لعله من الأسئلة التي يبحث عنها البعض، أولئك المستجدون في الصلاة، بعدما هداهم الله سبحانه وتعالى ووفقهم إلى خير ما يحبه ويرضاه، حيث إن الصلاة من أركان الإسلام الخمسة ، فنجده عز وجل يأمرنا بالمحافظة على الصلوات وتأمل خلقه وتدبر آياته في أكثر من موضع بالقرآن الكريم، وحيث إن الصلاة في وقتها لها فضل عظيم، كما أن صلاة المغرب تعد آخر صلوات النهار، إلا أنها تختلف عن صلاة العصر والظهر، فصلاة المغرب وتر فيما أن عدد ركعات النهار أربع، وهو الأمر الذي يطرح سؤال ما أفضل وقت صلاة المغرب وكذلك متى ينتهي وقت صلاة المغرب لاغتنام فضلها العظيم؟. وقت صلاة المغرب يبدأ وقت صلاة المغرب عند غروب الشمس، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ أول وقت لصلاة المغرب هو غروب الشمس، إلا أنهم اختلفوا حول تحديد أول وقت غروب الشمس، فمنهم من ربط أول وقت المغرب بسقوط قرص الشمس بالكامل، ومنهم من ربطه برؤية الكوكب الليلي أو النجم. متى ينتهي وقت صلاة العصر - موسوعة. أمّا الإمام الشافعي غيره فقد ربطوا وقت الغروب بحلول الظلام، واستدلوا على ذلك من الحديث: «إذا أقبل الليلُ من ها هنا، وأدبر النهارُ من ها هنا، وغربتِ الشمسُ، فقد أفطر الصائِمُ» [صحيح البخاري]. تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها من المستحب التعجيل في أداء صلاة المغرب في أول وقتها، حيث أورد النووي في شرحه لصحيح مسلم أنّ تعجيل صلاة المغرب لأول وقتها مجمع عليه، أمّا بالنسبة للأحاديث التي تضمنت تأخير صلاة المغرب إلى وقت سقوط الشفق فقد جاءت لتبيّن آخر وقت صلاة المغرب، وجواز تأخيرها بعذر.
متى ينتهي وقت صلاة المغرب؟ متى ينتهي وقت صلاة المغرب؟ ، يمتدُّ وقتُ صلاةِ المغربِ إلى أن يَغيبَ الشفقُ الذي هو الحُمرةُ، وهو مذهبُ الحنابلة ، والظاهريَّة، وروايةٌ عن مالك، وهو قولُ الشافعيِّ في القديمِ ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلَفِ ، وهو قولُ أكثرِ أهلِ العِلمِ ، الأدلَّة من السُّنَّة، ما جاء عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «وقتُ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ وكان ظلُّ الرَّجُلِ كطولِه، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ العصرِ ما لم تَصفرَّ الشمسُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَغِبِ الشفقُ... ».
وأما وقت الاضطرار: فهو الوقت الذي لا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لأصحاب الأعذار فقط ، كالمجنون ، والمغمى عليه ، والحائض ، والنائم ، والناسي ، والصبي الذي بلغ ، والكافر إذا أسلم. قال الحافظ ابن رجب: " فإن قول من قال: آخر وقتها ثلث الليل أو نصفه ، إنما أراد وقت الاختيار. وقالوا: يبقى وقت الضرورة ممتداً إلى طلوع الفجر ، فلو استيقظ نائم ، أو أفاق مغمى عليه ، أو طهرت حائض ، أو بلغ صبي ، أو أسلم كافر بعد نصف الليل ، لزمهم صلاة العشاء ". متي ينتهي وقت صلاه المغرب جده. انتهى " فتح الباري " (3/208). والله أعلم. رابعاً: جوف الليل مغاير لثلث الليل ، لأن المقصود بجوف الليل: وسطه. وأما " جوف الليل الآخر" فهو الثلث الأخير منه. قال الحافظ ابن رجب: " جوف الليل إذا أُطلق فالمراد به: وسطه ، وإن قيل: جوف الليل الآخر ، فالمراد به وسط النصف الثاني ، وهو السدس الخامس من أسداس الليل ، وهو الوقت الذي ورد فيه النزول الإلهي " انتهى "جامع العلوم والحكم" صـ 273. والله أعلم.
ا لراجح فيما يظهر أ نّ التبرع ليس بمفطر للصائم، لأن الفطر مما دخل لا مما خرج، ولأن فيه إضعاف البدن لا تقويته وتغذيته كحال المغذيات المدخلات عن طريق الإبر أو القسطرات أحياناً. ( [1]) اليوم العالمي (الاحتفال بالتبرع بالدم) 14 حزيران/ يونيو2006 whqlibdoc. who. Int. ( [2]) محمد عارف: أبو الفداء محمد عزت، أسرار العلاج بالحجامة والفصد، دار الفضيلة، (القاهرة ـ مصر)، بلا ط، ص 104. ( [3]) القره داغي و المحمّدي: القضايا الطبية المعاصرة، ص 543. ( [4]) ابن باز: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، ج 15/ ص 272 ـ 273 ( [5]) ابن عثيمين: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ج 19/ ص 250. ( [6]) الفوزان: الملخص الفقهي، ج ا/ ص 289. ( [7]) مجلة المجمع، ع 10، ج 2/ ص 464.
وقالوا: ان الفطر لس فقط مما دخل بل قد يكون مما خرج وأضعف البدن كالاستمناء. وقالوا أن الحكمة من الفطر من الحجامة انها تضعف البدن وتنهكه لذا نهى النبي عليه السلام عنها في نهار رمضان لئلا تضعف البدن. وهذا مذهب الحنابلة ورجحه ابن تيمية رحمه الله ،وبناء علىيه فإن التبرع بالدم قد يكون اولى بالفطر لان كمية الدم المأخوذة فيهقد تكون أكبر. والمسألة من مضايق الاجتهاد ، لذلك أخرها المجمع الفقهي في أول دوراته ،ثم صدرت فتوى منه مؤخراً بعدم الفطر من التبرع بالدم. وهذه القول وإن كان له أدلته ولكن يبقى الأحوط والأفضل ولا شك هو عدم التبرع بالدم في نهار ر رمضان لقوة الخلاف واحتمال الأدلة. والله أعلم
د- كل ما يعارض سياسة و توجه الموقع العلمية و يثير حفيظة الآخرين. style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>عدم تكرار style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> المواضيع أو طرحها في أكثر من قسم من منتديات مختبرات العرب, ويجب على العضو style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>القيام بعملية (البحث) للتأكد من أن الموضوع لم يتم إدراجه من قبل خاصة إذا كان color:#333333'>الموضوع منقول وفي حال حدوث ذلك سيتم نقل الموضوع لقسم المواضيع المحظورة دون العودة للكاتب style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>. على العضو التأكد من نوعية المشاركة فلكل منتدى style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>مواضيعه الخاصة به، وغير ذلك سيتم نقلها إلى مكانها الصحيح دون الرجوع إلى كاتب color:#333333'>المشاركة يتوجب على العضو كتابة عنوان مناسب لموضوعه و الابتعاد عن العناوين المبهم هاو ما يخالف محتوي الموضوع لكي لا يتعرض الموضوع للإغلاق أو الحذف. يتوجب على العضو الاهتمام بمتابعة الردود على موضوعه أول style='font-size:14.