ولعلي قد وقعت على لطيفة لا أعرف صاحبها تقول: (يُخفي الله عن المؤمن حسن العواقب اختبارًا ليقينه، و لو أبصر ما خُفي من لطف ربه لأستلذّ البلاء كما يستلذ العافية). يا الله… بعض اللطائف كأنها أزاهر وورود تتزين للقطاف!. بحمد الله اعتدت منذ صغري أن احتسب لله كل ما يحدث لي من أقدار أجد في ظاهرها السوء، والحق أقول بأنني دوما أجد بأن العاقبة تكون لي خيرا عميما بفضل الله. في إحدى القصص كان عند ملك وزير يتمتّع بحكمة كبيرة، ويثق أنّ كل ما يقدّره الله للإنسان هو خير، وفي يوم من الأيام خرج الملك برفقة الوزير للصيد، وكلّما فشل الملك في إصابة طريدة قال له الوزير (لعلّه خير)! ، وأثناء مسيرهما وقع الملك في إحدى الحفر العميقة، فقال له الوزير (لعلّه خير)! سورة البقرة بصوت الشيخ خالد الجليل. ، ثمّ نزف من يد الملك دم كثير، فذهبا إلى الطبيب فأمر بقطع الإصبع حتّى لا يتضرر باقي الجسم بسببه، فغضب الملك غضباً شديداً ورفض الخضوع لأمر الطبيب، إلّا أنّ إصبعه لم يتوقف عن النزيف مما أجبره على قطع إصبعه، فقال له الوزير (لعلّه خير)! ، فسأل الملك الوزير (وما الخير في ذلك، أتتمنى أن ينقطع إصبعي؟! ) وغضب عليه وأمر بسجنه، فقال الوزير (لعلّه خير)! ، وقضى الوزير فترة طويلة داخل الحبس.
هنا ينبغي أن نقف وقفة: لنعلم يقينا بأن كل صغيرة وكبيرة تعتري حراك حياتنا مقدرة، وكل كيد تصيبنا سهامه يكون مآله خيرٌ لنا ومحمدة (طالما لم نكن قد ظلمنا أحدا أو اقترفنا جرما، أو كنا سببا لأذى)، والمصاب والكربة مهما كان ظاهرها كالح فالله قد قال في محكم تنزيله عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم! الله تعالى حينما أراد ليوسف ان يخرج من الجب، أرسل إليه من يخرجه وجعلهم فيه من الزاهدين! وعندما دخل السجن أرسل الله رؤيا منامية تسللت -بليل- إلى رأس ووجدان الملك لتكون سببا في خروجه من السجن، ليس مطلق السراح فقط، إنما وزيرا للملك ومسؤلا عن خزائن الأرض! إنه الله الأرأف بنا من الام بجنينها، فلماذا اليأس من تفريج كُرَبِهِ وحسن الجزاء منه بالخير؟! سورة البقرة بصوت خالد الجليل. لقد قُدِرَ لي أن تكتنفني مِحْنَة، وكم كانت سورة يوسف ومافتئت مواسية لي! فهذا القرآن -حقا- يكون ربيعا للقلوب عندما يقرأه المرء منا بإت واسقاط لآياته على نفسه وواقعه! فلنتعلم من القرآن الكريم ومن سورة يوسف بالأخص حسن اليقين في لطف ربنا ورحماته، ولنتعلم أن لانكره الكثير، مما لانعلم الخير كتبه الذي كتبه الله لنا في ثناياه، وعلينا أن لاننقم من إخوة يوسف وهم (الكواكب) كما رآهم نبي الله يوسف، وقياسا علينا أن لاندعو على من كادنا، فلعل الله أتى به لمآل حميد يريده الله الرحمن الرحيم لنا.
بقلم: عادل عسوم ويرقى به في مدارج السالكين إلى الله حبا وتسليما واخباتا.
الجليل على البدلية، واعترض بعدم تقدم النفي، وأجيب بأن لو للشرط وهو كالنفي، وعنه أنه أجاب بأنها تدل على الامتناع وامتناع الشيء انتفاؤه وزعم أن التفريغ بعدها جائز وأن نحو لو كان معنا إلا زيد لكان أجود كلام وخالف في ذلك سيبويه فإنه قال لو قلت لو كان معنا المثال لكنت قد أحلت. ورد بأنهم لا يقولون لو جاءني ديار أكرمته ولا لو جاءني من أحد أكرمته ولو كانت بمنزلة النافي لجاز ذلك كما يجوز ما فيها ديار وما جاءني من أحد، وتعقبه الدماميني بأن للمبرد أن يقول: قد أجمعنا على إجراء أبي مجرى النفي الصريح وأجزنا التفريغ فيه قال الله تعالى فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً [الإسراء: ٨٩] ، وقال سبحانه: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ [التوبة: ٣٢] مع أنه لا يجوز أبي ديار المجيء وأبي من أحد الذهاب فما هو جوابكم عن هذا فهو جوابنا. وقال الرضي: أجاز المبرد الرفع في الآية على البدل لأن في لو معنى النفي وهذا كما أجاز الزجاج البدل في قَوْمَ يُونُسَ في قوله تعالى: فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ [يونس: ٩٨] الآية إجراء للتخصيص مجرى النفي والأولى عدم إجراء ذينك في جواز الإبدال والتفريغ معهما مجراه إذا لم يثبت انتهى.
