استخدام التكنولوجيا في الزراعة ، لا شك أن مساهمة التكنولوجيا بفروعها المختلفة قد غيرت حياتنا كثيراً، فالتكنولوجيا الزراعية ليست استثناء كما يصبح الأمر مختلفًا تمامًا، عندما تعد الزراعة من أهم أنشطة البشرية، فهي أول نشاط يقوم به الشخص الأول بعد الرعي، كما أنها كانت من الأنشطة التي تأثرت أو حتى طورت بالثورة التكنولوجية. أمثلة على التقدم التكنولوجي في المملكة | مجلة رواد الأعمال. تعريف التكنولوجيا الزراعيّة تعرف الموسوعة البريطانية الشهيرة "Encyclopedia Britannica" التكنولوجيا الزراعية على أنها تطبيق الأدوات التكنولوجية الحديثة في التحكم في نمو وإنتاج النباتات والحيوانات. ارتباط التكنولوجيا مع الزراعة يعتقد العديد من الباحثين أن أول آلة حراثة بشرية كانت لتجهيز التربة بأيدٍ عارية للحصاد ولجميع الأنشطة المتعلقة بالزراعة، ثم تطورت أدواته تدريجياً إذ أنتج السكاكين والمناجل وبعض الحرث البدائي، إضافة إلى تدجين بعض الحيوانات الأليفة وذلك لمساعدته على الانخراط في الأعمال الزراعية. ورغم ذلك فقد حدث إزاء الثورة الصناعية في أوروبا، واختراع الآلات الزراعية قفزة هائلة في الأساليب الزراعية. كما تحولت الأنشطة الزراعية تدريجياً إلى استخدام الآلات مثل الحصادات، والحرث الآلي والآلات الأخرى التي بدأت في تقليل الاعتماد على الطاقة البشرية وجعلت الزراعة أسهل.
وفقًا للبنك المركزي لأيرلندا ، تصف شركة FINTECH "استخدام التكنولوجيا لتقديم الخدمات والمنتجات المالية للمستهلكين". وتشمل أمثلة الكنولوجيا المالية المصرفية عبر الهاتف المحمول. الزراعة دون تربه كما جاء في جمعية الملكية البستانية، والزراعة المائية تشير إلى "علم زراعة النباتات بدون استخدام التربة، عن طريق امداد النبات بالتغذية المناسبة لهم والتى تتضمن الأملاح المعدنية و المواد الغذائية الذائبة في الماء. " انترنت الأشياء يصف الاتحاد الأوروبي إنترنت الأشياء على أنها دمج "عوالم مادية و افتراضية ، خلق بيئات ذكية". فكر في الأجهزة المتصلة بالإنترنت وقادر على "التحدث" مع بعضكما البعض. أحد الأمثلة على ذلك هو منظم الحرارة في منزلك الذي تتحكم فيه بهاتفك الذكي من مكتبك. امثلة على مستقبل التكنولوجيا التى سوف تغير العالم. الأجهزة القابلة للارتداء تتضمن التكنولوجيا القابلة للارتداء أجهزة مثل الساعات الذكية وشرائح اللياقة البدنية. وعادةً ما تكون هذه الأجهزة متصلة بالإنترنت ويمكنها تنفيذ مجموعة من المهام ، بدءًا من الدفع مقابل السلع والخدمات باستخدام التقنية التي لا تلامس لمراقبة معدل نبضات قلب المستخدم وتحليله. المصدر: cnbc
الرئيسية أخبار مصر الإثنين, 25 أبريل, 2022 - 6:07 م شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب إيهاب زغلول قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن الخافض الرافع أسمان من أسماء الله تعالى، ليستا من أسماء الذات، ولكن من أسماء الأفعال بمعنى أن أثرهما يتعلق بأفعال العباد، فكما وردا في القران الكريم بصيغه الفعل وليس بصيغه الخافض الرافع، قال تعالى: "ورفعناه مكانا عليا" وقال تعالى أيضا "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات". وبيّن فضيلته خلال حديثه اليوم الأثنين في الحلقة الرابعة والعشرين ببرنامجه الرمضاني "حديث شيخ الأزهر"، أن أثار الأسمان تظهران على مستوى المحسوس والمعقول، كما يقولون في المكان والمكانة، فهناك رفع وخفض من الله على مستوى المحسوس والمعقول " المكان والمكانة"، وضرب فضيلته أمثلة لذلك فالرفع في المكان مثل رفع لله للعرش والسماء وخفض الأرض، هذا في إطار المحسوسات، وكذلك رفع الأنبياء، كسيدنا عيسى عليه السلام قال تعالى: " بل رفعه الله إليه"، وكذلك سيدنا إدريس عليه السلام قال تعالى: "ورفعناه مكانا عليا". وأشار فضيلة الإمام الأكبر أنه كل ما عدا الله فهو مخلوق، فالسماوات والارض مخلوقات، وكذلك الأنبياء أيضا مخلوقون، رفع بعضهم على مستوى المكان، وعلى مستوى المكانة، وكذلك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قد رفعه الله ببدنه في حادث المعراج الى مستوى سمع فيه صريف الأقلام، ورفعه الله تعالى الى سدره المنتهى وهي مكانه لم يصل إليها مخلوق آخر، حيث كلمه الله بشكل مباشر دون واسطة أو ملك يسمع الكلام وينقله، كما حدث في نقل القرآن بواسطة سيدنا جبريل عليه السلام.
ليس بمستغرب أن نتحدث عن التقدم التكنولوجي في المملكة؛ لا سيما أنه لدى المملكة خطط واستراتيجيات واضحة صوب التحول الرقمي والأتمتة، وقد شهد قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات تطورًا ملحوظًا خلال السنوات الماضية؛ إذ يعد من القطاعات ذات التغير والنمو المتسارع، وباتت مخرجات هذا القطاع عاملًا حاسمًا وممكّنًا لمختلف الجوانب التنموية … أكمل القراءة »
الله اقوى كيف خانتنا الظروف كلمات
وإن تفارقنا / ترى [ موتي] دنا!! لي حبيبٍ... يوم روح ماسليتـ يعلم الله تو ماذقت " الـ ع ـنا " عبرتي.. هليتها حزن وبكيت.. ياردى عمر.. [ الحسوفه].. الحسوفه.., ذقت من دنيا حبيبي.. وماإرتويت جنة الدنيا " حبيبي " والمنا.. عشت بأحلام الهوى ليل وبنيت.. كل آمالي تداركها الفنا / في حياتي ماذكرت إني شكيت.. في هوانا ضحكت الدنيا لنا.. لا حياة عقب محبوبي رأيت.. والممات.. أرحم ولافرقا السنا.. هو سنا [ شمسي] وغيره ماهقيت.. يفرح بوصلي ولو موته دنا { ليتكـ لعيني قريبهـ}.. كان بأسهر ونومي لجفني حرام..!! عمري [ عطا] بأصخيبه / مايضيع العمر دامك له غرام!! أنتظر.. متى على الفرحة تجين ودنيتي في ناظري بـ " قربكـ " تزين طرفي إشتكى لي شوقـ.. بالله شسوي بهـ.. مابقى.. من هـ [ العمر].. كثر إللي راح.., وشوفتكـ ياشوق تبري الجراح.. لك خافقي شراي " بموانسك " تطري به.. عشت لكـ / وغير إحساسي.. ما أقول وبأنتظر.. لو غيابكـ لي يطول.. الله اقوى كيف خانتنا الظروف المحيطة بإسقاط الطائرة. ردي على [ الولهانـ] لو يهون بكـ.. تعذيبهـ { زليتـ}.. وإبن آدم معرض للخطا..!! زليت وبحالة غضب / جرحي سطا [ زليت]!! أستسمحكـ واقرأ بـ ع ـيونك لي عتب وش في يدي أعطيكـ عن هذا " الغضب " ليهـ العجب.. أنا بشر أخطي.. وسبحان إللي كامل بالعطا قبل.. [ الوداع].. وآخر وداع.., أسمع كلامي وافهمه... قبل " الوداع "... وآخر وداع.. راجع سطور الناس بعمر الزمن من فينا ماداس الخطا / من فينا كامل بالعطا.. أصبر علي.. وإدمح خطاي.. أصبر علي... وإن ماقوى صبرك رضاي أنا بهواي " مـ ج ـروح ".. من يصبر علي هجركـ ألم / أقولها وأقسم قسمـ.. متى الظفر يطلع يا [ عمري] من اللحم مـآ رآق لي
