انت في "محليــات" استلام مستشفى شواق في ضباء نهاية العام الجاري * تبوك - عبدالرحمن العطوي: أكد مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة تبوك الدكتور ابراهيم بن عبدالله البلوي أنه سيتم استلام مشروع مستشفى شواق العام نهاية هذا العام جاء ذلك خلال زيارته التفقدية مشروع المستشفى في مركز شواق بمحافظة ضباء حيث استمع إلى شرح من المقاول والمشرف على المشروع والمهندس المشرف من قبل الشؤون الصحية وعبر الدكتور البلوي عن سروره بما شهده من انجاز وتمنى سرعة تنفيذ الأعمال المتبقية حسبما هو مخطط له. وكان الدكتور البلوي قد قام بزيارة مركز صحي شقري ومركز صحي الديسة ومركز صحي شواق ومركز صحي العمود كما زار مستشفى ضباء العام واطلع على سير العمل في المستشفى وما قدمه من خدمات خلال موسم هذا الصيف للقادمين والمغادرين عبر ميناء ضباء.
اخبار متنوعه > مدير" مستشفى ضباء العام" يستقبل رئيس هيئة الأمر بالمعروف مدير" مستشفى ضباء العام" يستقبل رئيس هيئة الأمر بالمعروف ضباء -أضواء الوطن: استقبل سعادة مدير مستشفى ضباء العام د. ابراهيم بن مصطفى هجان في مكتبه اليوم، رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة ضباء صالح بن صيحان البلوي يرافقه عضو الهيئة ناصر عتيق العميري. ورحب الهجان في بداية الاستقبال بالجميع، منوهاً بجهود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودورها الرائد في خدمة المجتمع، متمنياً للبلوي وزملائه التوفيق والنجاح. وقد تخلل اللقاء سبل التعاون المشترك فيما يخدم مصلحة العمل والتي تصب في المصلحة العامة وفي مسيرة العمل. بدورهم عبر البلوي والعميري عن شكرهم لمدير المستشفى د. ابراهيم هجان على حسن الإستقبال ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقه وزملائه لخدمة الدين ثم الملك والوطن. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لم تدم أفراح أهالي ضباء بمبنى مستشفى ضباء الجديد طويلاً، بعد أن صدموا بأن قسم الطوارئ لا يتسع لأكثر من 3 أسرة فقط، في حين أن المبنى القديم كان يضم أكثر من 20 سريراً، بعد أن استبشروا خيراً ببناء مستشفى يحمل العديد من الإمكانات الطبية العالية، غير أن تقلص عدد الأسرة لقسم الطوارئ تحديداً أصابهم بالخيبة، في ظل ما تشهده المحافظة من زخم سكاني وكثرة في الحوادث المرورية، وضرورة مواكبة اتساع الرقعة الاقتصادية التي تظفر بها منطقة تبوك إجمالاً، ومحافظة ضباء خصوصاً، وأهمية دعم المستشفى بالمزيد من الأسرة والعناية. وشكا بعض الأهالي من أن 3 أسرة لا تكفي نهائياً لاستيعاب العدد الكبير من رواد مستشفى ضباء، مطالبين باستحداث قسم يكون مستقلاً تماماً للحالات الطارئة، ووجهوا البلاغ إلى مدير مستشفى ضباء العام وطالبوه بالعمل على نقل تلك الإشكاليات للجهات الرسمية وتحمل المسؤولية بالعمل على حلها وبشكل عاجل، لأهمية ذلك وتأثيره على أرواح الناس، والعمل على زيادة عدد الأسرة في قسم الطوارئ والأجهزة الطبية، وزيادة الكادر الطبي الذي يشرف على قسم الطوارئ إلى عدد يواكب حجم المرضى ويتناسب معهم. محمد المويلحي (ضباء)
لمستشفى ضباء العام الأمير مشعل بن عبدالعزيز يتبرع بجهازين لغسيل الكلى * ضباء ـ عبدالرحمن العطوي: تبرع صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالعزيز بجهازين إضافيين للغسيل الكلوي لمستشفى ضباء العام. ويأتي تبرع سموه بعد أن اطلع على معاناة المرضى المحتاجين للغسيل جراء الحاجة الماسة لزيادة أجهزة الغسيل في مستشفى ضباء. وقد عبر مدير القطاع الصحي بضباء إبراهيم مصطفى الهجان عن سعادته وشكره لسمو الأمير مشعل على هذه اللفتة الحانية تجاه مرضى الفشل الكلوي في ضباء، كما قدم الشيخ يوسف بن حمزة البوق أحد أعيان ضباء شكره وشكر أهالي محافظة ضباء لسمو الأمير مشعل على هذا التبرع الهام الذي سيخفف من معاناة المرضى في ضباء وقراها سائلاً الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناته داعيا رجال الأعمال إلى دعم الأعمال الإنسانية اقتداء بالأمير مشعل. الجدير بالذكر أن الشؤون الصحية بمنطقة تبوك طرحت مناقصة لتوسعة قسم الطوارئ بالمستشفى سعة الـ30 سريراً ويخدم أكثر من خمسين ألف نسمة موزعين في المحافظة وأكثر من 40 قرية وهجرة، وسوف تفتح مظاريف المناقصة خلال الشهر القادم.