وكذلك العكس، أي أن الأمور لاتجري دوما على مقاييسنا وعلمنا كبشر، بل هي بمقاييس وعلم رب الأرباب الله جل في علاه. وكم تحدث لنا أو لسوانا أحداث عجيبة! قائد الثورة الإسلامية يعزي برحيل آية الله سيد مهدي بجنوردي. ، ومن الأمثلة قصة من ياتي إلى المطار ليسافر ويتأخر قليلا فيجد الموظف قد أدخل مكانه مسافرا آخر، وقد يكون ذلك البديل قريبا أو صديقا للموظف، فيحدث الشجار ونغضب أشد الغضب، ولكن إذا بالطائرة تسقط بعد اقلاعها بقليل، ولاينجو منها مسافر، هنا فإن الله بعلمه ومشيئته وقدرته قد جعل هذا الموظف (المخطئ) سببا في نجاة إنسان، وكذلك في موت آخر! وكم هناك من قصص مثل هذه تحدث لنا او نسمع بها من أناس اخرين، أليس الأمر يستحق أن ينظر إليه من منحى آخر غير الذي يعتاده الكثير منا؟! يقول ابن الجوزية رحمه الله متحدثا عن هذه الآية الكريمة: (لا أنفع له من امتثال الأمر و إن شق عليه في الابتداء لأن عواقبه كلها خيرات و مسرات و لذات و أفراح و إن كرهته نفسه فهو خير لها و انفع. و كذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهي و ان هوِيته نفسه و مالت إليه و إن عواقبه كلها آلام و احزان و شرور و مصائب و خاصة العقل. تحمل الألم اليسير لما يعقبه من اللذة العظيمة و الخير الكثير و اجتناب اللذة اليسيرة لما يعقبه من الألم العظيم و الشر الطويل).
أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات الراغبين الالتحاق بالجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض موعد التقديم ، وذلك عبر بوابتي القبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات. الجامعات المشمولة في بوابة القبول الموحد وتشمل بوابة القبول الإلكتروني الموحد (للطلاب) في منطقة الرياض جامعات (الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبدالعزيز، وشقراء، والمجمعة) والكليات التقنية في منطقة الرياض. بينما تشمل بوابة القبول الإلكتروني الموحد (للطالبات) في مدينة الرياض جامعات (الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والأميرة نورة بنت عبدالرحمن، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية) والكلية التقنية في مدينة الرياض. موعد وطريقة التسجيل وستكون مواعيد قبول الطلاب بدءاً من يوم الأحد 24 / 11 وحتى يوم 30 / 11 / 1442هـ ، عبر بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطلاب في منطقة الرياض (). والطالبات بدءاً من يوم الاثنين 25 / 11 وحتى 1 / 12 / 1442هـ عبر بوابة القبول الموحد للطالبات في مدينة الرياض (). وحثت اللجنة الطلاب والطالبات على معرفة تفاصيل الجدول الزمني، ومعايير وإجراءات القبول، والتخصصات المتاحة، عبر بوابتي القبول الموحد.
وأضاف الدكتور السلمان أنه رغم أن أكثر من 97% من الطالبات أبدين الرضا عن آلية القبول عبر البوابة وأيدن الاستمرار في تطبيق القبول إلا أن لجنة القبول الموحد تسعى لتطوير وتحديث آلية القبول في كل عام لتصل إن شاء الله إلى تحقيق الحلم في قبول ميسر وعادل وبأقل جهد ممكن للطالبات وأولياء أمورهن بهدف المساهمة في تحقيق رؤية خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - وحكومته الرشيدة في تطبيق مشروع الحكومة الإلكترونية وتسهيل الإجراءات في جميع التعاملات الحكومية بما يحقق خدمة أفضل للجميع.
30% من اختبار القدرات. نسب القبول في كلية العلوم التطبيقية: 30% للثانوية العامة. 40% من اختبار التحصيلي. نسب القبول في الكلية العلمية: 30% من الثانوية العامة. 40%من الاختبار التحصيلي. نسب القبول في كلية إدارة الأعمال: 50% من مجموع الثانوية العامة. 50% من اختبار القدرات. نسب القبول في تخصصات القرآنية: 25% من اختبار القدرات. 25% من الاختبار التحصيلي. نسب القبول في الكلية الإنسانية: النسبة للفتيات 50% من الثانوية العامة، و25% من الاختبار التحصيلي، و 25% من اختبار القدرات. نسب القبول في كلية الهندسة التطبيقية: نسب القبول كلية علوم الحاسب التطبيقي: نسب القبول في كلية إدارة الأعمال التطبيقية: 50% من الثانوية العامة. 50% من اختبار التحصيلي. نسب القبول في بكالوريوس الحاسوب التطبيقية: 30% من مجموع الثانوية العامة. نسب القبول في كلية المجتمع ودرجة العلوم: القبول الموحد للطالبات 2021 في جامعة الملك سعود للعلوم الصحية أصدرت جامعة الملك سعود للعلوم الصحية بالتعاون مع إدارة القبول والتسجيل نسب محددة للطالبات الراغبات في التسجيل في تخصصات الجامعة الصحية وهي كما يلي: نسبة القبول في جامعة التمريض هي 64%.
تواصل معنا للطالبات 0118054402 للطلاب 0114677722 رقم المبنى: الطلاب 66 ، الطالبات 22