﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ أى: في مكان مرضى، وفي مجلس كريم، لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة، فالمراد بالمقعد مكان القعود الذي يقيم فيه الإنسان بأمان واطمئنان. عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أى: مقربين عند ملك عظيم، قادر على كل شيء. فالمراد بالعندية هنا، عندية الرتبة والمكانة والتشريف. وقال- سبحانه- عند مليك، للمبالغة في وصفه- سبحانه- بسعة الملك وعظمته، إذ وصفه- سبحانه- بمليك، أبلغ من وصفه بمالك أو ملك، لأن مَلِيكٍ صيغة مبالغة بزنة فعيل. وتنكير «مقتدر» للتعظيم والتهويل، وهو أبلغ من قادر، إذ زيادة المبنى تشعر بزيادة المعنى. أى: عظيم القدرة بحيث لا يحيط بها الوصف. وبعد فهذا تفسير محرر لسورة «القمر» نسأل الله- تعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده. { إنّ المُتقين في جنّاتٍ ونهر * في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر }. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( في مقعد صدق) أي: في دار كرامة الله ورضوانه وفضله ، وامتنانه وجوده وإحسانه ، ( عند مليك مقتدر) أي: عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها ، وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون; وقد قال الإمام أحمد:حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور ، عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ".
ثانيهما: أن يكون: ( في مقعد صدق) كالصفة لجنات ونهر ، أي في جنات ونهر موصوفين بأنهما في مقعد صدق ، تقول: وقفة في سبيل الله أفضل من كذا و ( عند مليك) صفة بعد صفة. المسألة الثانية: قوله: ( في مقعد صدق) يدل على لبث لا يدل عليه المجلس ، وذلك لأن قعد وجلس ليسا على ما يظن أنهما بمعنى واحد لا فرق بينهما ، بل بينهما فرق ولكن لا يظهر إلا للبارع ، والفرق هو أن القعود جلوس فيه مكث حقيقة واقتضاء ، ويدل عليه وجوه: الأول: هو أن الزمن يسمى مقعدا ولا يسمى مجلسا لطول المكث حقيقة. ومنه سمي قواعد البيت. والقواعد من النساء قواعد ولا يقال لهن: جوالس لعدم دلالة الجلوس على المكث الطويل ، فذكر القواعد في الموضعين لكونه مستقرا بين الدوام والثبات على حالة واحدة. ويقال للمركوب من الإبل قعود لدوام اقتعاده اقتضاء ، وإن لم يكن حقيقة فهو لصونه عن الحمل واتخاذه للركوب كأنه وجد فيه نوع قعود دائم اقتضى ذلك ولم يرد للإجلاس. خطبة عن قوله تعالى (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الثاني: النظر إلى تقاليب الحروف فإنك إذا نظرت إلى " ق ع د " وقلبتها تجد معنى المكث في الكل فإذا قدمت القاف رأيت قعد وقدع بمعنى ، ومنه تقادع الفراش بمعنى تهافت ، وإذا قدمت العين رأيت عقد وعدق بمعنى المكث في غاية الظهور ، وفي عدق لخفاء يقال: أعدق بيدك الدلو في البئر إذا أمره بطلبه بعد وقوعه فيها ، والعودقة خشبة عليها كلاب يخرج معه الدلو الواقع في البئر ، وإذا قدمت الدال رأيت دقع ودعق والمكث في الدقع ظاهر والدقعاء هي التراب الملتصق بالأرض ، والفقر المدقع هو الذي يلصق صاحبه بالتراب.
ا لخطبة الأولى ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
خامساً: إثبات قدرة الله تعالى على كل شيء، قال الله تعالى: ﴿ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 259].
