الدين فى مفردات الحارة المصرية الإثنين 04/أبريل/2022 - 08:42 م الحارة "يابن آدم تجري جري الوحوش.. غير رزقك لن تحوش"، هو واحد من الأمثال الشعبية الدارجة في الحارة المصرية، ويقال في حق الشخص الطماع الذي يريد أن يستحوذ على كل شىء وكأنه يريد أن يمتلك الدنيا بحذافيرها، مما يجعله يجمع المال من الحرام ثم يأتي عدل الله فينتقم منه فيخسر ما جمعه من مال أو يخسر نفسه وماله، هنا تجد الجمع يقولون من قبيل العظة والتدبر أو من قبيل التندر أو الشماتة، صحيح يا ابن آدم تجري جري الوحوش غير رزقك لن تحوش، أي لن تحصل إلا على رزقك فقط. علاقة المثل بالدين يقول الحديث القدسي: يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان مادام سلطاني وملكي لا يزول، يا ابن آدم لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائنى مملوءة لا تنفذ، خلقت الأشياء كلها من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي يطعك كل شىء، لي عليك فريضة ولك علي رزق، فإن خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك، فإن رضيت بما قسمته لك أرحت بدنك وعقلك وكنت عندي محمودًا وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندي مذمومًا.
12-01-2018 قـائـمـة الأوسـمـة لوني المفضل Darkturquoise ما صحة هذا الحديث القدسي يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك... ؟ حديث قدسي قال سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الشريف: (يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم.. و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام.. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك.. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ فلما أن تمّت مدتك. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع... و لا يد تبطش.. و لا قدم تسعى.. الحديث القدسي: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا. حار في الشتاء و باردا في الصيف. و ألقيت محبتك في قلب أبويك. فلا يشبعان حتى تشبع... و لا يرقدان حتى ترقد.. فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك. بارزتني بالمعاصي في خلواتك. و لم تستحي مني. و مع هذا إن دعوتني أجبتك. و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك *********** هذا الحديث لا يوجد في أي من كتب السنة المعتبرة وبعض العلماء حكم عليه بالوضع و الكذب ، وهذه بعض فتاوى العلماء فيه: 1) فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). تخريج الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. الحديث القدسي يابن آدم لا تخافن من ذي سلطان. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي: 1- الدعاء مع الرجاء فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: {والمستغفرين بالأسحار} (آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (النساء110).
الحقوق محفوظة متجر ام تي سي © 2022 صنع بإتقان على | منصة سلة
من نحن متجر متخصص في الالعاب الالكترونية والبطاقات الرقمية وبطاقات الاهداء لمختلف المنصات باسعار منافسة، نخدمكم منذ 2019 واتساب تليجرام ايميل
© 2022، Epic Games, Inc. جميع الحقوق محفوظة. Epic وEpic Games وشعار Epic Games وFortnite وشعار Fortnite وUnreal وUnreal Engine وشعار Unreal Engine وUnreal Tournament وشعار Unreal Tournament علامات تجارية أو علامات تجارية مسجلة لصالح Epic Games, Inc. في الولايات المتحدة الأمريكية وفي جميع الأماكن الأخرى. الماركات وأسماء المنتجات الأخرى هي علامات تجارية لملاكها. المعاملات خارج الولايات المتحدة من خلال Epic Games International, S. à r. ابك قيمز الدعم الفني. l.