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ [الشورى: 23] إلى آخِرِ الآياتِ الأربعِ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/464)، ((تفسير الماوردي)) (5/191)، ((تفسير الزمخشري)) (4/208). قال ابن عثيمين: (الأصلُ أنَّ السُّورةَ المكِّيَّةَ مَكِّيَّةٌ بجَميعِ آياتِها، وأنَّ السُّورةَ المَدَنيَّةَ مَدَنيَّةٌ بجَميعِ آياتِها... موضوع إنشاء عن النبي يونس - مقال. فالأصلُ أنَّ هذه السُّورةَ مَكِّيَّةٌ بجميعِ آياتِها حتَّى يقومَ دَليلٌ واضِحٌ على أنَّ هذه الآياتِ [أي: الأربَعَ المُستثناةَ]... مَدَنيَّةٌ. ثمَّ اعلَمْ أنَّ جميعَ السُّوَرِ المَبدوءةِ بالحُروفِ الهِجائيَّةِ مَكَّيَّةٌ إلَّا سورتينِ؛ هما: البَقَرةُ وآلُ عِمرانَ، والباقي كُلُّه مَكِّيٌّ).
13- تَسليةُ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّ اللهَ هو مُتولِّي جزاءِ المكَذِّبين، وما على الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا البلاغُ. 14- الكَشفُ عن طبيعةِ الإنسانِ حالَ السَّعةِ والنِّعمةِ، وحالَ الضِّيقِ والشِّدَّةِ. من موضوعات سورة يونس. 15- ذِكرُ مِلْكِ اللهِ للسَّمواتِ والأرضِ، وقُدرِته وهِبَتِه الأولادَ لِمَن يَشاءُ. 16- بيانُ كيفيَّةِ نُزولِ الوَحيِ على الأنبياءِ. 17- خُتِمَت السُّورةُ بامتِنانِ اللهِ على رَسولِه بالوَحيِ، وتقريرِ أنَّ مَرجِعَ الأُمورِ إلى اللهِ تعالى وَحْدَه.
وطريقة عبادتهم هي التقرب إلى هذا الإله بالعطايا والهدايا. اقرأ أيضًا: موضوع تعبير عن الهجرة دعوة سيدنا يونس جاءت دعوة يونس عليه السلام، وحث قومه على عبادة الله سبحانه وتعالى. ونهى القوم أيضاً عن القيام بالعادات السيئة التي اعتادوا عليها مثل الظلم وشن العدوان على الناس، ولكن أهل هذه القرية رفضوا تغيير ما اعتادوا عليه. وعلى هذا وتمسكوا بعبادة الأوثان أو الأصنام لأنها هي العبادات التي كبر عليها الآباء والأجداد، وهم بدورهم سيكبرون عليها. غضب سيدنا يونس من رد فعل قومه، لذا أنذرهم إلى الله سبحانه وتعالى. ولكنهم أصروا أيضاً على الاستمرار في السير في طريق الفساد والضلال والكفر. الأساليب البلاغية في سورة يونس | ASJP. لذا خرج سيدنا يونس من القرية، وذهب إلى الجهة الشرقية دون أن يأخذ إذن من الله سبحانه بالرحيل. وقرر أن يركب سفينة ويبحر، ولكن بعد أن خرج سيدنا يونس تغير رأى أهل القرية. حيث قذف الله في قلوبهم حب العبادة وقرروا التوبة وعبادة الله وحده لا شريك له، وبالفعل تقبل الله توبتهم ورفع عنهم العذاب. فقال الله تعالى {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ}.