اذكر مدة خلافة ابو بكر الاجابة هي مدة خلافة ابو بكر، والذي يُعتبر أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم المُقربين لقب بعد أن أشهر إسلامه بالعديد من الألقاب منها: العتيق، والصديق، ولد في مكة المكرمة بعد سنتين من عام الفيل، وكان أحد وجهاء وأشراف وأغنياء مكة، وكان ذا شان كبير بين أهلها، وأُشتهر بعفته قبل إسلامه، حيث أنه حرم على نفسه الخمر في الجاهلية فلم يشربها فيها ولا بعد دخوله إلى الإسلام. بعد أن أسلم أبو بكر الصديق، صار مع الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته للإسلام، وأجتهد بنفسه للدعوة إلى الدين الإسلامي الحنيف، وأسلم على يده صحابة كرام، مثل أبي عبيدة الجراح، سعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، والأرقم بن أبي الأرقم، وأسلمت أيضاً بناته عائشة وأسماء وزوجته وخادمه وإبنه عبدالله. تم بيعة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حيث إجتمع الصحابة لترشيح خليفة للنبي عليه أفضل الصلاة والسلام، ووقع الإختيار على أبي بكر ليكون أول الخلفاء الراشدين، ودامت خلافة أبي بكر قُرابة العامين وثلاثة أشهر وثمانِ أيام، وتوفي رضي الله عنه عن عمر يناهز الـ63 عاماً، في السنة الثالثة عشر للهجرة، وقد أوصى الصحابة أن يُدفن إلى جوار رسول الله عليه الصلاة والسلام.
رافق أبو بكر الصدّيق النبي صلّى الله عليه وسلّم في هجرته إلى المدينة المنورة٬ وكان له شأنٌ عظيمٌ في الجهاد في سبيل الله٬ حيث إنّه لازم الرسول عليه الصلاة والسلام في أغلب الغزوات؛ فشهد مع النبيِّ غزوة بدر٬ إضافةً إلى غزوة أُحد٬ وغزوة بني النضير٬ وغزوة بني المصطلق٬ وغزوة الخندق وغيرهم. خلافته توفي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يوم الإثنين في السنة الحادية عشر للهجرة٬ ولمّا علم الصحابة بخبر وفاة النبيِّ اجتمعوا للشورى فيما بينهم لترشيح خليفةٍ للنبيّ٬ وبعد محادثاتٍ وتشاورٍ تمّت بيعة أبو بكر الصدّيق ليكون خليفةً لرسول الله٬ وأول الخلفاء الراشدين٬ وبدأ تسلُّمه لإدارة شؤون الدولة الإسلامية واستعان بالصحابة رضوان الله عليهم لمعاونته على أمور البلاد؛ فباشر هو شخصياً أمور القضاء في الدولة٬ إضافةً إلى عمر بن الخطاب أيضاً٬ وعيَّنَ زيد بن ثابت لإدارة شؤون الكتابة (البريد)٬ وعيَّن أبي عبيدة بن الجراح لإدارة شؤون بيت مال المسلمين. جهاده كان لأبي بكر الصدّيق شأنٌ عظيمٌ أثناء خلافته للدولة الإسلامية٬ خصوصاً بعد تصدى لردة قبائلٌ كثيرةٌ عن الإسلام بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام٬ وأحرز انتصاراتٍ عِدّة للإسلام والمسلمين٬ منها: حروب الردّة.
اطول الخلفاء الراشدين مدة في الخلافة هو ابو بكر الصديق، منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تولى الخليفة ابي بكر الصديق الخلافة، حيث انه كان الانسب لانه من اكثر الصحابة إلزاما للرسول، وخصصت الكتب الدينية الكثير من العناوين الرئيسية والمعلومات المهمة والتي تتحدث حول خلافة ابي بكر، وابرز النتائج التي ترتبت على ذلك خصوصاً سبب اختيار المسلمين لأبي بكر الصديق من حيث الاساس الشورى والجماعة من، حيث الالتزام، ولابد من التعرف على ان أطول مدة للخلافة هي لأبو بكر الصديق. هل اطول الخلفاء الراشدين مدة في الخلافة هو ابو بكر الصديق اهتمت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية في تقديم كافة المعلومات المهمة والعناوين الرئيسية التي تلخص كافة الاشياء الاساسية للطلاب، حيث انهم يسعون الى تزويدهم بالافكار والاراء المتعددة لذلك طرحت الاسئلة ضمن الكتب الدراسية، واهتم كتاب الاجتماعيات في تناول الموضوعات الدينية بهدف الوصول الى المفاهيم والمصطلحات الدينية الخاصة بالاحداث التي مر بها المسلمين. الاجابة: خطأ.