ويزيد البيان، والزيادة تأكيد ليقول: «إن الرأسمال الحقيقي لأي صحافة اليوم وغدا ليس هو الدعم المالي فقط، ولكنه ثقة المجتمع في إعلامه وتنمية رصيد مصداقيته والعض بالنواجد على استقلاليته». ويعزف البيان على نفس الوتر حين يدعو نخبة الناشرين إلى: «أن تكون في مستوى التحديات للقيام بدورها الرقابي والإخباري، وتحمل مسؤوليتها الاجتماعية حتى تكون جزءا من الحل لا جزءا من المشكلة، ولن يتأتى ذلك إلا بركوب حسن النية والتشبث بالمبادئ الفضلى لقطاع يمكن أن يتعايش مع أزمته الاقتصادية برأس مرفوعة، وهو يبحث عن حلول الاستدامة، ولكنه لن يصمد أبدا إذا فرّط في كرامة العاملين فيه، وفي حريّاته وفي خضوعه أولا وأخيرا للقراء الذين يستمد منهم مشروعيته». ارتسامات جد شخصية في قضايا جد موضوعية. إن مثل هذا الكلام ليس تحذلقا لغويا، بل إنه الضرورة. إنه حق المجتمع علينا كصحافيين. إنه الطريق إلى رحمة أنفسنا مما نحن فيه، إنه السبيل الوحيد لاستمرار الصحافة في هذا البلد العزيز كصحافة سميت في زمن ما «صاحبة الجلالة» فإذا بها تقارب الحضيض، اللهم إلا من رحم ربّك. ما الذي تستفيده مثلا مقاولة تشغل 100 مواطن وتنتج حبرا على ورق وتوزعه على الأكشاك لتعود به إلى تاجر المرجوعات بسبب هذه الثقة المتلاشية بيننا وبين المجتمع، حتى وإن كانت تحقق توازنا ماليا أو كانت قد عوضت خساراتها الظرفية، أو خصصت لها الحكومة الملايين من الدراهم لإنعاشها؟ ليس الهدف من الصحافة أن تكون علبة بريد نكتب فيها ما يوحى لنا لمن يهمه الأمر، بل إنها مسؤولية جسيمة لا يحس بها إلا من يحاول أن يكون في مستوى تحملها، والغريب أن مثل هذا الكلام ما كان ليقال في بلد له من التاريخ ما كان يستوجب طبيعيا أن تكون عنده صحافة من مستوى بوليتزر!
وهذه هي حديقتنا,, أشجارها وأزهارها مختلفة لكنها جميلة. قلوبهم صافية *********************************** أدعو الله ان يجعل هذا العمل خالصا لوجه الكريم ، وان يجمعنا عند حوض نبينا المصطفى نشرب منه شربه هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا أدعو الله ان يجمعنا بالحبيب محمد صلى الله عليه و سلم في الفردوس الأعلى اسأل الله العلي القدير ان يرزقنا جميعا الاخلاص في القول والعمل ويجعل عملنا هذا وكل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم ***** اساااااااااااااااااااااااااااال الله ان يجزيكم الجنة و بارك الله فيكم ولكم
الخميس6 جمادى الاخرة 1431هـ - 20 مايو 2010م - العدد 15305 بالبريد الالكتروني خبير نظم المعلومات الجغرافية الازدحام المروري هو إحدى سمات المناطق الحضرية في العالم وتُقدر تكاليف الازدحام على الطرق بحوالي 1% من الناتج المحلي الإجمالي في أكثر مدن العالم, ومعالجة الازدحام المروري تتطلب نهجاً متكاملاً ومتعدد المستويات ورؤية إستراتيجية لسياسات إدارة الازدحام والاستفادة من التكنولوجيا والتقنيات المتوفرة لقياس الأداء والتشغيل الحقيقي للبيانات لدعم مجموعات متنوعة من الخطط لتحسين عمليات إدارة الازدحام.