- الا أن الأمر لا يخلو من بعض المشاكل غير المتوقعه، مثلا قد يحدث أن تسمى متغيرا باسم new وهى كلمة محجوزه في سي++ وليست محجوزة في سي. الجديد في سي++ الإضافة الأهم التي أتت بها السي++ عن السي هى بالطبع البرمجه عن طريق الكائنات. حيث تعتمد السي على البرمجة الاجرائية والتي كانت كافية في وقتها. الا أن بظهور أنظمة التشغيل ذات الواجهة الرسومية انتقل معظم المبرمجين إلى البرمجة بالكائنات. الا أن السي مازالت تستخدم في برمجة الويندوز. و هذا بالإضافة إلى وجود مكتبات جديدة لأداء مهام الادخال والاخراج تعتمد على الكائنات. & بنية البرنامج في السي بلس بلس ما هو التّابع function وما هي الإجرائيّة procedure ؟ إن كل مجموعة تعليمات تتواجد مع بعضها تدعى Block (التّابع هو مجموعة) ويمكن للتّابع أو للإجرائيّة أن يحوي مجموعات جزئيّة عديدة. (إن ذكر كلمة "إجرائيّة" قليل جدّاً في لغة سي بلس بلس، لذلك قد لا نجدها في شروحات هذه اللّغة) البنية الأساسيّة لبرنامج سي بلس بلس إنّ بنية البرنامج أساساً تقوم على التّوابع! حيث يكون البرنامج بكامله عبارة عن تابع أساسي يستدعي التّوابع الأخرى في البرنامج. أي بمعنى آخر..... مجموعات كل منها تحوي تعليمات مختلفة يتمّ التّنقّل بينها وفقاً لبرمجة المبرمج، أو ردّ المستخدم.
سي بلس بلس بيلدر معلومات عامة نوع بيئة تطوير متكاملة نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز المطورون امباركاديرو تكنولوجيز موقع الويب معلومات تقنية الملفات المقروءة Borland C++ Builder Makefile (generic) (en) C++ Builder XML Project (en) الملفات المنتجة C++ Builder XML Project (en) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سي بلس بلس بيلدر ( بالإنجليزية: C++ Builder) هو بيئة تطوير سريع RAD من شركة امباركاديرو تكنولوجيز (طورتة بورلاند في الأصل) للغة السى++. [1] [2] [3] و هي لغة برمجة من إنتاج شركة بورلاند العالمية. وهي تعتمد أساسا على لغة السي بلس بلس لغة سي++ سي++ المعروفة بالقوة. وهي أيضا لغة شائعة ومنتشرة حاليا، تعتبر C++Builder لغة مرئية وهي من اللغات العالية الإنتاجية. وتعتبر في مصاف اللغات القوية والسهلة معا. بدأت اللغة بنسخة رقم 1 ثم 2 ثم 3 ثم 4 ثم 5 ثم 6 ثم 2005 ثم 2006 ثم 2007. وتاتي حاليا ضمن مجموعة برامج تحت اسم Borland Developer Studio (BDS) وتعمل تحت بيئة ويندوز وقد تم تطويرها لتعمل مع أنظمة التشغل الأخرى. يعتمد السى++ بيلدر على مكتبات VCL وهي نفسها المعتمدة في لغة ال«دلفى», والتي كتبت بواسطة الأوبجكت باسكال.
C++ Paradigm Multi-paradigm: [1] procedural, functional, object-oriented, generic Designed by Bjarne Stroustrup First appeared 1983 الإصدار المستقر ISO/IEC 14882:2014 / ديسمبر 15 2014; 2690 days ago Typing discipline Static, nominative Implementation language C++ OS Cross-platform (multi-platform) Filename extensions. C. c++. h. h++ Website News, status & discussion about Standard C++ Major implementations LLVM Clang, GCC, Microsoft Visual C++, Intel C++ Compiler Influenced by C, Simula, ALGOL 68, Ada, CLU, ML Influenced Perl, LPC, Lua, Pike, Ada 95, Java, PHP, D, C99, C#, [2] Falcon, Seed7 C++ Programming at Wikibooks سي++ (تنطق: سي بلس بلس) بالإنگليزية: ++C هي لغة برمجة للاستخدامات العامة، تعتبر لغة السي++ لغة برمجة كائنية. والتي يعتبرها الكثيرون اللغة الأفضل لتصميم التطبيقات ذات الواجهة الكبيرة و للتعامل مع البنية الصلبة للحاسب. ولغة السي بلس بلس ++C من لغات البرمجة العالية المستوى وفي نفس الوقت قريبة من لغة التجميع ذات المستوي المحدود كما أنها تعد لغة برمجة إجرائية(يمكن كتابة برنامج يحتوي على إجراءات و توابع فقط) كما تعد لغة غرضية التوجه(البرنامج المكتوب عبارة عن صفوف و تستخدم الخواص المتاحة من كبسلة و تعددية الأشكال و الوراثة و التركيب... ).
بالإضافة إلى أنه يساعدك على كيفية كتابة الأكواد البرمجية المختلفة لغة ال ++C، وفيما يلي بعضًا من أسماء الفصول الموجودة في هذا الموقع الرائع: C++ Basics: Functions and Files. Debugging C++ Programs. Operators. Scope, Duration, and Linkage. Control Flow and Error Handling. Arrays, Strings, Pointers, and References. Basic Object-oriented Programming. وفي نهاية كل فصل، يعرض لك ملخص سريع شامل كل ما تم دراسته وعرضه في الفصل الواحد وكذلك إمكانية اختبار نفسك في ما درسته وذلك من خلال إضافة خاصية Quiz فهو بالتأكيد أحد المصادر التي تساعدك على تعليم واحتراف سي++. رابط الموقع موقع Learn CPP ينقسم هذا الموقع إلى تعلم الأساسيات المهمة من خلال قسم Learn the Basics وهو يشمل على كل الدروس التالية: Variables and Types. Arrays. Strings. if-else. For loops. While loops. Functions. أما قسم Advanced أو المتقدم فهو يضم دروس محترفة أكثر للغة السي بلس بلس وهي: Pointers. Structures. Function arguments by reference. Dynamic allocation. Recursion. Linked lists. Binary trees. Function Pointers. Template Metaprogramming.
أما في السى++ فاذا عرفت مصفوفة بنفس الحجم: int a[20] // integer a from 0-19 not from 0-20 و عندما تحاول الوصول إلى العنصر رقم عشرين مثلا تكون قد تعديت حدود المصفوفة إلى جزء من الذاكرة ربما تكون مخصصة لبرنامج أخر أو معلومات حساسة لنظام التشغيل. و المشكلة الأخرى التى تربك الكثيرون أن أول عنصر بالمصفوفة هو 0 و ليس 1 و حجمها 20 أى أن العنصر الأخير هو 19 و ليس 20 مثل البيسك. سبب قوتها [ تحرير | عدل المصدر] المعروف أنه كلما اقتربت لغة البرمجة من لغة الحاسوب (Machine Code) كلما زادت قوتها و ما يمكن أن تفعله بها وفي الوقت نفسه كلما زادت صعوبتها وتعقيداتها، وفي السابق كان المبرمجون يضطرون إلى كتابة برامج معينة بلغة التجميع ( أسمبلي) لأنها كانت اللغة الأقرب للحاسوب الا أن ذلك كان أمرا في غاية التعقيد و الصعوبة. و مع ظهور أنظمة التشغيل بدءا بيونكس بدأت بإستخدام لغة سي بدل من لغة أسمبلي في تطوير برامجها، وبظهور مبدأ البرمجة الكائنية التوجه، وإزدياد حجم البرامج المستخدمة وعدم كون سرعة تطبيق البرمجيات قضية حرجة، وإنتشار فكرة إعادة إستخدام البرمجيات بشكل كبير مع مبدأ البرمجة الكائنية التوجه، أصبحت السى++ بديلا جيدا للغات سابقة من ضمنها لغة التجميع ولغة سي وغيرها من اللغات التقليدية يريح المبرمجين من عنائها و في الوقت نفسه لا تدفع بالمبرمج إلى تقديم التنازلات التى تتطلبها لغات مثل بيسك و كوبول و باسكال و غيرها.
فيم يضرب مثل "في الصيف ضيعت اللبن"؟ لغتنا العربية تحمل في طيّاتها الكثير من العبر والحكم، والتي يُعدّ محببًا أن ندرسها كي نستفيد منها، ومن المهم كذلك أن نعرفها ونعرف أسباب تداولها بين الناس، والحكمة من وراءها، ومثل "في الصيف ضيعت اللبن" مثل عربي قيل في الجاهلية، وهو يضرب في من يضيع ما عنده بسبب طمعه وقلة رضاه، ووراء هذا المثل قصة واقعية. قصة مثل "في الصيف ضيعت اللبن": أما قصة مثل "الصيف ضيعت اللبن"، فيُروى أن إمرأة تزوجت من رجل غني، غير أنه كلما تقدم السن بزوجها كان يزداد شحًا وبخلًا، وكانت تختلف معه كثيرًا لهذا السبب، حتى تطلقا، وكان وقت الطلاق في شهور الشتاء، ومن المعروف أن شهور الشتاء تزدهر فيها المراعي ويكثر فيها الخير، وتدر الماشية الحليب بكثرة، وبعد الطلاق تزوجت المرأة من شاب صغير السن وجميل المظهر، غير أنه لم يكن ثريًا، وحين حلّ الصيف احتاجت السيدة إلى الحليب، ولم يكن الحليب موجودًا لدى أحد في مكان إقامتها إلا لدى زوجها السابق، فأرسلت إليه ترجوه من أجل بعض الحليب، فصاح بها قائلًا: في الصيف ضيعت اللبن. كان زوجها السابق يقصد أن رأيها الخاطئ وتدبيرها السيء قد أوصلاها إلى هذه المرحلة، وبذلك فقدت كل الخيرات، أهمها الحليب الذي كانت تجده بسهولة في الصيف، وقرر منعها من الحصول على الحليب حتى يدعها تشعر بالندم، وبعد هذا قيل مثل "في الصيف ضيعت اللبن"، على الشخص الذي يترك ما في يده ولا يحافظ عليه، ثم يعود ليطالب به، مثل أن يسرف أحدهم ما في إنفاق ماله ثم يندم على ذلك الفعل أو أن يسرف آخر، ولا يهتم بصحته وحين يتدهور حاله ويكبر يشعر بالسوء نتيجة إهدار صحته، حينها لا ينفع النصح فقد فات أوانه.
ثمّ تزوجت بعده بشابٍ جميل المُحيّا وسيماً وهو عُمير بن مَعبد من "آلِ زُرارة" لكنّه لم يكن كزوجها السابق في الشجاعة والمروءة وكريم الخصال(6). ولا وجهاً مشرقاً بالسرور ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام. الصيف ضيعت اللبن - المعرفة. وذات عام أجدبت الأرض وأصبحت قاحلة وكان الوقتُ صيفاً قائظاً فمرت إبل عمرو بن عدس عليها كأنها الليل من كثرتها فقالت دختنوس لخادمتها: "ويلك انطلقي إلى أبي شريح ـ وكان عمرو يكنى بأبي شريح ـ فقولي له فليسقنا من اللبن". فأتت الخادمة تطلب منه حَلُوبة فقالت له: إن بنت عمك دختنوس تقول لك إسقِنا من لبنك فقال لها عمرو: قولي لها "في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن" يا دختنوس فمضى مثلاً مُتداولا بين العرب يضرب لمن ضيّع الفرصة، وفوّت الغنيمة، وقيل إن هذا المثل يروى هكذا:"الصيف ضيحت اللبن" بالحاء بدلاً من العين وهو من الضياح والضيح، وهو اللبن الممذوق (والمذقة شربة ممزوجة) الكثير الماء، يُريد ويقصد: الصيف أفسدت اللبن وحرمته نفسك، ثم أرسل إليها بلقوحين من لبن، فقالت الخادمة: أرسل إليكِ أبو شريح بِهذا وهو يقول لكِ: في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن يا دخنتوس. فقالت دختنوس حين سمعت ذلك وضربَتْ يَدَها بخفة على منكب زوجها الشاب "هذا ومَذْقُه خَيرٌ" ( 7) تقصد وتعني بقولها هذا أن هذا الزوج مع عدم اللبن والمال خيرٌ وأفضل من زوجها السابق عمرو بن عدس – فذهبت كلماتها مثلاً مُتداولا بين العرب توفيت عام 594 م نحو 30 سنة قبل الهـجرة.
وكان سبب الطلاق هو أنه وضع رأسه ذات يوم في حِجرها، فهي تُهمهُم وتُفلي في رأسه فأغفى ونام عمرو، فَسال لعابه وهو بين النائم واليقظان فانتبه لِذلك، فلقي دختنوس تَتأفف منه، فقال: "أيسرك أن أفارقك وأطلقك؟" قالت: "نعم" فَطلقها، وكان ذَلِكَ في الصيف. ثمّ تزوجت بعده بشابٍ جميل المُحيّا وسيمًا وهو عُمير بن مَعبد من "آلِ زُرارة"، لكنّه لم يكن كزوجها السابق في الشجاعة والمروءة وكريم الخصال، ولا وجهًا مشرقًا بالسرور ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام. قصة المثل القائل في الصيف أضاعت اللبن - في الصميم. وذات عام أجدبت الأرض وأصبحت قاحلة، وكان الوقتُ صيفًا قائظًا، فمرت إبل عمرو بن عدس عليها كأنها الليل من كثرتها، فقالت دختنوس لخادمتها: "ويلك انطلقي إلى أبي شُريح فقولي له: فليسقنا من اللبن"! فأتت الخادمة تطلب منه حَلُوبة فقالت له: إن بنت عمك دختنوس تقول لك اسقِنا من لبنك! فقال لها عمرو: قولي لها "في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن" يا دختنوس! فمضى مثلاً مُتداولا بين العرب يضرب لمن ضيّع الفرصة، وفوّت الغنيمة، وقيل إن هذا المثل يروى هكذا:"الصيف ضيَّحتِ اللبن" بالحاء بدلاً من العين، وهو من الضياح والضَّيح، وهو اللبن الممذوق (والمذقة شربة ممزوجة) الكثير الماء، ويقصد: الصيف أفسدت اللبن وحرمته نفسك.
وهي القائلة في رثاء أبيها: بَكَرَ النعيّ بِخيرِ خندَفَ كَهلُها وَشَبابُها وَأَضرّها لِعدوّها وَأفكّها لِرقابِها وَقريعِها وَنجيبها عندَ الوَغى وَشهابها وَرئيسها عندَ المُلوكِ وَزين يومِ خِطابها وَأتمّها نَسباً إِذا رجعَت إِلى أَنسابها فَرعٌ عمودٌ للعشيرَةِ رافعٌ لِنِصابِها كَالكوكبِ الدرّيّ في ظلماء لا يَخفى بِها عبث الأغرُّ بِه وكلُ منيّةٍ لِكتابها فَرّت بنو أسدٍ فرارَ الطيرِ عَن أَربابِها لَم يَحفظوا حَسباً وَلم يَأووا لِفيء عقابِها عَن خَيرِها نَسباً إِذا نُصّت إِلى أَنسابِها وَهوازنٌ أصحابهم كَالفأرِ في أَذنابِها (3).
18/03/2010, 02:02 PM #5 أستاذ بارز انحناءة توقير واحترام لثلاثة مبدعين مذهلين كاتب القصة القصيرة جدا الدكتور محمد فتحي الحريري ومدونها شعراً بليغا ساطعاً الشاعر الهمام جعفر الوردي ومعلنها ومضة صاحب اليراع المنصاع سعيد نويضي لكم ثلاثتكم وهج الأماني بدوام سطوع المعاني دمتم 19/03/2010, 10:22 AM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيام ضمره الله الله يا هيأأأأأأأأأأأأأأأم ما هذا الاطراء الفضفاض الذي يليق باخويّ الكريمين جعفر وسعيد أما أنا العبد الفقير الذي شاب رأسه ونضب مالـُـــــهُ ، وما لـَـهُ ، فقد لا يكون له نصيب الا النظر! مولاتي البتول جميلة النفس الاديبة الاريبة حياكم الله وحماكم وبارك بكم واطرائكم... 19/03/2010, 12:22 PM #7 16 اختنا العزيزة الغالية هيام ضمرة المحترمة ، تحية لك ولهؤلأ الثلاثة المبدعين الحريري والوردي والنويضي ، سدد الله خطاكم جميعاً أنا عربي وولدت في أرض العرب حراً أبياً ، لا أقبل الضيم ، ولن يقر لي قرار حتى تعود فلسطين حرة عربية ، ويعود العراق حراً عربياً. 19/03/2010, 02:58 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خلف الرشدان أبـــــــــــا اســــــــــــــــــــلام انت والذوق الأدبي الصافي تــوأمــــان بارك الله بكم ورعاكم والشكر موصول لاخي سعيد واخي جعفر ودي..... 19/03/2010, 03:00 PM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.
إسبانيا، بدت وكأنها كانت تنتظر فتح صمام السيال الغازي المباشر معها انطلاقا من الجزائر، لكي تتملص من تعهُّداتها التاريخية ومواقفها إزاء الصحراء الغربية وتعود لترتمي في أحضان القصر الملكي بدون أخلاق ولا مبادئ، طالما المصلحة هي الأساس عندها. هذا لم يحدث إلى حد الآن مع إيطاليا التي بقيت وفيَّة في علاقاتها مع الجزائر منذ ثورة التحرير وحتى في عز العشرية السوداء وفي الأزمة الليبية وأزمة الهجرة الجنوبية، حيث استعْدَت الحكومة الفرنسية ايطاليا لهذا السبب، كما استعْدَتها أثناء الجائحة في بدايتها. أمام كل هذا، يبدو أن الجزائر درست كل السبل وسلكت كل الطرق واستيقنت أن كل الطرق تؤدي إلى روما.
وأطال الجاحظ النفس في القصة وذكرها بتمامها، لكن ما يعنينا منها هو ما وقفنا عنده الآن، ولنا فيه جملة استنتاجات، أولها أن الجاحظ يقول إن أول من ذكر المثل أنثى (قتول بنت عبد)، وهي تخاطب به رجلًا (طليقها)، ومن ثم فكلمة ضيَّعت مفتوحة التاء، وليست مكسورة التاء، على خلاف ما هو شائع ذائع في كتب اللغة والأدب. والاستنتاج الثاني من قصة الجاحظ دخول حرف الجر (في) على مادة المثل، وهو لم يرد في الرواية الأولى؛ ففي الرواية الأولى تأتي كلمة الصيف منصوبة على الظرفية (ظرف زمان)، بينما هنا تأتي مجرورة/ مخفوضة بعد حرف الجر/الخفض في، ما يعني أن المثل فيه تباين في مورده. والاستنتاج الثالث أن كلمة ضيعت وردت بكسر التاء، إلا أن الجاحظ ساقها على لسان المفرد المؤنث تخاطب به المفرد المذكر، فكان أن فُتحت التاء على غير ما هو مشهور بين الناس؛ فصارت (ضيعتَ)، وهو تبكيتٌ منها لما كان منه. ومن بعد صاحب "البخلاء"، يطل علينا أبو بكر بن الدينوري (ت 333هـ) في كتابه "المجالسة وجواهر العلم" بمورد آخر للمثل ذاته، ويختلف أيضًا في ملابساته وصيغته كذلك عما وصلنا عن المفضل الضبي، إذ يقول الدينوري نقلًا عن الأصمعي (ت 216هـ) والذي سمع المفضَّل الضبي -سنحتاج لهذه الجزئية بعد قليل- وقد سأله جعفر بن سليمان عن قول الناس [في الصيفِ ضيعتِ اللبن]؛ فأجاب الضبي إن صاحب هذا الكلام عمرو بن عمرو التميمي، ثم ساق القصة باختلافات يسيرة.