سبق- جازان: وجّه مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة جازان الدكتور أحمد السهلي بتأمين عاجل لنقل إسعافي بحري حديث لسكان جزر فرسان، وتأمين أطباء تخدير واختصاصي أمراض كلى. جاء ذلك أمس خلال جولته غير المجدولة في جزر فرسان، والتي شملت مستشفى فرسان وجميع مراكز الرعاية في الجزر والوقوف على المشاريع الصحية الجاري إنشاؤها. كما وجّه الدكتور السهلي ببناء سكن متكامل للعاملين في مستشفى فرسان ومركز ترفيهي حديث، ووجّه بتحديث وتطوير قسم الغسيل الكلوي بالمستشفي. ووقف على مشروعي مركزي الرعاية في جزيرتي السقيد وصير، والتي وصلت نسبة الإنجاز فيها 84%، وسيتم البدء في تجهيزها بعد إيصال التيار الكهربائي. كذلك وجّه الدكتور السهلي بسرعة متابعة وإنهاء عقد إنشاء مركز الرعاية بفرسان مع وزارة المالية.
رواه أحمد وأبو داود والبيهقي والطبراني في الأوسط، وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط. فهذه بعض الأحاديث النبوية في تحريم آلات العزف التي ليس لها أوتار، ومنها ما هو من آلات النفخ كالمزمار، وفي ذلك جواب على الذي ذكرت. منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. واعلم أخي السائل أن حديث المعازف التي أشرت إليه في سؤالك وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري ، هذا الحديث يكفي في تحريم كل أنواع آلات العزف، سواء منها ما كان له أوتار أم ما ليس له أوتار، أم كانت من آلات النفخ أم ليست كذلك لأن لفظ المعازف يشمل كل ذلك، فكل ما يعزف به يشمله التحريم. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 14 رجب 1426 هـ - 18-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66001 201340 0 2081 السؤال جزاكم الله خيراً على مجهوداتكم الوافرةسؤالي هو: كنت أحضر درسا لشيخ من أفاضل الشيوخ ولا نزكي على الله أحدا وهو عالم أزهري نعتمد عليه في الفتوى، ولكن مرة قال إن الموسيقي تستوقفني كثيراً من حيث أدلة تحريمها فهناك حديث المعازف، ولكن آلات النفخ ليست من المعازف، المعازف هي الآلات الوترية، وأنا يحكمني النص فمن عنده نص في تحريم المعازف لذاتها أو آلات النفخ فليتفضل مشكوراً. انتهي كلامه. رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري – الشيخ صالح الأَسمَري. وأنا لثقتي في حضراتكم أرجو إفادتي في هذا الأمر لأنه أحدث بلبلة لدى بعض الناس، هل آلات النفخ ليست من المعازف وما أدلة تحريمها؟ وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا بيان تحريم آلات العزف بأنواعها في فتاوى عديدة، فراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 46392 ، 4588 ، 16261 ، 6110 ، 5282. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن آلات العزف عموماً، سواء كان لها أوتار أم لم يكن لها أوتار، ومن أمثلة غير الوترية، قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة.
عنوان: رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم حديث المعازف أخرجه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في:"الجامع" (10/51) بقوله: " وقال هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري ـ والله ما كذبني ـ سمع النبي e يقول: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. ولينزلنّ أقوام إلى جنب علَم يروح عليهم بسارحةٍ يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا: إرجع إلينا غداً ، فيبيّتهم الله ، ويضع العلَم ويَمْسخ آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة). وقد اعترض ابن حزم الظاهري ـ كما في:"المحلى" (9/59) ، و:"رسالة الملاهي" (ص/434 ـ مجموعة رسائله) ـ وآخرون على السند بثلاثة أشياء: ـ أولها: انقطاع السند ما بين البخاري وهشام بن عمار. وثَمَّة دلالتان على ذلك عندهم: ـ أما الأولى: فسياقة البخاري للسند سياقة تعليق ـ أي: انقطاع من أول السند ـ ؛ لذا قال ابن حزم:" وأما حديث البخاري فلم يورده البخاري مسنداً ، وإنما قال فيه: قال هشام بن عمار "أ.
وأما ما حكاه بصيغة التمريض كيذكر وما أشبهها فقد يكون فيه الضعيف. وقد تتبع ابن حجر الأحاديث المعلقة في البخاري وفصل الكلام عليها في كتابه تغليق التعليق وفي فتح الباري. وأما حديث البخاري المذكور فقد ضعفه ابن حزم توهما منه أنه معلق منقطع وقد رد عليه ابن الصلاح و العراقي فذكروا أن رواية البخاري عن شيخه بصيغة قال تساوي العنعنة، هي محمولة على الاتصال كما رد عليه ابن حجر والألباني فحكما بصحة الحديث، وبينا أنه جاء موصولا من غير طريق البخاري. قال ابن الصلاح في مقدمته: ولا الالتفاف إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رده ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وابن مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكون في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف.